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[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
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李芳敏144000
·“沒有順民。不會有暴君。”
·路加福音19:46我的殿必作禱告的殿,你們倒使他成為賊窩了。
·1 Corinthians 2:6We do, however, speak a message of wisdom among the m
·因為你出賣了你自己,去行耶和華看為惡的事。
·以賽亞書48:18但願你一向都留心聽從我的命令
·總要有犧牲的! 這是一句壯語!中國革命總要有人流血的,就從我開始!
·羅馬書7:18我知道在我裡面,就是在我肉體之中,沒有良善,因為立志行善由得我
·以賽亞書49:9對那些被囚的說:‘你們出來吧!’對那些在黑暗中的人說:‘你們
·箴言:24對壞人說“你是好人”的,萬民都要咒罵他,萬族都必憎惡他。
·匕首党大会很红很暴力! zt
·歷代志下4:22殿門,就是進入至聖所裡面的門和正殿的門,都是金的。
·馬太福音22:18耶穌看出他們的惡意,就說:"虛偽的人,為甚麼試探我呢?"
·約翰福音6:43耶穌回答:“你們不要彼此議論。
·約翰福音6:63使人活的是靈,肉體是無濟於事的。我對你們所說的話是靈、是生
·馬太福音12:7如果你們明白‘我喜愛憐憫,不喜愛祭祀’這句話的意思,就不會把
·羅馬書8:6以肉體為念就是死,以聖靈為念就是生命、平安;
·神話雖然大都“不求甚解”,但是至少也要在想像之中通得過。
·所以,當我們說一個人缺乏想像的力時候,也就等于說這個人缺乏知識的基礎。
·以賽亞書48:13我的手奠定了大地的根基,我的右手展開了諸天;我一呼喚它們,它
·詩篇53:5他們在無可驚懼的時候,必大大震驚;因為神把那些紮營攻擊你的人的骨
·人在听到了自己的知識接收范圍之外的事時,都會認為那是“胡言亂語”
·耶利米書17:10“我耶和華是察透人心,試驗人肺腑的,要照著各人的行為,和各人
·歷代志下2:1所羅門決意要為耶和華的名建造殿宇,又為自己建造王宮。
·“屁,什么代表,哪有一個是真能按已意開口的人!”
·(evil men) they are burned up where they lie.
·大多數人是自愿一死以效忠的,人類行為之中,“效忠”竟可以達到這种程度,
·詩篇35:19求你不容那些無理與我為敵的,向我誇耀;不讓那些無故恨我的,向
·詩篇53:5他們在無可驚懼的時候,必大大震驚;因為神把那些紮營攻擊你的人的骨
·詩篇65:8因此,住在地極的人都因你的神蹟起了敬畏的心;你使日出和日落之地的
·马来西亚华文教育简史(1819-1999) zt
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·詩篇5:8耶和華啊!求你因我仇敵的緣故,按著你的公義引導我,在我面前鋪平
·劉文雄的「兩
·詩篇65:13牧場以羊群為衣,山谷都蓋滿了五穀;這一切都歡呼歌唱。
·耶利米書25:34牧人啊,你們要哀號,呼叫!羊群的領袖啊,你們要在灰塵中打滾!
·馬太福音12:32但說話得罪了聖靈的,今生來世都得不著赦免。
· 还原五一三真相 --- 最终章:《人在现场的见证》
·馬太福音11:12從施洗的約翰的時候直到現在,天國不斷遭受猛烈的攻擊,強暴的
·哥林多前書1:18因為十字架的道理,對走向滅亡的人來說是愚笨的,但對我們這些
·使徒行傳20:29我知道在我離開之後,必有兇暴的豺狼進入你們中間,不顧惜羊群
·使徒行傳20:35扶助軟弱的人,並且記念主耶穌的話:‘施比受更為有福。’”
·寫信給住在全地的各國、各族和說各種語言的人,說:“願你們大享平安!
·權力令人腐化,這是至理名言!
·路加福音9:25人若賺得全世界,卻喪失自己,或賠上自己,有甚麼好處呢?
·“你的銀子跟你一同滅亡吧!因為你以為神的恩賜,是可以用錢買的。
·“夏虫不可以語冰”-對于只不過有一個夏天的生命來說,冰雪就是不可想像的
·因為你按正直統管眾民,並引導地上的萬族。
·羅馬書9:28因為主必在地上迅速而徹底地成就他的話。
·以賽亞書47:11但災禍必臨到你身上,你卻不知道它的來源;禍患必落在你身上,
·他們的愿望其實很簡單──希望活得像人!
·以賽亞書47:12繼續使用你從幼年時就勞碌施行的符咒和許多的邪術吧!或者你
·夢想成真,神話變成了事實
·“天國近了,你們應當悔改。”
·詩篇5:8耶和華啊!按著你的公義引導我,在我面前鋪平你的道路。
·“有一句成語,叫‘水乳交融’“
·【公平正義 鋪滿台灣】【公平正義 鋪滿地球】
·詩篇9:10認識你名的人必倚靠你;耶和華啊!你從未撇棄尋求你的人。
·公平正義 公平正义
·公平正義的代價 zt
·馬太福音12:18“看哪!我所揀選的僕人,我所愛,心裡所悅的:我要把我的靈賜給
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·直到他施行公理,使公理得勝.21萬民都要寄望於他的名。
·踐踏窮乏人又除掉國中困苦人的,你們要聽這話。
·三歲女童遭性侵案, 做出「無法證明違反意願」判決
·5萬軍之主耶和華摸地,地就融化,住在地上的都要悲哀。
·小花..为守护主人财产被小偷残忍砍去两条后肢..好忠心的狗..
·非战公约, 綠色和平主義, 绿色非战主义者
·神啊!在錫安城裡,人們都在等候要頌讚你,他們也要向你償還所許的願。
·请问绿党和绿色和平组织之间是什么关系?
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·到了我耶和華獻祭的日子,我必懲罰首領和王子,懲罰所有穿外族衣服的人。
·馬上倒
·願那些喜愛你救恩的,常說:“要尊神為大。
·他要救他們脫離欺凌和強暴,他們的血在他眼中看為寶貴。
·(Pig's Republic of China)中华淫民共祸国
·祝賀龜殼島失敗者他媽的冷血龜孫子縮頭烏龜總統先生連任成功!!
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·他是自高自大,一無所知,反而專好問難爭辯,由此產生妒忌,紛爭,毀謗,惡意的猜
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·zt 子魂魄兮為鬼雄(老年屈原的領悟)- 聽聽歷史,找回自己─跟耶穌做朋友
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參與和公民精神的養成:弥尔著《自由论》,

正確和理性的選擇是:暴力、和平、漸進、改良並列,都是選項之一;
   不要把其中任何一條規定為唯一的或不准用的。誰認為哪些是道理就支持哪些理論;
   誰認為要實踐哪條路綫,自己又能做、應做甚麼工作就儘管去做。這就行了。
   http://boxun.com/hero/201003/zsyy/10_1.shtml
   anneleefm :

   What do you want? 约束一黨獨大制 or 結束一黨獨大制?
   --------------------------------------------------------------
   
   anneleefm :
   ok ... this writer [多数人暴政是万恶之首 ] :
   [在当即中国,多数人暴政体现为在人民主权的名义下,滥用权利义务相统一原则。]
   其实道德义务不能上升为法律义务的,而权利义务相统一原则中权利和道德义务无需统一。
   如果诉诸高级法——自然法和历史理性,就可以解决这个问题。
   [那也就是借鉴美国的权利法案,约束人民主权,约束人大和政府,
   让他们的每一个脚步必须符合宪法和法律。]
   still support 吃人魔兽共匪,死魔鬼共匪 ..
   this writer still dreaming to hope that 吃人魔兽共匪,死魔鬼共匪 借鉴美国的权利法案,
   约束人民主权,约束人大和政府,让他们的每一个脚步必须符合宪法和法律???????????????
   ha .. ha .. funny ..is it?
   For what i say is how to 結束一黨獨大制 ....
   [一黨獨大制順應時局的轉變,也必然崩潰。]
   but he ask a very good question ..
   [如果你对一个吃人魔兽说,魔鬼,你太坏了!这样能建立起人民可以更换的政府来吗?]
   
   so ... how to do ... 独立中文笔会?
   In my eye ..独立中文笔会 like the writer[多数人暴政是万恶之首 ]
   they support 吃人魔兽共匪,死魔鬼共匪 ..
   they look like just dreaming to hope that how to 约束吃人魔兽共匪人民主权,
   约束死魔鬼共匪 人大和死魔鬼共匪 政府 ?????
   
    ---------------
   独立中文笔会,If you like challenges,you'd better constraint tiger does not eat meat
   And training for a tiger eat grass ..your dreams will be achieved.
   如果你喜歡挑戰,你最好约束老虎不吃肉..並且訓練老虎吃草 ..你的夢想將會實現.
    --------------
   
   i would like to ask 独立中文笔会 !!!
   [如果你对一个吃人魔兽说,魔鬼,你太坏了!这样能建立起人民可以更换的政府来吗?]
   From this writer [多数人暴政是万恶之首 ]message ..
   do you all has any idea for 建立起中國人民可以更换的政府???
   Just think about it ....
   how to do? 結束一黨獨大制 .....[一黨獨大制順應時局的轉變,也必然崩潰。]
   i want 結束约束..結束一黨獨大制 ..end ..
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   參與和公民精神的養成:
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   彌爾這番坦然的告白,無疑是十分平實的,. 因為書中所影顯的精神、所揭示的原則、
   理念乃至所提出的具體建議,都可. 零星的見諸《自由論》、〈托克維爾論美國的 ...
   www2.scu.edu.tw/politics/journal/doc/j21/2.pdf
   
   《自由论》(赛亚·伯林)扫描版[PDF]_VeryCD电驴下载
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   在英国政治思想史上被誉为继弥尔顿《论出版自由》、
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   文章导航 学术中国 >> 人文平台 >> 04年4月B >> 公共话题 点击量:4557
   发布时间:2004-04-21 http://www.xschina.org/show.php?id=778
   
   多数人暴政是万恶之首 ZT
   
   对于美国来说,为维护宗教宽容,有“权利法案”,严防基于宗教和信仰偏见,甚至包括道德偏见形成的多数人暴政。我一直认为洛克的宗教宽容,弥尔的《自由论》与权利法案之间有着血脉上的关联。权利法案允许个人选择自己的生活方式,把市民社会和国家分割开来,不让立法和行政进入私人空间。
   
     如果有人像斯蒂芬的《自由、平等与博爱》和乔治的《使人成为道德的:公民自由权与公共伦理》那样辩称,强制是道德和宗教的基础,如果没有强制性权力来维护道德,人们就只能陷入混乱,而国家的权力就是“使人成为道德的”,我们完全可以搬出洛克、弥尔和哈耶克来驳斥。
   
     而实际上道德和宗教的作用几乎相同,所以只有严守个人和公共的分野,才能避免道德暴政。这个问题其实在一百多年前的严复的《群己权界论》已经注意到,只是后来被民族主义窒息了。
   
     大多数人的暴政是通过立法和行政来进行。美国设计权利法案的目的就是要保护个人及少数派的权利免受大多数人的暴政,而大多数人暴政本身往往借助于政府及其立法部门来行使。
   
     按照哈耶克的说法,立法已经成为极权主义国家把国家权力不断向私人领域延伸的桥梁。
   如果要无数次延伸的话,就立法,如果一次性的,临时的,就是行政。行政眼神的次数得多了,
   也就容易上升为立法了。
   
     [在当即中国,多数人暴政体现为在人民主权的名义下,滥用权利义务相统一原则。]
   其实道德义务不能上升为法律义务的,而权利义务相统一原则中权利和道德义务无需统一。
   如果诉诸高级法——自然法和历史理性,就可以解决这个问题。
   [那也就是借鉴美国的权利法案,约束人民主权,约束人大和政府,让他们的每一个脚步必须符合宪法和法律。]
   
   对于政治,决非用道德批判的武器可以走出治乱循环的恶人谷,而只有政治力量的审慎应用。
   因为即使一个立宪政体,也是离不开政府的,而政府从远古以来,都注定是利维坦,
   都是吃人魔兽。
   如果你对一个吃人魔兽说,魔鬼,你太坏了!这样能建立起人民可以更换的政府来吗?
   
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