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●圣经续篇【恒约】大略(哥本哈根书)
·哥本哈根书目录
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· 3.【恒约】与【新约】的合法性与可信度如出一辙
·4.【恒约】谛约者人子与圣灵有着极其特殊的因缘
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· 8.末日獲得拯救的窄門,就在【恆約】之中
·9.認清上帝創世造人等真相,是獲得拯救的要件
·10.不可為了肉體壞了烀f勿為假(肉體)喪真(烀
·11.人類三階段分別彰顯【神權】、【神跡】、【神道】三教化
·12.領悟【恆約】的關鍵
·13.【恆約】特別強調:只有行出“尊神為大”和“愛人如己”,才能保證得救
·14.【恆約】基於造物主寰宇全球一體化立場,包容揚棄一切文化,開創新文明
·15.一切權柄、國度、榮耀歸於造物主惟一真神上帝耶和華
·聖經續篇【恆約】大略(全文/组图)
●上帝與人子締結【恆約】紀實(缔约书)
·締約書目錄
·1上帝與挪亞立約,以虹為記號
·2上帝與人子立約,以彩云為記號
·3上帝特意揀選和造就了人子
·4上帝在牢中牢给人子作了极其神圣的特殊洗礼
·5上帝與人子締結【恆約】紀實
·6【恒约】确立,人子第一问:“我身是否弥勒身?”(组图)
·7【恆約】確立,人子第二問:“人子彌勒何一身?”(组图)
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·上帝将大卫王最优秀的后裔隐藏在中国
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·巴拿马文件引爆严重危机 中共或将崩溃于大揭秘时代
·巴拿马文件的真实性(曹长青)
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·读蔡英文总统首任就职演说有感(附蔡演说全文)
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佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)

陈泱潮(陈尔晋)
   
   2010-3-25
   
   人类社会首先由犹太教提出唯一真神是上帝的概念和敬拜上帝不能搞偶像崇拜的原则。

   
   但是,犹太教没有能够指出和证明上帝的本体何在?上帝到底在哪里和为什么不能够搞偶像崇拜的原因。
   
   以后,基督教和伊斯兰教继承了犹太教关于唯一真神是 上帝(安拉)和敬拜 上帝(安拉)不能搞偶像崇拜的信条。但是,也同样没有搞清楚上帝的本体何在?上帝到底在哪里和为什么不能够搞偶像崇拜的原因。

   
   “上帝的本体何在?上帝到底在哪里和为什么不能够搞偶像崇拜的原因”这样极其重大的问题,一直是犹太教、基督教、伊斯兰教存在以来求索而未能获得正解的问题。
   
   如何正确认识和解答这样三个极其重大的问题?神圣的全能的仁慈的上帝,把正确认识和解答这样三个极其重大问题的使命,奇妙地安排和交托给远在东方的佛教来完成--先由公元前500年左右的佛教创始人现在佛释迦牟尼加以隐证,再由人类末期当来下生未来佛弥勒予以证明。

   
   关于现在佛释迦牟尼和他的衣钵传承人未来佛弥勒的因缘故事详见《关于“当来下生”弥勒成佛的地点、时间、功德和行状》http://www.boxun.com/hero/chenyc/239_1.shtml。
   
   为此,释迦牟尼不仅安排他的大弟子迦叶尊者持金缕袈裟到云南省鸡足山华首门内守衣入定,等待当来下生弥勒功德圆满成佛时,向他传授佛祖衣钵,而且,更重要的是,释迦牟尼所留下的12部经典中最重要经典《金刚经》,隐证了佛教的崇拜信仰对象“如来”的本体实存是“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来”,而千百年来无数佛教大德高僧对此不能确解,却命定由未来佛弥勒作出准确正解:“如来非佛,乃是上帝”——不仅由此奠定了人类宗教万教归宗合一的基础,而且由此向世人证明未来佛弥勒承接释迦牟尼衣钵资格,当然的合理性与合法性。

   
   这其实就是 上帝所安排的在人类末期“神迹”出神入化的显示--
   
   “……古往今来,神迹,不会以一个模式来显示。同样,一切以时间、地点、条件为转移。

   
   耶稣让死人复活,让瞎眼的得见光明,这些神迹,是那个民智尚不开化的时代,人们容易一眼就能够看见、就能够相信的事实。向民众直接显示这些眼见为实的神迹奇事,是为了证明【显示者救世主基督耶稣的神格】。
   
   而当此末世,在信息爆炸时代,民智大开,神迹的显示讲究的是【受众的觉悟】——要您在纷繁复杂的事务和千头万绪的现象和思路中,去寻找真理,获得大彻大悟。

   
   通过这种大彻大悟认识到的神迹,是从数千年来《圣经》的文字记载和眼前得到应验的事绩中,彰显【耶和华上帝创造和造化的神圣和奇妙】。
   
   这样先说后应的神迹,在于彰显 上帝时空的无限和千年如一日的悠悠绵长,【在于荣耀 上帝耶和华,而不是荣耀人】, 在于【在末世世界生态环境毁灭前对人心的检测和考验】,以便据此确定各人的存灭……

   
   不同时期显示不同的神迹,各有分别为圣的目标和深意,综合起来才会有利于世人全面地看清和信服唯一真神的大能和神圣。”

   
   (——以上引文摘引自中国民主革命导师的责任和义务《答友人:我为什么致力于神学研究和【有神论】宣传?》http://boxun.com/hero/200902/chenyc/38_1.shtml)
   
   附:
   

   
   佛说为什么不能搞偶像崇拜(8图)

   
   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2010-3-22
   
   现在佛释迦牟尼隐证、未来佛弥勒证明:佛教信仰对象“如来非佛,乃是 上帝”;末期佛教必须进行绝相超宗革命,不能够搞偶像崇拜。

   
   了解和熟悉佛教典籍的人,都知道佛教创始人现在佛释迦牟尼,指定了他的接班人是未来佛弥勒。
   
   为此,释迦牟尼不仅安排他的大弟子迦叶尊者,持金缕袈裟到云南省鸡足山华首门内守衣入定,等待当来下生弥勒功德圆满成佛时,由迦叶尊者代表释迦牟尼佛祖向弥勒传授释迦牟尼衣钵,以证佛果(关于现在佛释迦牟尼和他的衣钵传承人未来佛弥勒的因缘故事详见《关于“当来下生”弥勒成佛的地点、时间、功德和行状》http://www.boxun.com/hero/chenyc/239_1.shtml 。);
   
   
佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)

   
   1图 云南省鸡足山是著名的佛教圣地--释迦牟尼大弟子迦叶尊者的道场。这是位于鸡足山天柱峰顶的金顶寺
   
   
佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)

   
   2图 鸡足山金顶寺楞严塔
   
   
佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)

   
   3图 鸡足山天柱峰万丈峭壁上神秘的华首门上半部分
   
   更重要的是,释迦牟尼所留下的12部经典中最重要经典《金刚经》,隐证了佛教的崇拜信仰对象“如来”的本体实存是“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来”,而使佛教千百年来无数的大德高僧对此不能确解,却命定由未来佛弥勒在末期作出准确正解:“如来非佛,乃是上帝”——不仅由此奠定了人类宗教万教归宗合一的基础,作慈航普渡拯救众生的依凭,而且由此向世人证明未来佛弥勒继承现在佛释迦牟尼衣钵的资格,具有当然的合理性与合法性。
   
   
佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)

   
   4图 佛经中经《金刚经》及诸佛经的“开经偈”(读经宗旨):“愿解如来真实义”。
   
   此“开经偈”为武则天所作。武则天自名为武瞾。曌者,明空也。余1986年狱中研读《金刚经》,百遍莫解。后来正是此“开经偈”使余一下子获得顿悟,破解了《金刚经》的主题就正是在于准确认识【如来真实义】!此可为武则天确系弥勒转世的证据之一。又其次,弥勒曾经受无著菩萨之请,从兜率天宫内院临凡,以男身讲授了百卷本的《瑜伽师地论》,地的特点是“厚德载物”,原为女性之象征,之师法也,弥勒何以男性之身讲“师地”?而天乃阳刚之表征,所谓“天行健,君子自强不息”,是男性的楷模,何以武媚娘要以女性之身来以天为法则--“则天”?又再其次,武则天作为中国历史上唯一一个名副其实的女皇帝,身后却立了无字碑,大有“使命未完,结论待作”的意思--只有机缘成熟“明空”(证明佛教信仰崇拜对象非佛乃是自有永有无形无相的 上帝)成佛之后,再树碑立传作结论不迟……故所以,《圣灵神舟概述》(即《恒约大略》)http://boxun.com/hero/201001/chenyc/19_1.shtml明言:“武则天根据《大云经》等认定自己当于未来世成佛。武则天今转世肉身隐秘处仍存前世印记,形成奇异的双奥〔奥秘奥妙〕窍门。此乃如佛祖32相异于常人之处,亦必成佛授记之印记也”。
   
   
佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)

   
   5图 佛经中经《金刚经》“如理实见分第五”再强调:“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”
   
   
佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)

   
   6图 佛经中经《金刚经》“法身非相分第二十六”四句偈:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”重申:“不应以三十二相观如来”……
   
   
佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)

   
   
   7图 佛经中经《金刚经》“威仪寂静分第二十九”给出【“如来”定义】:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来”。

   
   
佛说“如来非佛,乃是上帝”意义重大(附8图)

   
   8图 佛经中经《金刚经》之结尾“金刚赞”:“断疑生信,绝相超宗,顿忘人法解真空,般若(大智慧)味重重,四句融通,福德叹无穷。” 
   
   
   (下文原题:《金鸡三唱》)

   
   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
   
   目录
   
   《圣经•新旧约全书》对本传真均有言在先
   一、上帝真经
   二、保惠真经
   三、因缘真经
   跋•佛唯以一大事因缘出现于世
   
   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
   
   《圣经•新旧约全书》对本传真均有言在先

   
   基督教是现代文明主流社会的主流宗教。正是基督教尊奉之《圣经•新旧约全书》对本传真早就有言在先。
   
   《圣经•旧约•雅歌》热烈地歌颂了男女之爱与结合,其主题寓意于东西方文明的融合。其实,佛教所讲的空、转世、轮回、因果等,在《圣经•旧约•传道书》中也早有阐述。而基督教所主张的上帝无形无像是唯一可敬拜的真神,不可搞偶像崇拜等意,在佛教《金刚般若波罗密经》等主要经典中,也都已给予了反复的强调和阐明……,只是时候未到,这一切未能彰显。
   
   现在,人类历史已经进入耶稣诞生第三个千禧年,已是释迦牟尼涅槃后第五个500年“斗争坚固”之末,已到了把这一切巧妙结合充分彰显的时候了!
   
   按照上帝的旨意,把这一切巧妙结合加以充分彰显的,是一个关键性的名:〔MAITREYA〕。这个与〔弥赛亚〕与〔基督〕(两者均含救世之意)相关的名字,正好是佛教未来佛〔弥勒〕的梵名,且巴利文佛经对〔弥勒〕之名的发音,亦与此同……而《圣经•旧约•但以理书》和《圣经•新约•启示录》,都预言未来将出现的天使长号〔米迦勒〕……
   
   本传真根据经典与事实,合乎逻辑地向您证明了“上帝是谁?在哪里?” 这个数千年来人们企盼得到回答的问题。
   
   本传真根据经典与事实,合乎逻辑地向您证明了,因耶稣之名上帝所要差来的圣灵(保惠师或译作训慰师、匡扶者、帮助者)对今天人类共同面对的问题,所提出的一系列对策。相信弄清楚这一点,对您一定会不无裨益……
   
   耶稣说:"你们若爱我,就必须遵守我的命令。我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(或作训慰师,匡扶者,帮助者.下同。),叫他永远与您们同在,就是真理的圣灵……人若爱我,就必须遵守我的道,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。不爱我的人就不遵守我的道,你们所听见的道,不是我的,乃是差我来之父的道。我还与你们同住的时候,已将这些话对你们说了。但保惠师,就是因我的名字所要差来的圣灵,他要将一切的事,指教你们,并且要叫你们想起我所说的一切话……现在事情还没有成就,我预先告诉你们,教你们到事情成就的时候,就可以信。"(见《圣经•新约全书•约翰福音》第十四章15、16、17、23、24、25、26、29节)……

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