大家
[发表评论] [查看此文评论]    严家祺
[主页]->[大家]->[严家祺]->[胡锦涛的性格弱点和中国的“多头专制”]
严家祺
·5.6國際體系的簡化模型
·5.7國際體系結構的要素
·5.8國家間的四種作用力
·5.9國際體系的四項特徵
·8·1太空的范围和划分
·8·2航天时代
·8·3"高边疆”战略
·8·4太空资源和太空工业化
·8·5单向透明战场
·8·6太空战
·8·7NMD和TMD
·重贴:《霸权论》『全能战争网』和『战争脑』
·外星殖民:太空事业是全人类的事业
·國際秩序與國內秩序在表現形式上的区别
·太平洋五大板塊
·关于主权、主权权利和南海裁决
· 为何仲裁庭無權裁决南海那些问题
·南海的四种海域
·海牙仲裁庭的两项法律错误
·严家祺:耶路撒冷“一城两国”的分界线
·中国也应当退出《巴黎气候协定》
·
海外民运
·
·1993年海外民运大分裂旧文
·《苹果日报》文章《伦敦会见方励之》
·逮捕刘晓波更扩大了《08宪章》的影响
·零八宪章和刘晓波面对中国的“非人政治”(2009-12-25)
·中国民主党人的“千年刑期”
·中共當局三次迫害高瑜
·釋放王炳章!“釋放”王軍濤!
·嚴家祺:王炳章和時代廣場的鐵籠
·王炳章朋友遍天下,我们的心因王炳章的苦难而滴血
·维权律师是缔造中国法治的中流砥柱
·严家祺: 维权律师是缔造中国法治的中流砥柱
·从刘晓波想到王炳章的悲惨状况
·刘晓波和08宪章的精神永垂不朽!
·刘晓波永远与08宪章不可分离
·輓聯配空椅大華府公祭劉曉波
·刘霞的诗
·
新贴文章
·
·人的『理性精神』和人的『动物精神』
·政治十年一变(东部论)
·2001年对中国『卷入全球经济』的预测
·中国经济进入全面衰退期
·严家祺谈钱钟书——致北京友人书
·什么是感觉的『死而复生』?什么是生活的『极简主义』?
·怎样看待中国金融的『世界接轨』?
·文革三大根源
·五十年後谈文革 香港《信报财经新闻》
·五十年後谈文革 香港《信报财经新闻》
·“老红卫兵”遇到了“新问题”
·《文革十年史》资料搜集记
·敏感的文革五十周年
· 博讯网址: http://blog.boxun.com/hero/yanjiaqi99
·人性并未泯灭,乌云镶着金边
·资本主义的弊病要用资本主义的办法来解决
·李洪林去世标志一个时期的结束
·“红朝”的皇位更迭类同“元朝”
·关于“民阵已亡”的声明
·政治气象学
· 转发中国国内谈“人生”作品
·“大人物”通常总是“坏人”
·暴风雨後的晚霞
·傍晚暴风雨後的晚霞
·民主与社会公正:政府作用的比较分析
·就纽约召开中国前途研讨会致友人的信
·给半个世纪前老同学的信
·读严家其的哲学政治幻想小说
·地球的全球化与星球的“表面学”
·地球被太阳吞没的命运
·沉痛悼念白玛旺杰先生
·严家祺長期寫作計劃
·12篇经济学金融学文章
·中国房地产泡沫的政策根源
·特朗普胜选的四大因素
·“青联”时期的胡锦涛
·外資撤離中國將成潮流
·“权力”往往放大了人的“动物性”
· 儒家和三大宗教的极简概括
·关于文章作者的说明
· “新舊重商主义”的四个共同点
·美国第一和中国第一 摘要
·人类史上的三大灾难
·特朗普代表谁的利益?
·赵克强文章《韩国总统这活儿,真不是人干的》
·严家祺30年後的随想
·为什么要研究政治学?
·1056篇文章目录
·文章目录——为存储网上而用
·政治从根本上来讲是人类的“动物行为”
·29年前访《江青同志作者》
·严家祺:数字货币和全球总账本
·TG:把「贪官公敌」王岐山推上审判台
·超越唯物论和唯心论
·耶路撒冷的前途:一城两国
· 耶路撒冷可实行“一城两国”
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
胡锦涛的性格弱点和中国的“多头专制”

胡锦涛的性格弱点和中国的“多头专制”


严家祺


(香港《前哨》2010-3)


胡温时代的“常态”


   在海外的许多中国人,觉得北京在处理中国许多国内问题上已经完全不顾“国际形象”,不好理解。对维权人士的打压迫害、对访民苦难的置若罔闻、禁止有合法身份的公民回国,不论全世界的媒体有多少不利中国国际形象的报道,中国政府都不作反应,不予解释。一个有合法身份的冯正虎,不要求停留日本而要求回国,居然在日本机场滞留了三个月。对一些在全世界广为人知的“维权人士”的迫害,当他们的家属要求知道他们是否活着时,都不予说明。这种现象,在毛邓时代是不可能出现的,现在竟成了胡温时代的“常态”。在毛泽东时代,信阳事件、对林昭、张志新惨无人道的虐杀,当时并不为外界所知,加上新闻封锁,使灾难深重的中国穿上了一件“新中国”的外衣,维持着一种“革命”的“国际形象”。现在“胡温时代”的中国,不论出了多么难堪的事,无论是外交部,还是全国人大,都找不到一个“发言人”来为中国政府如此丢面子的事作出解释和说明。

专制政治的新形态


   “讲面子”与维持一个人的“人格尊严”有关,并非中国人特有,人都要有尊严,但通常不“死要面子”,而“儒家传统”使许多中国人往往过分“讲面子”,维持一种虚假的“尊严”。对他人的批评指责,总要解释或驳斥。“强词夺理”也是一种解释。有人批评毛泽东迫害知识分子、焚书坑儒,是秦始皇,毛泽东的回答是就是要“焚书坑儒”,而且要比秦始皇还要厉害一百倍。一贯反对“美帝国主义”的毛泽东要见尼克松,总要说出一些道理,说“右派”比“左派”好,他就是“喜欢与右派交朋友”。
   “国家”的“人格”,体现在“最高国家行政权”的“统一”上,一个国家,无论专制国家,还是民主国家,都像一个人一样,要有前后一致的“人格”,对外界的批评、指责或攻击,总要作出反应。或者作出合理解释,或者作出有力反驳。
   胡温当政,在“人权”问题上,对国际舆论的批评指责除了强词夺理外,就是不作反应,连国家的“面子”也不要。这种情况说明,现在中国的专制政治,已不是通常有一个人“大权独揽”的形态,而成了“多头专制”,最高权力圈内的人在许多问题上各行其是,出现了“人格分裂”。
   在民主政治下,最高国家行政权(包括武装力量统帅权)通常有一个人掌握,但存在“分权制衡”,没有一个人或一个机构能掌握全部最高权力。在个别民主国家,最高国家行政权也可以由一个“委员会”掌握,这与专制政治下的“多头专制”、使国家出现“人格分裂”现象完全不是一回事。
   要让一个“人格分裂”的人“讲面子”、“有尊严”,纯粹是缘木求鱼。

胡锦涛的性格弱点


   “专制政治”有多种形态,毛泽东的专制政治不同于崇祯皇帝和光绪皇帝的专制政治,更不同于路易十四时代的专制政治。“多头专制”不同于“一人独裁”,也不同于“藩镇割据”或“军阀割据”,“多头专制”是仍然维持着“统一”的外部形象、专制权力“多头化”的现象。
   中国今天出现“多头专制”,是邓小平“强人政治”衰败後出现的现象,其所以出现,与胡锦涛个人的性格特征有密切关系。
   中国历史上的专制政治,有一套相对完备的“皇位继承”制度,这使“皇位继承人”能力最差、个性最弱,都不易自卑。毛泽东的孙子毛新宇,IQEQ与众不同,没有自卑感,但胡锦涛在曾庆红、习近平面前,总觉得矮了一头。辛亥革命虽然没有消灭中国顽固的专制制度,但摧毁了有几千年历史的“皇位继承制度”。当胡锦涛接任大位时,他自卑胆怯。因为没有“太子党”血统,他以朝拜“革命圣地”的方式,以增加自己的“革命血统”;他没有军人气质,却要摆出“统帅”姿态。他愈这样做,愈使“太子党”看到他内心的怯懦。胡锦涛权力的主要挑战者不是民主派和法轮功,而是“太子党”。
   胡锦涛能“出口成章”,也就是“出口”成“书面文章”,但他不会自然而然地与人交谈,他的语言中缺乏人类的温情和口语的随意性,他不是“喜怒不形于色”,而是由于长期的压抑和忍耐使自己丧失了“自然流露人类感情”的能力。二十多年前,胡锦涛任全国青联主席,我任“常委”,我开始时被他彬彬有礼的态度和有条不紊的讲话所折服,但与他共事的人,很快会发现他的性格弱点,他并非有多深的“城府”,而是因胆怯和忍耐而常常不敢直言自己的想法,不敢对许多事表态。领导如此一个大国,胡锦涛首先想到的是自己在电视报刊上的“形象”,自己的决定是否会受到政治局的反对,是否会影响自己的权力地位,而不是想到人民的苦难,要实地一个一个解决民众的问题。他丝毫没有毛泽东、邓小平的“霸气”,当他拿掉陈良宇、挤走曾庆红、疏远习近平後,“上海帮”和“太子党”都看到了他的“三无”——“无情”、“无义”、“无能”的一面。他提倡“人本主义”,就是因为他既缺乏“人性”,又不会讲“人话”,因而在“最高权力圈”内“无朋”、“无友”、“无真正同盟者”。正因为他这些性格弱点,被与他共事的“太子党”看透了,因此,敢于向他的“最高权力”挑战。
   胡锦涛在“国庆大阅兵”、“新年电视讲话”中的表现,呆若木鸡、如同“机器人”一般。“冯正虎回国”问题,不是上海的问题,而是中国的“国际形象”问题,三个月来胡锦涛竟然可以不公开作出反应。从国际上看,胡锦涛如此麻木不仁,也象一个“机器人”一般。如果说,邓小平的专制政治是“强人政治”,那么,可以说,江泽民是“庸人政治”,而胡锦涛是名副其实的“非人政治”——不会流露人类喜怒哀乐情感的“机器人政治”。

中国今天为什么出现了“多头专制”?


   专制制度通常在体制上有三个明显的特征:第一是国家的最高权力最后集中于一人之手,不容许任何人、任何机构分割。这个人不一定就是“皇帝”,可以是权臣、宦官或“太上皇”。第二是集中在个人手中的最高权力不容转让。专制政体的第三个特征是最高权力继承的非程序性。在历史上,那些国王、皇帝、元首们,曾一次又一次定下皇位的继承人,一旦继承人的权力稍为扩张,改变继承人就成了一件无法避免的事。争夺皇位继承权的斗争,也使最高权力的继承无法有预定的程序。
   “多头专制”不是专制政治的常态,而是“多头”为争夺“最高权力”过程中的现象。在辛亥革命前,每一个封建王朝争夺“最高权力”通常发生在一家一姓内部。而在今日“共产党王朝”,争夺“最高权力”发生在“一党”内部。在“共产党王朝”,按宪法规定,掌握“最高权力”的应是“全国人大”,但实际上“最高权力圈”是“政治局”。在中国历史上,由于有明确的皇位继承制度,封建王朝争夺最高权力并不是经常性现象,而在“共产党王朝”,“争夺最高权力”是经常性现象。上世纪三十年代苏联的“大清洗”、中国的“文化大革命”和“六四大屠杀”,是斯大林、毛泽东、邓小平为杜绝最高权力争夺、消灭“党内异己”而发动的。赫鲁晓夫的权力开始时受到莫洛托夫、卡岗诺维奇的挑战、胡锦涛的权力受到“太子党”的挑战,因而出现了“多头专制”现象。中国今日出现“多头专制”最主要的原因是胡锦涛的性格弱点造成的。朱元璋死後,明王朝的“最高权力”由“皇太孙”朱允炆继承,由于朱允炆的性格弱点,朱允炆的叔叔都不看重他。在朱允炆削藩前,实际上中国处于“多头专制”状态。“多头专制”是一种“过渡状态”,或者“大清洗”、“大削藩”成功、消灭“最高权力争夺者”,或者丧失最高权力,如同华国锋的权力为邓小平所夺取、朱允炆的皇位为他的叔父朱棣所夺取。
   在中国共产党“十八大”前夕,我们将会看到,在一个“无情”、“无义”、“无能”的人充当专制制度的“首脑”时,“太子党”内部、“太子党”与胡锦涛的“团派”如何争夺最高权力,“多头专制”会有怎样的表演。
(2010/03/04 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场