宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
[主页]->[宗教信仰]->[李芳敏144000]->[參與和公民精神的養成:弥尔著《自由论》,]
李芳敏144000
·詩篇65:5拯救我們的 神啊!你必充滿威嚴,按公義應允我們;你本是一切地極和海洋遠處的人所倚靠的。6你以大能束腰,用自己的力量堅立眾山。7你平息了海洋的洪濤和澎湃的巨浪,以及萬民的喧嘩。
·詩篇67:3神啊!願眾民都稱謝你,願萬民都稱謝你。4願萬族都快樂歡呼,因為你按正直統管眾民,並引導地上的萬族。
·詩篇66:16所有敬畏 神的人哪!你們都要來聽,我要述說他為我所行的事。17我曾用口向他呼求,我曾用舌頭頌讚他。18如果我心裡偏向罪孽,主必不聽;19神卻垂聽了,他留心聽了我禱告的聲音。
·詩篇68:1願神興起,願他的仇敵四散;願恨惡他的人從他面前逃跑。2願你把他們趕散,如同煙被風吹散一樣;願惡人在 神面前滅亡,好像蠟在火前熔化。3但願義人在 神面前歡喜快樂;願他們高興快樂。
·路加福音12:20神卻對他說:‘無知的人哪,今天晚上,你擁有的就要取去你的靈魂,你所預備的要歸給誰呢?’21凡為自己積財,在神面前卻不富足的,也是這樣。”
·大壁虎蛤蚧的养殖技术_壁虎养殖技术_致富经
·詩篇70:1神啊!求你搭救我;耶和華啊!求你快來幫助我。2願那些尋索我性命的,抱愧蒙羞;願那些喜悅我遭害的,退後受辱。3願那些對我說:“啊哈!啊哈!”的,都因羞愧退後。
·詩篇71:18神啊!到我年老髮白的時候,求你仍不要離棄我,等我把你的能力向下一代傳揚,把你的大能向後世所有的人傳揚。19神啊!你的公義達到高天,你曾經行過大事,神啊!有誰像你呢?20你使我們經歷了很多苦難,你必使我們再活過來,你必把我們從地的深處救上來。21你必增加我的尊榮,並轉過來安慰我。
·小雨來的正是時候 代表我流不出的眼淚
·詩篇72:2他要按著公義審判你的子民,憑著公正審判你的困苦人。3因著公義,願大山和小山都給人民帶來和平。4他必為民間的困苦人伸冤,拯救貧窮人,粉碎那欺壓人的。
·以賽亞書48:8你從來沒有聽過,也不知道;你的耳朵從來未曾開通。我原知道你行事非常詭詐;你自出母胎以來,就被稱為叛徒。22耶和華說:‘惡人沒有平安。’
·詩篇74:18耶和華啊!仇敵辱罵你,愚頑人褻瀆你的名,求你記念這事。22神啊!求你起來,為你的案件辯護,要記得愚頑人終日對你的辱罵。23求你不要忘記你敵人的聲音,不要忘記那些起來與你為敵的人不住加劇地喧鬧。
·[盧克盯著我:“看得懂嗎?”我有點冒火,放下X光照片,取出了一張照片來,直送到他的面前:“這個,你看得懂嗎?”盧克瞪大了眼:“這是什么?”我“哼”地一聲,說道:“就算我解釋給你听,你也不懂!那兩張X光片,你一解釋,我就會懂,人各有他的知識,你不必因為有了一點專業知識就盛气凌人!”]
·詩篇75:8原來耶和華的手裡有杯,裝滿了起沫和混雜各種香料的酒;他把酒從杯裡倒出來,地上所有的惡人都必定要喝,甚至連酒的渣滓都要喝盡。9至於我,我要永遠傳揚,我要向雅各的 神歌唱。10所有惡人的角,我都要砍斷,只有義人的角必被高舉。
·不要认为自己没有用
·詩篇76:6雅各的神啊!因你的斥責,坐車的和騎馬的都沉睡了。7唯有你是可畏的,你的烈怒一發出,誰能在你面前站立得住呢?8神啊!你起來施行審判,9要拯救地上所有困苦的人。那時,你從天上宣告審判,地上的人就懼怕,並且靜默無聲。
·詩篇77:16神啊!眾水看見你,眾水看見你就懼怕,深淵也都戰抖。17密雲傾降雨水,天空發出響聲,你的箭閃射四方。18你的雷聲在旋風中響起來,閃電照亮了世界,大地戰抖震動。19你的道路經過海洋,你的路徑穿過大水,但你的腳蹤無人知道。
·詩篇78:32雖然經歷了這一切,他們仍然犯罪;儘管看見這些奇事,他們仍不相信。33所以 神使他們的日子在虛空中消逝,使他們的歲月在驚恐中完結。
· 詩篇79:11願被囚的人的唉哼,達到你面前;願你用你的大能,使那些已定死罪的人可以存留。12主啊!願你把我們鄰國羞辱你的羞辱,七倍歸還在他們身上。13這樣,我們作你的子民,作你牧場上的羊的,要永遠稱謝你;我們要世世代代述說你可稱頌的事。
·詩篇80:17願你的手護庇你右邊的人,就是你為自己培育的人。18這樣,我們就不退後離開你;求你救活我們,我們就要求告你的名。19耶和華萬軍的神啊!求你使我們復興;願你的臉光照我們,我們就可以得救。
·歌林多後書6:16神的殿和偶像怎能協調呢?我們就是永生神的殿,正如神說:“我要住在他們中間,在他們中間來往;我要作他們的神,他們要作我的子民。”
·詩篇81:6神說:“我要除去你(“你”原文作“他”)肩頭的重擔,使你(“你”原文作“他”)的手放下筐子。7你在患難中呼求,我就搭救你;我在打雷的密雲中回答你,在米利巴的水邊試驗你。”
·詩篇82:2“你們不按公義審判,偏袒惡人,要到幾時呢?(細拉)3你們要為貧寒的人和孤兒伸冤,為困苦和窮乏的人伸張正義。4要搭救貧寒和窮困的人,救他們脫離惡人的手。”5他們沒有知識,也不明白,在黑暗中走來走去;大地的一切根基都搖動了。8神啊!求你起來,審判大地,因為萬國都是你的產業。
·詩篇83:13我的神啊!求你使他們像旋風捲起的草,像風前的碎秸。14火怎樣焚燒樹林,火燄怎樣燃燒群山,15求你也照樣用狂風追趕他們,藉暴風雨驚嚇他們。16耶和華啊!求你使他們滿面羞愧,好使他們尋求你的名。
·詩篇84:9神啊!求你垂顧我們的盾牌,求你看顧你的受膏者。10在你院子裡住一日,勝過在別處住千日;寧願站在我 神殿中的門檻上,也不願住在惡人的帳棚裡。11因為耶和華 神是太陽,是盾牌,耶和華賜下恩惠和光榮;他沒有留下一樣好處,不給那些行為正直的人。12萬軍之耶和華啊!倚靠你的人是有福的。
·詩篇85:10慈愛和信實彼此相遇,公義和平安互相親嘴。11信實從地上生出,公義從天上俯視。12耶和華也必賜下好處,我們的地要多出土產。13公義必行在他面前,為他的腳步預備道路。
·何西阿書5:10“猶大的領袖,好像挪移地界的人,我要把我的忿怒傾倒在他們身上,如同倒水一樣。11以法蓮受欺壓,被審判壓碎;因為他們樂意隨從人的命令。12因此我要成為以法蓮的蛀蟲,成為猶大家的朽爛。
·詩篇87:5論到錫安,必有話說:“這一個、那一個都是生在錫安的。”至高者必親自堅立這城。6耶和華登記萬民的時候,必記著:“這一個是生在那裡的。”7他們跳舞歌唱的時候,要說:“我的泉源都在你裡面。”
·詩篇89:1耶和華、拯救我的神啊!我晝夜都在你面前哀求。2願我的禱告達到你面前,求你留心聽我的呼求。
·詩篇89:8耶和華萬軍之神啊!有誰像你?耶和華啊!你是大能的,你的信實在你的周圍。9你管轄海洋的狂濤,波浪翻騰的時候,你使它們平息。10你打碎了拉哈伯,好像已遭刺殺的人;你用有力的膀臂,趕散了你的仇敵。11天是你的,地也是你的;世界和世界充滿的,都是你建立的。
·詩篇91:9你既然把耶和華當作自己的避難所,把至高者當作自己的居所,10禍患必不臨到你,災害必不臨近你的帳棚。11因為他為了你,會吩咐自己的使者,在你所行的一切路上保護你。他們必用手托住你,免得你的腳碰到石頭。
·詩 篇 92:6畜 類 人 不 曉 得 ; 愚 頑 人 也 不 明 白 。7惡 人 茂 盛 如 草 , 一 切 作 孽 之 人 發 旺 的 時 候 , 正 是 他 們 要 滅 亡 , 直 到 永 遠 。8惟 你 ─ 耶 和 華 是 至 高 , 直 到 永 遠 。9耶 和 華 啊 , 你 的 仇 敵 都 要 滅 亡 ; 一 切 作 孽 的 也 要 離 散 。
·陳耳歎了一聲:“把你當作凶手,亂槍掃死,是最簡單的解決方法。”溫寶裕大諒:“我不是凶手。” 陳耳道:“當你身上只了八十多槍之后,請問你如何為自己辯護?” (心理學家說,人在兩种情形下,最容易憤怒,一种是被人冤枉,另一种是明知事實是怎么一回事,但是卻被歪曲。這兩种情形其實是一致的——當事實真相被歪曲時,人就會感到憤怒。)
·那聲音糾正了原振俠的話:“不是盡量披露,而是讓你知道全部!你必須知道,我只是在解釋資料,并不要求你一定接受!”
· 詩篇93:3耶和華啊!大水揚起了,大水揚起了聲音,大水揚起了澎湃的波浪。4耶和華在高處大有能力,勝過大水的響聲,勝過海中的巨浪。5耶和華啊!你的法度極為確定;你的殿永遠被稱為聖是合宜的。
·這是一件相當可怕的陰謀,這個人的地位,再進一步,那就只有國王這個位置了。所以,他要改變地位的行動,必然是一場政變。不論是利用軍事行動來完成政變,還是利用降頭術來完成政變,政變的必然結果是一樣的,那就是混亂、屠殺、死亡、斗爭。一個國家政變的結果,不但影響一個國家,還可以影響鄰近的國家,也可以影響世界局勢,影響會擴大到什么程度,誰也不能預測。
·我感到一股寒意,背叛陰謀一展開,被背叛的一方,有時在明知會有什么事發生的情形下,竟然無法可施,只好眼睜睜的看著事情發生,這和神智清醒,被綁在木椿上一刀一刀割死一樣,痛苦的煎熬,至于极點!溫寶裕憤然道:“國王既然极得國民擁戴,自然應該有忠于國王的勇士,挺身而出,保護國王,消除陰謀!”陳耳听了溫寶裕的話之后,雙手掩住了臉,好一會,才放開了手:“當然會有這樣的人——我,就,是!”
· 詩篇94:1神必為義人伸冤滅絕惡人.耶和華啊!你是伸冤的 神;伸冤的 神啊!求你顯出榮光。2審判大地的主啊!求你起來,使驕傲的人得到應得的報應。3耶和華啊!惡人得意要到幾時呢?惡人歡樂要到幾時呢?
· 詩篇95:3因為耶和華是偉大的神,是超越眾神的大君王。4地的深處在他手中,
·詩篇95:3因為耶和華是偉大的神,是超越眾神的大君王。4地的深處在他手中,
·詩篇96:11願天歡喜,願地快樂;願海和海中充滿的,都翻騰響鬧;12願田野和
·詩篇97:1神是滿有公義和權能的王.耶和華作王,願地快樂,願眾海島都歡喜。2
·詩篇98:1詩一首。你們要向耶和華唱新歌,因為他行了奇妙的事;他的右手和他
·都連加農又間道:“就算這個人喜歡戰爭,為什么又會有那么多人跟著他們去打
·箴言19:1敬畏神必得好處.行為完全的窮人,勝過說話欺詐的愚昧人。9作假見證
·箴言20:1行為正直的必蒙福.酒能使人狂放,烈酒能使人喧嘩;所有因醉酒而犯
·高雄市關懷流浪動物協會
·詩篇101:2我要小心謹慎行正直的路;你甚麼時候才到我這裡來呢?我要在我的
·箴言22:22你不可因為貧窮人窮乏,就搶奪他的
·詩篇103:15至於世人,他的年日好像草一般;他又像野地繁茂的花。16經風一吹
·詩篇104:31願耶和華的榮耀存到永遠;願耶和華喜悅他自己所作的。32他注視大
·箴言25:14空誇送禮卻沒有實行的人,就像無雨的風雲。26義人在惡人面前屈服
·箴言16:2人看自己一切所行的,都是清潔的;耶和華卻衡量人心。8收入少而有
· 何西阿書7:2他們心裡並未想到,我記得他們的一切罪惡。他們所作的一切,現
·箴言28:6行為完全的窮人,勝過行事狡詐的財主。10誘惑正直人走上邪路的,必
·詩篇109:20願敵對我和用惡言攻擊我的,都從耶和華那裡得到這報應。21至於你
·This Can't be happening
·箴言30:7我有兩件事求你,在我死去以前,求你答應我。8求你使虛假和謊言遠
·箴言1:2要使人曉得智慧和教訓,了解充滿哲理的言語;3使人領受明慧的教訓,
·詩篇52:3你喜愛作惡過於行善,喜愛撒謊過於說實話。Psalm 52:3You love evi
·詩篇113:4耶和華高過萬國,他的榮耀超越諸天。5誰像耶和華我們的神呢?他坐
·詩篇114:5大海啊!你為甚麼奔逃?約旦河啊!你為甚麼倒流?6大山啊!你們為
·箴言6:16耶和華恨惡的事有六樣,連他心裡厭惡的,共有七樣,17就是高傲的眼
·詩篇9:7耶和華卻永遠坐著為王,為了施行審判,他已經設立寶座。8他必以公義
· 詩篇10:2惡人驕橫地追逼困苦人,願惡人陷入自己所設的陰謀中。3惡人誇耀心
·馬太福音14:27耶穌立刻對他們說:“放心吧!是我,不要怕。”28彼得對他說
·詩篇11:5耶和華試驗義人和惡人,他的心恨惡喜愛強暴的人。6耶和華必使火炭
·詩篇13:2我心裡籌算不安,內心終日愁苦,要到幾時呢?我的仇敵勝過我,要到
·以西結書7:3現在終局已經臨到你了。我要發怒攻擊你,按著你的行為審判你,
·以西結書14:3“人子啊!這些人已經把他們的偶像接到心裡去,把那陷他們在罪
·大亨也冷笑:“任何事都有一個開始,不作白日夢,就連開始也沒有──小朋友
·約書亞記6:10約書亞吩咐人民說:“你們不可呼喊,不可讓人聽見你們的聲音,
·以西結書13:3主耶和華這樣說:“愚頑的先知有禍了,他們只是隨從自己的靈說
·歷代志上12:38以上這些戰士,行軍齊整,一心一意來到希伯崙,要立大衛作以
·以西結書14:9如果有先知被欺騙說一句話,是我耶和華任那先知受欺騙的;我必
·詩篇21:8你的手要搜出你所有的仇敵,你的右手必搜出那些恨你的人。9你出現
·箴言22:22你不可因為貧窮人窮乏,就搶奪他的
·以西結書14:4我耶和華必按他拜眾多偶像的罪報應他
·就算整個地球爆炸了,也只不過是宇宙中少了一粒微塵而已!
·詩篇141:10願惡人都落在自己的網羅裡,我卻得以安然逃脫。
· 女人理想的好男人: 永遠听話,永不變心!
·以西結書14:7因為以色列家的人中,或是在以色列寄居的外族人中,凡與我疏遠
·以西結書14:8我必向那人變臉,使他成為別人的鑒戒和譏笑的對象;我要把他從
·列王紀上22:23現在,耶和華已經命定災禍臨到你。
·列王紀上22:18以色列王:這人對我說的預言,總不說吉話,只說凶話嗎?
·列王紀上21:25他受了他妻子耶洗別的引誘,出賣了他自己,行耶和華看為惡的事
·以賽亞書48:2又倚靠以色列的神;他的名字是萬軍之耶和華。
·列王紀上22:14米該雅說:“我指著永活的耶和華起誓,耶和華吩咐我甚麼,我就
·耶利米書13:23你們這些慣作壞事的人,又怎能行善呢?
·尼希米記13:11“為甚麼疏忽供應神的殿呢?”我就再召集利未人,使他們重站原
·“我可以去攻打基列的拉末嗎?或是應當忍耐不去呢?”
·箴言28:5壞人不知公正是甚麼,尋求耶和華的卻完全明白。6行為完全的窮人,勝
·歷代志上13:4全體會眾都同意這樣行,因為這事眾人都認為對。
·代上16:8你們要稱謝耶和華,呼求他的名,在萬民中宣揚他的作為
·耶利米書24:6我必關注他們,眷顧他們,領他們歸回這地.我必建立他們,必不拆毀
·羅馬書1:27他們這樣妄為,就在自己身上受到應該受的報應。
·馬太福音12:34毒蛇所生的啊,你們既然是邪惡的,怎能說出良善的話?
·約翰福音6:40要使所有看見了子而信的人有永生,在末日我要使他們復活。
·以西結書34:31你們是我的羊,是我草場上的羊;我是你們的神.這是耶和華的宣告
·快得就像……像核武器爆發?耀目的光芒一閃,不到十分之一秒,所有的生物就完
·撒母耳記下23:3那以公義統治人的,那存敬畏神的心施行統治的
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
參與和公民精神的養成:弥尔著《自由论》,

正確和理性的選擇是:暴力、和平、漸進、改良並列,都是選項之一;
   不要把其中任何一條規定為唯一的或不准用的。誰認為哪些是道理就支持哪些理論;
   誰認為要實踐哪條路綫,自己又能做、應做甚麼工作就儘管去做。這就行了。
   http://boxun.com/hero/201003/zsyy/10_1.shtml
   anneleefm :

   What do you want? 约束一黨獨大制 or 結束一黨獨大制?
   --------------------------------------------------------------
   
   anneleefm :
   ok ... this writer [多数人暴政是万恶之首 ] :
   [在当即中国,多数人暴政体现为在人民主权的名义下,滥用权利义务相统一原则。]
   其实道德义务不能上升为法律义务的,而权利义务相统一原则中权利和道德义务无需统一。
   如果诉诸高级法——自然法和历史理性,就可以解决这个问题。
   [那也就是借鉴美国的权利法案,约束人民主权,约束人大和政府,
   让他们的每一个脚步必须符合宪法和法律。]
   still support 吃人魔兽共匪,死魔鬼共匪 ..
   this writer still dreaming to hope that 吃人魔兽共匪,死魔鬼共匪 借鉴美国的权利法案,
   约束人民主权,约束人大和政府,让他们的每一个脚步必须符合宪法和法律???????????????
   ha .. ha .. funny ..is it?
   For what i say is how to 結束一黨獨大制 ....
   [一黨獨大制順應時局的轉變,也必然崩潰。]
   but he ask a very good question ..
   [如果你对一个吃人魔兽说,魔鬼,你太坏了!这样能建立起人民可以更换的政府来吗?]
   
   so ... how to do ... 独立中文笔会?
   In my eye ..独立中文笔会 like the writer[多数人暴政是万恶之首 ]
   they support 吃人魔兽共匪,死魔鬼共匪 ..
   they look like just dreaming to hope that how to 约束吃人魔兽共匪人民主权,
   约束死魔鬼共匪 人大和死魔鬼共匪 政府 ?????
   
    ---------------
   独立中文笔会,If you like challenges,you'd better constraint tiger does not eat meat
   And training for a tiger eat grass ..your dreams will be achieved.
   如果你喜歡挑戰,你最好约束老虎不吃肉..並且訓練老虎吃草 ..你的夢想將會實現.
    --------------
   
   i would like to ask 独立中文笔会 !!!
   [如果你对一个吃人魔兽说,魔鬼,你太坏了!这样能建立起人民可以更换的政府来吗?]
   From this writer [多数人暴政是万恶之首 ]message ..
   do you all has any idea for 建立起中國人民可以更换的政府???
   Just think about it ....
   how to do? 結束一黨獨大制 .....[一黨獨大制順應時局的轉變,也必然崩潰。]
   i want 結束约束..結束一黨獨大制 ..end ..
   ---------------------------------------------------------------------
   [PDF]
   參與和公民精神的養成:
    - [ 转为简体网页 - Translate this page ]
   File Format: PDF/Adobe Acrobat - View as HTML
   彌爾這番坦然的告白,無疑是十分平實的,. 因為書中所影顯的精神、所揭示的原則、
   理念乃至所提出的具體建議,都可. 零星的見諸《自由論》、〈托克維爾論美國的 ...
   www2.scu.edu.tw/politics/journal/doc/j21/2.pdf
   
   《自由论》(赛亚·伯林)扫描版[PDF]_VeryCD电驴下载
    - [ Translate this page ]
   1 post - Last post: 19 Mar
   《自由论》(赛亚·伯林)扫描版[PDF] ... 修订与扩充版,
   在英国政治思想史上被誉为继弥尔顿《论出版自由》、
   穆勒《论自由》以后第三部里程碑式的著作。 ...
   http://www.verycd.com/topics/2808140/ - Cached
   -----------------------------------------------------------------------------
   文章导航 学术中国 >> 人文平台 >> 04年4月B >> 公共话题 点击量:4557
   发布时间:2004-04-21 http://www.xschina.org/show.php?id=778
   
   多数人暴政是万恶之首 ZT
   
   对于美国来说,为维护宗教宽容,有“权利法案”,严防基于宗教和信仰偏见,甚至包括道德偏见形成的多数人暴政。我一直认为洛克的宗教宽容,弥尔的《自由论》与权利法案之间有着血脉上的关联。权利法案允许个人选择自己的生活方式,把市民社会和国家分割开来,不让立法和行政进入私人空间。
   
     如果有人像斯蒂芬的《自由、平等与博爱》和乔治的《使人成为道德的:公民自由权与公共伦理》那样辩称,强制是道德和宗教的基础,如果没有强制性权力来维护道德,人们就只能陷入混乱,而国家的权力就是“使人成为道德的”,我们完全可以搬出洛克、弥尔和哈耶克来驳斥。
   
     而实际上道德和宗教的作用几乎相同,所以只有严守个人和公共的分野,才能避免道德暴政。这个问题其实在一百多年前的严复的《群己权界论》已经注意到,只是后来被民族主义窒息了。
   
     大多数人的暴政是通过立法和行政来进行。美国设计权利法案的目的就是要保护个人及少数派的权利免受大多数人的暴政,而大多数人暴政本身往往借助于政府及其立法部门来行使。
   
     按照哈耶克的说法,立法已经成为极权主义国家把国家权力不断向私人领域延伸的桥梁。
   如果要无数次延伸的话,就立法,如果一次性的,临时的,就是行政。行政眼神的次数得多了,
   也就容易上升为立法了。
   
     [在当即中国,多数人暴政体现为在人民主权的名义下,滥用权利义务相统一原则。]
   其实道德义务不能上升为法律义务的,而权利义务相统一原则中权利和道德义务无需统一。
   如果诉诸高级法——自然法和历史理性,就可以解决这个问题。
   [那也就是借鉴美国的权利法案,约束人民主权,约束人大和政府,让他们的每一个脚步必须符合宪法和法律。]
   
   对于政治,决非用道德批判的武器可以走出治乱循环的恶人谷,而只有政治力量的审慎应用。
   因为即使一个立宪政体,也是离不开政府的,而政府从远古以来,都注定是利维坦,
   都是吃人魔兽。
   如果你对一个吃人魔兽说,魔鬼,你太坏了!这样能建立起人民可以更换的政府来吗?
   
   ------------------------------------------------------------------------------------
   
    Results 1 - 10 of about 605 for 弥尔的《自由论》. (0.34 seconds)
   Search Results
   
    1.
    文明的提升与沉沦:弥尔、严复与史华兹The Rise and Decline of ...
    - [ Translate this page ]
    by 张福建 - 2003 - Related articles
    本文在于尝试以近数十年来西方对于弥尔的研究,一方面拟就弥尔的前后期著作,
    说明弥尔思想的最终归趋,以及《自由论》的深层意涵,
    并拟以此更进一步探讨严复所了解的弥尔. ...
    d.wanfangdata.com.cn/Periodical_kfsd200302006.aspx
    2.
    《自由论》(赛亚·伯林)扫描版[PDF]_VeryCD电驴下载
    - [ Translate this page ]
    1 post - Last post: 19 Mar
    《自由论》(赛亚·伯林)扫描版[PDF] ... 修订与扩充版,
    在英国政治思想史上被誉为继弥尔顿《论出版自由》、
    穆勒《论自由》以后第三部里程碑式的著作。 ...
    www.verycd.com/topics/2808140/ - Cached
    Get more discussion results
    3.
    《自由论》(赛亚·伯林)扫描版 [PDF]_资源下载-郭锐的博客
    - [ Translate this page ]
    2010年3月19日 ... 《自由论》(赛亚·伯林)扫描版[PDF] ...
    在英国政治思想史上被誉为继弥尔顿《论出版自由》、
    穆勒《论自由》以后第三部里程碑式的著作。 ...
    www.newrui.net/Download/topics.asp?2808140/ - Cached
    4.
    SimpleCD:让分享变得简单 《自由论》(赛亚·伯林)扫描版[PDF] 下载 ...
    - [ Translate this page ]
    本书是以赛亚·伯林最重要著作《自由四论》的修订与扩充版,
    在英国政治思想史上被誉为继弥尔顿《论出版自由》、穆勒《论自由》
    以后第三部里程碑式的著作。 ...
    www.simplecd.org/id/2808140 - Cached
    5. [PDF]
    第一章近代西洋自由論第一節西洋近代自由論之兩大主流以盧梭與彌爾為中心
    - [ 转为简体网页 - Translate this page ]
    File Format: PDF/Adobe Acrobat
    不但在理論深度足可與彌爾的《自由論》先後輝映,
    而且對廓清當代各種混淆的意識型態,並駁.
    斥極權主義對人類思想的誤導與誘惑方面,有相當大的貢獻。 ...
    nccuir.lib.nccu.edu.tw/bitstream/140.119/33314/5/601005.pdf
    6.
    TXT书目下载之《论自由》_八百步™_百度空间
    - [ Translate this page ]
    2009年8月2日 ... 弥尔著《自由论》的目的是要在充斥着宗教不容忍与
    如影随形的伪善的维多利亚社会里,为个人抵御这些压迫势力提供一些保护。
    如果书中有哪一句话最能 ...
    hi.baidu.com/800bu/blog/item/035267906ceffd84a877a42e.html - Cached
    7.
    自由论
    - [ Translate this page ]
    ... 被誉为继弥尔顿《论出版自由》、穆勒《论自由》以后第三部里程碑式的著作。
    ... 编者絮语:从《自由三论》到《自由论》 自由五论导论二十世纪的政治观念
    历史的不可 ...
    paylessbookstore.com/book/book_detail_display.asp?intProdID... - Cached
    8.
    自由论/伯林(Berlin Isaiah)-图书-卓越亚马逊
    - [ Translate this page ]
    《自由论》是以赛亚·伯林最重要著作《自由四论》的修订与扩充版,
    在英国政治思想史上,被誉为继弥尔顿《论出版自由》,
    穆勒《论自由》以后第三部里程碑式的著作。 ...
    www.amazon.cn › 图书 › 政治 › 政治理论 - Cached - Similar
    9.
    niuniu的抄录- neoleo - 网易博客
    - [ Translate this page ]
    [内容提要]本文在于尝试以近数十年来西方对于弥尔的研究,
    一方面拟就弥尔的前后期著作,说明弥尔思想的最终归趋,
    以及《自由论》的深层意涵,并拟以此更进一步探讨严复 ...
    niuza.liu.blog.163.com/ - Cached
    10. [PDF]
    參與和公民精神的養成:
    - [ 转为简体网页 - Translate this page ]
    File Format: PDF/Adobe Acrobat - View as HTML

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场