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·神的预定和拣选是神的什么本质属性的应用?
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·神的预定和拣选是神的什么本质属性的应用?
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·基督徒信什么?(10)信圣经是神的默示
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·如何学习和继承加尔文主义 - 精髓而不是形式
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从今世到永生(2)辞旧岁迎新年

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   从今世到永生(2)辞旧岁迎新年 我们每年都要辞旧岁迎新年,从我们贝壳村居民的年龄结构看,大家对这件事可谓经验丰富,经多历广,少则十几年,多则几十年,甚至上百年。估计大家对过年的感觉都是由开始的新鲜期盼,到后来的司空见惯;到最后即使不至于讨厌恐惧,看着年华如流水般逝去,也会叹息扼腕。别管什么感觉,无论如何对待,年月还是一如既往,既不快,也不慢,该来的依旧来,该去的扬长去,我们大多做到了来时波澜不惊,去时不动声色。换句话说,就是已经麻木不仁,不当回事了。 迎新除旧真的是没有意义的一个普通事件吗?其实不用哲学家的深邃,稍微开阔一下我们的思路,就能体会到其中的非比寻常。 比如我们都能活到100岁。那么我们每一个除旧迎新就是我们生命的1/100。如果把小的时候不知道干事和老的时候没能力干事的时间除去,还剩下80年就已经很可观了,那么这个比例还要扩大。如果可以有所作为的时间缩短到50年,可能更符合大多数人实际情况,那么过去的一年就是生命的2%了。 中国传统用一寸光阴一寸金来比喻时间的宝贵,同时现代的中国人基本都接受了时间就是金钱的概念。但是,这并没有对时间价值达到足够的认识。古人在把时间比做金子的同时,更强调了一句,寸金难买寸光阴!实际上表达了生命是无价之宝。这和现代人时间就是生命的观念比较吻合。 圣经的作者提醒读者,即使得到了整个世界,却失去了生命,又有何用呢?这个说法把生命的价值提高到比整个物质世界的价值更高的程度。到底有多大价值?我们想象不出来,因为我们目前的科技能力虽然能观察到几十亿光年之远的物质世界,背后到底还有多大,我们根本无从猜测。 从另一个角度来说,耶稣是神,为了拯救我们的生命,甘愿在十字架上为我们受死,成为我们的赎罪祭。换句话说,这个赎价就转换成了我们的生命的价值。虽然神的心意是凡是信靠耶稣的人都得拯救,这个赎价要用在所有得救的人身上,但是我们知道神是无限的存在,即使有众多的得救者做分母,分到每个人身上的价值仍然是无限。这样,在这个意义上,我们的有限就和无限连在了一起。 如果我们对神有了基本的了解,我们就知道,神掌管一切,包括所有被造物;其中基本的一条就是神的一切创造和保守对象都是为了特定目的的。这就是说人活在世间是神有目的的创造和保守的结果。我们每个个体都有神创造的特殊目的相随,每一段时间的生命经历,都是神特意保守的结果。 放在这个框架下来思考,就可以看到我们迎新除旧的重要意义了。对得救的人来说,既然神已经花费无限的赎价,那么生命己经不再属于自己,而是全然属于神,那么我们是不是尽心尽力爱神爱人了?在过去的一年做得怎么样?在新的一年如何改进? 对还没有得救的人来说,旧的一年已经过去,不再返回,新的一年即将开始,神的拯救是在时间范畴里展开的。每一分钟每一秒钟的延展,都是神的恩典的赐予,对当事人来说,都是又一次得救的机会。每一个这样的机会都可能是最后的一个,因为一切都在神的掌管之下,我们无法得知,更不能控制任何事情的发生。所以新的一年,对尚未信靠耶稣的人来说,实际就是得救的关键时刻,也很可能是最后一个机会。 借此一年一度新旧转折交接时期,祝愿每一位朋友都果敢坚决地实现和继续生命的转变,当之无愧地除旧迎新,在新的一年里告别旧生命,得到新生命,获得通往永恒的祝福。

(2010/03/09 发表)

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