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东海一枭(余樟法)
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·大家都来想想办法
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·春秋枉存大义理,政府爱做小流氓
·寻找两种人
·身为蠢人不知蠢的朋霍费尔
·岂有儒家不反马
·如此尊孔不敢当
·关于异端外道与邪说邪教----略释网友之疑
·儒家圆无媲,东海难不倒----儒学不存在任何偏差和疑难
·徐友渔们真讨厌
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·安身立命大学问
·拥护家宝总理,支持政治改良---兼呼吁儒家群体
·唯我独高,唯我最正----中庸略论
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·欢迎向我靠拢,谢绝乱扯强攀
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·东海定律:跟儒家作对就是恶
·再论跟儒家作对就是恶
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·儒家道统和民族灵魂
·不想当圣贤的不是好儒者
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·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
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·答友人----有关儒家的几个问题
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·关于彻底去马列毛化的呼吁
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·配合白岩松先生一呼
·孝园赋
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·先行者的命运及法西斯的软弱
·
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·改造丛林、“摆平”中国的关键----有感于钱文忠的一句话
·儒家需要有组织
·我们的天和神----提醒有关基督徒
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《当仁不让于师》

   《当仁不让于师》吾儒主张“当仁不让于师”,西哲也说“吾爱吾师吾更爱真理”。对真理至高无上的的尊重,中圣西哲,异曲同工。但某些人曲解或误解了这些圣训哲言,把它们当作“大义灭师”的借口,那可错之极矣。

   儒家倡导温良恭俭让,岂有对“天地君亲师”的师反而不让的?当然更要让了。注意,“当仁不让于师”的“不让”,是有特殊规定的,“当仁”。儒家特别尊师,强调尊师重道。只是,毕竟道高于师。在“道”的面前,在大是大非原则性问题面前,或者在危难乃至生死关头,学生才可以不让,才可以争。那是争“道”,争大理,争着去牺牲、去献身-----老师,你靠后,让学生先上!

   “吾爱吾师吾更爱真理”,把真理放在第一位,并非不爱老师。“大义灭师”和大义灭亲一样,都是大不义,最有道理都变成无理和非礼了。如果是为了个人利益,一己荣华而恶意诋毁、无情打击乃至出卖残害老师,那是“当利不让于师”了,那是欺师灭祖。

    “当仁不让于师”,不让而已,并非基本的礼貌和尊重都不要了。比如涉及原则,必须对老师有所批评,还是要注意方式方法,注意态度,象劝谏父亲一样,同时想方设法“弥补”老师的错误所造成的不良后果----这也才是对老师的真爱。

   其实,儒家之师,师表生徒,师范天下,必有相当的文化道德修养,必然极为自尊自爱,很难犯下不仁不义的“原则性错误”,万一疏忽犯了,自己必羞愧,必反省,必改正,并尽量设法有所挽回和弥补,有学生批评指出,正说明他的教育、特别是道德教育的成功,高兴都来不及呢。2010-3-17东海老人

(2010/03/17 发表)

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