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我就是中国唯一的思想家, 为何没人敢应战?

   
   
   
   
   作者:郭知熠

   
   
   笔者最近写了一篇文章:《我就是中国唯一的思想家》。这篇文章断言郭知熠先生是中国迄今为止唯一的思想家。这个结论首先是令人震惊的,也是使人讨厌的。
   
   为什么是令人震惊的呢?是因为在中国的历史上,我是作这个断言的第一人。在中国这几千年的文明史上,我敢说,除了郭知熠,还没有人作出这个断言。所以,人们的震惊具有某种必然性的因素。郭知熠无法回避,也无意回避。
   
   为什么这个断言是惹人讨厌的呢?因为中国人都喜欢谦虚,喜欢隐藏自己的野心,而郭知熠居然断言自己是中国唯一的思想家,不仅没有隐藏自己,还在无意中“攻击”了他们所崇拜的人物。如果郭知熠是中国唯一的思想家,那么,他究竟要把鲁迅,李敖等等等等往哪里摆?!所以,这个断言是惹人讨厌的。何况中国人是情感的奴隶,他们如何能够接受这样一个似乎有悖于事实的事实?!
   
   其实,如果我们换一个角度来看,郭知熠仅仅是对自己作了一个自我评价。我们每个人都有对于自己的自我评价,这应该是毫无疑义的,也是无可厚非的。唯一的不同是世人对于自己的自我评价多半是在自己的心里,他们不愿意将这个自我评价示人。如果世人的自我评价太差,他示一示人也许没有什么大碍,或许还能得到别人的安慰,大家都来说一些违心的安慰话,但如果他的自我评价还不是太差,示一示人就应该刻意小心了。何况郭知熠的断言如此地狂妄,如此地在人们看来是不可理喻呢?!
   
   我们还是来分析一下这个断言。这个断言有两个部分,一个是“我是”部分,一个是“唯一”部分。有些读者对于“我是”部分没有表示异议,但认为“唯一”部分是错误的。也就是说,有些人承认郭知熠是一个思想家,但不是唯一的思想家。还有一个现象使得郭知熠感到奇怪,在《博客中国》居然有四位读者支持郭知熠的这个断言。虽然感到奇怪,但可能还是可以解释的,也许这些读者读过郭知熠的一些文章,他们相信我的工作的重要性,以及我的工作的唯一性。
   
   笔者在《我就是中国唯一的思想家》中曾经向世人挑战:
   
   “郭知熠说这些话是经得起任何人的反驳的。因而,我的断言也是斩金截铁的,没有丝毫的拖泥带水。李敖本人现在还活着,李敖有胆量回应郭知熠的这个挑战吗?显然,李敖没有。李敖的追随者们能够回应郭知熠的这个挑战吗? 显然不能。因为李敖以及他的追随者无法给出一个重要的只属于李敖的新思想。
   
   你们这些还健在的中国人,你们这些许许多多的自称或者被别人称为思想家的人们,请你们回应郭知熠的挑战,你们能够给出你们的重要的新思想吗?!!!
   
   (郭知熠先生在这里用三个惊叹号表示强调!)
   
   郭知熠的这个挑战,就是一个套在你们头上的‘紧箍咒’。你们这些所谓的‘思想家’,是没有办法摆脱这个‘紧箍咒’的。”
   
   自从这个挑战发出后,郭知熠并没有接到任何应战。也许有人说,鲁迅不可能应战,因为鲁迅已死。那么,李敖呢?李敖曾经攻击过鲁迅,认为鲁迅不是一个思想家。很显然,李敖的意思非常明显,李敖认为自己是一个思想家。但李敖的新思想在哪里?李敖如果没有新思想,李敖如何能够成为一个思想家呢?
   
   也许有人说,李敖没有看到你的这篇文章, 所以,他不能亲自应战。这个也许是对的。但无论是李敖,还是鲁迅,他们都有一大批崇拜者,他们是可以帮忙应战的。问题是恐怕这些崇拜者根本无法找到鲁迅,或者李敖的新思想, 因此,他们也是无法应战的。
   
   由此可见,无人能够应战并不是一个偶然,而是一个必然。因为在中国还没有人有什么重要的新思想,只有一个例外。虽然我们看到中国的“观点家”们整日忙忙碌碌,但他们没有创造新思想,他们也许在发表新观点,当然,这些观点多半是就事论事的。他们也同样无法应战。
   
   
   
   
   
   
   
   
   写于2010年03月04日
(2010/03/04 发表)

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