百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    郭知熠文集
[主页]->[百家争鸣]->[郭知熠文集]->[中国的知识分子其实很可怜,我为郭沫若“翻案”]
郭知熠文集
·千古奇书《超级厚黑学》之八
·千古奇书《超级厚黑学》之九
·千古奇书《超级厚黑学》之十
·千古奇书《超级厚黑学》之十一
·千古奇书《超级厚黑学》之十二
·千古奇书《超级厚黑学》之十三
·千古奇书《超级厚黑学》之十四
·千古奇书《超级厚黑学》之十五
·千古奇书《超级厚黑学》之十六
·千古奇书《超级厚黑学》之十七
·千古奇书《超级厚黑学》之十八
·千古奇书《超级厚黑学》之十九
·千古奇书《超级厚黑学》之二十
·千古奇书《超级厚黑学》之二十一
·千古奇书《超级厚黑学》之二十二
·千古奇书《超级厚黑学》之二十三
·千古奇书《超级厚黑学》之二十四
·关于《超级厚黑学》答读者
·从李敖的裸体照到汤加丽的写真集
·再论“用艺术之光环护身”和“用名声之光环护身”
·揭开爱情神秘的面纱(1)
·揭开爱情神秘的面纱(2)
·揭开爱情神秘的面纱(3)
· 揭开爱情神秘的面纱(4)
·揭开爱情神秘的面纱(5)
·李敖靠什么出名?
·揭开爱情神秘的面纱(6)
·揭开爱情神秘的面纱(7)
·鲁迅究竟是不是一个思想家?
·揭开爱情神秘的面纱(8)
·爱情“钓鱼论”
·怎样才能算是一个思想家?
·闲话毛泽东:论林彪的愚蠢
·论伟大的孤独
·人生闲笔之一
·人生闲笔之二
·评李敖说鲁迅不是思想家
·人生闲笔之三
·闲聊李敖:骂人太多的人一定有毛病
·关于《评李敖说鲁迅不是思想家》一文答天涯读者
·是狂妄还是自信?
·论人过留名
·关于《评李敖说鲁迅不是思想家》答海外逸士
·论叔本华的两种性欲
·谁说历史是完全公正的?
·闲谈李敖的大陆之行(之一)
·论上帝的力量
·评毛泽东的自我评价
·毛泽东与克林顿论
·闲谈李敖的大陆之行(之二)
·裸体:是美感还是淫荡?
·思想和思想家宣言
·论裸体的相对权利
·也谈女“性解放”与男“性荒淫”
·关于《思想和思想家宣言》答读者
·人生闲笔之四
·一个关于性饥渴强度的有趣公式
·闲话李敖的“吹牛”
·从自称“当代鲁迅”所想到的
·关于女人“性放纵”答悠彩
·中国人成不了思想家的真正理由
·人生闲笔之五
·论专制制度与一个人的家天下
·人生闲笔之六(我与世界的冲突)
·人生闲笔之七
·人生闲笔之八
·论流氓燕的“成名”
·闲话毛泽东:毛诗词中的“风流人物”究竟指谁?
·评高校将成为中国的最大妓院
·人生闲笔之九
·论曹操一生的最大失误
·为什么顾城失了他的伊甸园?
·男人是势利的,还是女人是势利的?
·女人为什么痛恨顾城?
·我为杨振宁辩护(打擂版)
·荒唐的裸奔者
·论媒体的独立性 - 与徐沛商榷
·关于媒体的独立性和良知答丁柯
·汤加丽出裸体写真集究竟为了什么?
·再论人生为己,兼谈扑克牌桌旁的人生
·人生闲笔之十 (谈谈“真”与“理”)
·再为杨振宁辩护
·妓女与嫖客论
·论势利
·论爱情与虚荣
·关于处女膜与性高潮的一点思考
·幸福与快乐论
·闲话毛泽东:谈毛泽东的愚民政策
·闲话芙蓉姐姐现象
·论快乐
·北外的处女率想说明什么?能说明什么?
·我看周恩来
·论权威与奴性
·鲁迅的形象会更高大吗?
·江湖骗子郑奎飞
·为什么男人们普遍重视处女膜?
·中国的传统文化究竟是什么东西?
·什么样的女子更爱金钱?
·翁帆会不会爱上杨振宁?
·老夫少妻的婚姻有相对的稳定性?
·为什么婚姻是爱情之坟墓?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
中国的知识分子其实很可怜,我为郭沫若“翻案”

   
   
   
   
   作者:郭知熠

   
   
   看了安旭涛的文章《韩寒错了,中国最愚蠢的是知识分子》,感到有一种想说点什么的莫名冲动。郭知熠觉得,中国的知识分子也许很愚蠢,象安旭涛先生所说的那样,但他们是应该值得同情的,因为中国的知识分子其实很可怜。
   
   这应该是一个沉重的话题。说起中国的知识分子没有骨气,可能很多人就会想起郭沫若在文革中的表现, 以及为歌颂江青所写的那些诗。我们也许有权利来责备郭沫若, 但如果你看看郭沫若在他的儿子死后,不敢声张,只好用抄录他儿子的日记的方式来表示自己的哀思,我想没有人会不动容。郭知熠就想哭,只是眼泪在眼眶里转了两转,终于没有流出来。
   
   我想,郭沫若也许是被吓坏了。有人会说,郭沫若应该抗争啊!但郭沫若抗争会有效果吗?他的抗争可能最直接的结果就是自己的被消灭。肉体的被消灭,精神的被消灭。当然,也许几十年后,精神还可以复活,得到人们的祭奠。但郭沫若的抗争对于社会是毫无意义的,真的是毫无意义的。
   
   有人说,中国的知识分子要以自己的死来唤醒民众。 这是屁话。民众唤醒不了,自己的小命搭上。你的命必然是白白地丢掉。哪个民众会被你唤醒?简直就是痴人说梦。你如果不相信,你在文革中试一试,看是民众被你唤醒,还是你被民众打倒在地,再踏上一只脚,让你永世不能翻身?!!
   
   当然,如果有人愿意抗争,郭知熠无话可说。悲壮,悲壮,真是悲壮!我可能会发出一连串的感叹之声。余下的话也许说不出口,你当然也就听不到,那就是:这是何苦呢?这样的死真的值得吗?这就是所谓死的“重于泰山”么?!!!
   
   因此,郭知熠认为,知识分子审时度势是应该的。在该抗争的时候选择抗争,在不该抗争的时候选择沉默。你如果觉得在这个时代,你大声呼吁会唤醒民众,你能够实现你的理念和抱负,你就应该做!但如果你觉得在你所处的这个时代,你的所谓的“唤醒民众”不仅不能使得你如愿以偿,民众无法被你唤醒,反而你会失去你的卿卿性命,你就应该三思而后行。我看,在这种可怕的环境中,你只要不害人,你只要对得起自己的良心就无可厚非了。
   
   郭知熠先生喜欢说实话,我在这里所说的其实就是一个大实话,在这里没有丝毫的故作高姿态的意思。几千年的封建影响也使得中国的很多知识分子有了口是心非的毛病,有了假大空的毛病。因此,郭知熠的“大实话”可能会使很多人感到不受用。但请多多包涵吧!
   
   最后,郭知熠要指出的是,在我们这个时代,一切的条件都已经基本成熟。唤醒民众,在中国实现我们世代都在渴望的民主,是中国的知识分子现在的一个重要的不可推卸的职责。
   
   
   
   
   写于2010年3月13日
(2010/03/13 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场