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陈泱潮文集
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.對未來,毫無終結中國“分久必合、合久必分”惡性循環怪圈的責任心
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●對中共18大的代表性反映
·牟传珩:歌功颂德误国,批判反思兴邦
·习近平导师:最多10年,中国必有一场革命
·周瑞金:新“南方谈话”开拓改革开放新局面
●隨筆雜論
·中国处于大变革前夕不政改势将爆发革命?
·不應當將黑社会流氓化的官僚特权阶级美化稱權貴階層
·公共權力家丁化归根到底是各级党魁土皇帝化
·釣魚島這個名字叫得很玄乎
·必須正視日本現實,看清日本的真實情況
·春節將臨,向外國朋友簡介中國春聯
·中國民運何以會散沙一盤?
·我為什么要反復強調《特權論》?
·中共切勿採取兩面政策支持朝鮮擁有核武
·当代中国最需要的是宗教正信與自由精神的结合
·要正確對待清朝和與自己觀點不一致的同道
·在線與民運朋友談包容和殊途同歸
·中國民主革命必須確立救世與救心并舉的方針
·從馬克思恩格斯原著了解真正的馬克思主義,是正路
·值得習近平訪蘇參考(1张图)
·試問一口一聲把“中國特色社會主義”掛在嘴上的左棍們
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
·10多
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
·2017住棚节前夕新生命咏叹调
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●《大變革與新文明》作者自序
·御用學者的三大局限性
·《大變革與新文明》作者自序之一
·《大變革與新文明》作者自序之二
·《大變革與新文明》作者自序之三
·《大變革與新文明》作者自序之四
·《大變革與新文明》作者自序之五
·《大變革與新文明》作者自序之六
·1、山雨欲來,大變在即,中國有為青年的必讀書
·2、【執政黨自行初始化兩黨制】是中共國民主化穩妥地和平轉型的唯一可行之
·3.迷惘的中國徘徊在十字路口:本書是當今中國朝野領袖必讀書
·4. 願習近平先生超越毛鄧,不輸蔣經國,成為開萬世太平的偉大聖君
·5.當政者應當清醒認識和高度重視的兩大問題
·6.“七不講”的反動性及對習近平先生的忠告
·7. 本書深遠的歷史意義:未來歷史學家社會學家所必依重
·8、大陸民主化是民主臺灣安全的根本保障
·9.本書是美國正確認識中共國國情實際的入門書
·10.鳴謝
·《大變革與新文明》作者自序附文
●大變革與新文明目錄序言類
·紫薇全集文選第一卷《大變革與新文明》目錄
·陳泱潮手書《大變革與新文明》書名
·《大变革与新文明》一书作者的思想精神境界及手迹(1图)
·出版者的話:《大變革與新文明》是造就偉大聖君的救世書
·《大变革与新文明》序言/费良勇(1图)
·《大变革与新文明》序言/李酉潭
·《大變革與新文明》序言/吳崑松
·對《特權論》被完全抹煞的沉重嘆息
·《大變革與新文明》跋/未來民主中國之啓明星
·全民翻印《大變革與新文明》一書之特別授權聲明
·變革之來迅雷不及掩耳(2圖)
·神棍铭/刘因全
·改革紅利官佔盡,民眾渴望大變革!(2圖)
·先知的特
·當前理解和支持習近平比什麽都重要
·毛澤
·致世界著名图书馆书(6图)
●書成紫薇動:2014年元旦獻辭
·核心提示
·目錄
·1、全中國一盤棋,香港問題的根子在中共中央
·2、以尋常抗爭策略行非常抗爭之事:“佔中”必遭暴力鎮壓
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16、圣灵神舟就是慈航普渡(图)

圣灵神舟概述(窄门真经导读)16


   
   16、圣灵神舟就是慈航普渡(图)

   
   (上帝耶和华如来核准本文天像图8)

   
    这带有犹太教、基督教色彩的圣灵神舟,也就是佛教所说的普渡众生的“慈航”。
   
    未来佛弥勒菩萨,号慈氏,乃是《圣经》人物所罗门王转世。弥勒当来下生成佛之世,就是《圣经•旧约•传道书》所说的传道者、就是《圣经•新约•启示录》所说的“与大红龙争战”的天使长米迦勒——耶稣授权必在将来辖管万国的中华民国“妇人”所生的男孩子。
   
    各大宗教创始人都是上帝的使者,或称之为天使。主张并且身体力行推动万教合一归宗的人,就是天使长。弥勒以“大肚能容天下难容之事”的形象闻名于世。这“天下难容之事”,莫过于教派纷争。弥勒成佛的第一特征就是致力于皆大欢喜、推动万教合一归宗。
   
    成佛弥勒必出生在以“12角星”为国旗国徽的中华民国,成长于中共国。“龙”是中国人传统的图腾。共产党崇尚红色。所以《圣经•新约•启示录》所说“大红龙”就明确指的是中共国。
   
    当此末世将尽,人们应当充分留心《圣经•新约•启示录》的预言。

《圣经•新约•启示录》2:26,27记载耶稣所说:“我要赐给他权柄制服列国。他必用铁杖辖管他们(‘辖管’原文作‘牧’),将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样。”


这蒙耶稣授予权柄的人,就是今天打造《圣灵神舟》的人。根据《圣经•启示录》12:1和1:14.15.16等预言,他必须具有这样一些特点:

   
    ⑴ 、“身披日头,脚踏月亮(寓意使用区别于纯阴历和纯阳历的阴阳平衡历即中国农历的中国——《圣灵神舟》注),头戴12星的冠冕”(寓意以“12角星”为国旗国徽在大陆的中华民国——《圣灵神舟》注)的“妇人”(明显区别于童贞女、是已结婚有丈夫的妇女——《圣灵神舟》注)),“生了一个男孩子(父母都是凡人,名副其实的“人子”——《圣灵神舟》注);
   
    ⑵ 、“他的头与发皆白,如白羊毛,如雪”;
   
    ⑶ 、“眼目如同火焰”(中国人传统就有关于“火眼金睛”的说法,形容目光锐利,凡事往往能够透视本质识别真假——《圣灵神舟》注);
   
    ⑷ 、“脚好像在炉中锻炼光明的铜”(铜,有色,标志是有色人种而非白种人,黄铜,黄种人——《圣灵神舟》注);
   
    ⑸ 、“声音如同众水”(泱泱大潮——《圣灵神舟》注)的声音;
   
    ⑹ 、“他右手(掌握权柄之手,——《圣灵神舟》注)拿着七星(北斗七星即大熊星座,表明他具有能够给人类指示方向的权柄,确确实实有过给人类指示方向的实践经历。例如早在上个世纪70年代就冒死写出了《特权论》,指明了共产国家社会变革的必然性和方向——《圣灵神舟》注);

⑺ 、“从他口中出来一把双刃的利剑”(一刃断政治是非,一刃断宗教是非。他必须具有判断政治是非和宗教是非的能力和实践。而且,他口中出来的既然是双刃“利”剑,剑刃就必锋利异常,加上“用铁杖辖管”的寓意,表明其语言特征没有虚谦,往往直截了当语气凌厉,有很强的战斗力,直击痛处要害处,可能常常令人难以接受。这反映了值此末日将临之际,人类罪孽深重,人心已经冥顽不灵,不以利剑般的语言决断是非,不以铁杖般的强势话语教导世人、教训和警告恶人,断难收效——《圣灵神舟》注)

   
    ⑻ 、他既然能够口吐双刃的利剑,意味着其不仅具有在政治上进行“辖管”的权威气质理论素养;而且,在宗教上具有进行“牧养”的精神力量丰富深厚的思想内涵……

这一切说明:这《圣经•旧约•传道书》所说的“传道者”、《圣经•新约•启示录》所说的“天使长-人子”,受命打造的《圣灵神舟》,就是佛教大预言“慈航普渡”,未来佛弥勒临凡救世,以大乘佛法(筏)普渡众生的具体化。

   
    17、一个全新的宗教革命神学思潮即将蓬勃兴起
   
   
   【待续】
(2010/03/08 发表)

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