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北京基督教家庭教会圣爱团契文稿7


   
   
   
   

   为被警察带走“被旅游”的高洪明祈祷
   北京基督教家庭教会圣爱团契7
   
   2010年1月16日
   
   一、情况介绍
   
   高洪明15日发来电子邮件,电子邮件的主题为:“明天下午他们带我去玩,17日晚上或18日上午回来。原因是赵紫阳17日逝世5周年”电子邮件的内容为:“我16日聚会无法参加,请为我平安祷告。阿门!主内弟兄:高洪明。也请告查、胡、贾。”
   
   如同以往一样,高洪明弟兄又被警察带走旅游去了。对于“被旅游”,高洪明也是没有办法。高洪明因参与组党,于1999年被判8年有期徒刑。在坐牢期间,妻子为了孩子的“升学工作”等问题不得不与他离婚。离婚后的高洪明出狱后,没有住所,不得不继续居住在原来的“家”中。一到所谓的敏感时期,高洪明就要被监视、跟踪,为此给他的“家人”带来极大的痛苦。为了减少“家人”的痛苦,一到监视的时候,高洪明不得不外出。为了减少负责监视警察的劳累和辛苦,高洪明不得不选择“被旅游”。
   
   二、为被警察带走“被旅游”的高洪明在主面前献上祷告
   
   主啊,你是大能的主,在那里没有不能的事情。我们祈求你,求你保守高洪明弟兄,不论高洪明现在在那里,我们都求你保守他,保守他在“被旅游”中,平平安安地去,平平安安地回。我们也祈求你,虽然高洪明不能来参加我们的聚会,也使高洪明弟兄在这几天的“被旅游”中,也能思想主的话语,也能来为主做工,为主传福音,尤其是给那些陪伴他旅游的警察传福音。这些警察由于不认识耶稣,他们生活在罪恶之中,他们最需要耶稣。主啊,求你怜悯这些警察,也使他们能早日的接受你,来脱离罪恶,将来与我们一起到天国去。主啊,我们就把这样的祈求交在你的手里。我们如此祷告都是奉我求主耶稣基督的名,阿门!
   
   三、《圣经》学习
   
   按照惯例,在每个周六上午,我们这个小小教会(北京基督教家庭教会圣爱团契)的主内肢体在一起学习《圣经》。在2010年1月16日(星期六)我们也在一起聚会,学习了《圣经》。我们也将我们这次的学习过程记录下来,来使那些不能来参加聚会的主内肢体们(如高洪明弟兄就不能参加我们这次的聚会)也能与我们一起分享《圣经》。本次聚会学习的经文是《约翰一书》第一章。
   
   《约翰一书》第一章
   
   1论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见所看见的,亲眼看过,亲手摸过的。2(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命,传给你们)。3我们将所看见,所听见的,传给你们,使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。4我们将这些话写给你们,使你们(有古卷作我们)的喜乐充足。
   
   5神就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见,又报给你们的信息。6我们若说是与神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。7我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
   
   8我们若说自己无罪,便是自欺,真里不在我们心里了。9我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。10我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的。他的道也不在我们心里了。
   
   四、徐永海串讲了《约翰一书》第一章
   
   第1节“论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见所看见的,亲眼看过,亲手摸过的”。这里说的“起初原有的”自然是指上帝,这里又说是作者“亲眼看过,亲手摸过的”自然是指耶稣,因为作者约翰是耶稣的表弟、是使徒之一、是耶稣最爱的人,作者自然“亲眼看过,亲手摸过的”耶稣。
   
   《歌罗西书》第一章第15节到17节:“爱子是那不能看见之神的像,是首生的,在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的,无论是天上的,地上的,能看见的,不能看见的,或是有位的,主治的,执政的,掌权的,一概都是藉着他造的,又是为他造的。他在万有之先,万有也靠他而立。”
   
   耶稣是道成肉身,耶稣就是上帝,就是宇宙的创造者。
   
   第2节“(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命,传给你们)”。耶稣是道成肉身,在没有降世以前,是“道”,自然是与父神同在,同为一体。
   
   第3-4节“我们将所看见,所听见的,传给你们,使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们,使你们(有古卷作我们)的喜乐充足”。使徒们将他们“所看见,所听见的”的耶稣传给我们,是让我们与父神,与耶稣建立良好的关系,是让我们充满喜乐。
   
   第5-7节“神就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见,又报给你们的信息。我们若说是与神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”。
   
   我们与耶稣相交,建立良好的关系,我们就能行在光明中。
   
   什么是“光明”,第2章第10节写到“爱弟兄的就是住在光明中”。也就是说,我们与耶稣相交,建立良好的关系,我们就会爱弟兄。或者说,我们爱弟兄,我们也就是与耶稣相交,就是与耶稣建立了良好的关系。
   
   我们不与耶稣相交,没有建立良好的关系,我们就是行在黑暗中。什么是“黑暗”,第2章第11节写到“唯独恨弟兄的是在黑暗里,且在黑暗里行,也不知道往那里去,因为黑暗叫他眼睛瞎了”。也就是说,我们不与耶稣相交,不建立良好的关系,我们就会恨弟兄。或者说,我们恨弟兄,我们也是没有与耶稣相交,就是没有与耶稣建立了良好的关系。
   
   第8节“我们若说自己无罪,便是自欺,真里不在我们心里了”。
   第10节“我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的。他的道也不在我们心里了”。
   
   这里说我们都是“罪人”。关于“我们都是罪人”一些基督徒没有能很好地解释,不能服人。这样解释更容易服人:
   
   1、在今世的世界上“罪人”是指那些在监狱里的人。同样,在后世的世界里“罪人”也自然是指在地狱里的人。
   
   2、天堂是圣洁的,只有圣洁的人才能进天堂,不圣洁不能进神的国。“非圣洁没有人能见主”(来12:14)。
   
   3、摸着自己的良心,好好问问自己,我们自己圣洁啊,我们都不圣洁,我们都不能见主,我们不能进天堂,我们都应当下地狱,到阴间去。我们都必须下地狱,都应当被关到地狱里,我们自然也是罪人。
   
   第7节“他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”。
   第9节“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义”。
   
   靠着主耶稣,我们就能洗净我们一切的罪,洗净我们一切的不义。
   
   总结,《约翰一书》第一章的字数不多,主要说了三件事情,一是耶稣就是上帝;二是我们都是罪人;三是靠着耶稣我们就能洗净我们一切的罪,洗净我们一切的不义,使我们不再黑暗里行,心中不再有仇恨,使我们行在光明中,心中只有爱。
   
   五、讨论(根据发言整理、节选)
   
   胡石根(因组党因被判20年,坐牢16年多):在今天学的经文中,谈到了罪。在监狱的时候,我也曾在深深的反思。我作为领头人,89后,我们开始组党。由于组党,我带领着很多的朋友坐牢,加起来这些刑期有几百年。这些朋友坐牢,主要原因在我,在于我领头组党,是我带领着这些朋友坐牢。当然,朋友们都没有怪过我,都对我说,我们参与民主运动是我们乐意的,坐牢也是我乐意的。一想到这些朋友坐牢,做这么多年的牢,我就很痛苦。我认罪,当然不是认共产党给我定的罪,而是认对朋友的罪,带领着很多的朋友坐牢的罪。通过认罪,我开始认识到,我们人是有局限的,在神的面前我们都是有局限的,我们都是罪人。每一个人都要认识自己的罪,认识到自己是罪人,把自己献给主,把自己打碎。
   
   王志新(79年时期的老民运人士):对耶稣的爱,我们要有深刻的理解。以前有一首歌“让世界充满爱”,现在不让唱了。现在提和谐,没有爱,那里来的和谐,只有爱才会有和谐。
   
   叶国强(因维权被判2年):要爱,我们要通过爱来改变人,使人都具有爱。都具有了爱,社会自然也就好了起来,也就不在再有强拆,不再有因强拆而自焚的事情了。
   
   王玲(因维权被劳动教养1年3个月):我前一段时期去了外地,广西、云南等地方。外地和北京一样,存在着强拆等侵害老百姓权益的问题,而且比北京还严重,80多岁的老人被打。没有爱,就是这样,我们要有爱,要传福音。
   
   翁杰(因民运曾被判4年):小时候,我们信共产主义。可以看到现实与信仰不符,我逐渐地放弃了共产主义信仰。那时没有现在的网络,是听外电,知道了圣经,活着干善事,死了进天堂。我工作没有几年,因民运就进了监狱,在监狱里认识了杨靖等朋友。2000年后,我也参加了教会活动,学习了《圣经》。认识到只有圣经才能消除罪。我们大家都应当学圣经,都应当有基督信仰,我们要从我们自身做起,使更多的朋友们来接受福音。
   
   贾建英(丈夫何德普因组党被判8年,目前扔在狱中):我做个见证。我信主后,区国保对派出所警察说:“贾建英信主了,你们为什么不劝劝她,别让她信,还带着她去买十字架”。派出所警察说:“贾大姐信主挺好的,不信主的时候,对我们说话不和气,没好气。信主后对我们说话和气了,还帮助我们改善岗亭的条件,找我们的上级给我们按了暖气和空调”。以前不信主的事情,一想到警察炒家,把我丈夫抓走,我就起不到一处来,对警察没好气。敏感日子不让出门,我一天出八趟,气死你。信主后,我平和了,对他们没有恨了。因为有了爱,我的身体也好了,病也好了。
   
   杨靖(79年老民运人士,因民运曾坐牢8年):当年共产党看到社会不公,他们用仇恨的办法,让穷人去强富人。我们也看到了社会的不公,但是我们不能用仇恨的办法。只能用爱的办法。因此说,我们民运认识很自然地会具有基督信仰,很自然地走主耶稣的道路。自然我们这些具有基督信仰的民运人士更不会用斗争的方法,不会用恨的方法。我们认识主多一些,我们的爱就多一些,我们的喜乐也就多一些。我们要使更多的人知道我们的主张,对我们民运有一个更全面的认识,认识到我们是高举爱的。
   
   六、结束祷告:
   
   我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,(或作脱离恶者)因为国度,权柄,荣耀,全是你的,直到永远,阿们。

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