宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
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李芳敏144000
·詩篇5:5狂傲的人不能在你眼前站立,你恨惡所有作惡的人。6你必滅絕說謊話的
·神啊!求你定他們的罪;願他們因自己的詭計跌倒,願你因他們許多的過犯,把
·耶和華啊!因為你必賜福給義人,你要以恩惠像盾牌四面護衛他。
·耶和華啊!我投靠你,求你使我永不羞愧。2求你按著你的公義搭救我,救贖我
·我的神啊!求你救我脫離惡人的手,脫離邪惡和殘暴的人的掌握,因為你是我的盼
·眾人都以我為怪,但你是我堅固的避難所.我要滿口讚美你,我終日頌揚你的榮美
·我年老的時候,求你不要丟棄我;我氣力衰弱的時候,求你不要離棄我。
·神啊!求你不要遠離我;我的神啊!求你快來幫助我.願那些控告我的,都羞愧滅亡;
·至於我,我要常常仰望你,要多多讚美你。
·神啊!我自幼以來,你就教導我;直到現在,我還是宣揚你奇妙的作為。
·你使我們經歷了很多苦難,你必使我們再活過來,你必把我們從地的深處救上來。
·我歌頌你的時候,我的嘴唇要歡呼;我的靈魂,就是你所救贖的,也要歡呼。
·耶和華啊!我呼求你,求你快來幫助我;我呼求你的時候,求你留心聽我的聲音
·耶和華啊!求你看守我的口,把守我的嘴。
·他們的官長被摔在山崖下的時候,他們就要聽我的話,因為我的話甘美。
·主耶和華啊!我的眼睛仰望你;我投靠你,求你不要使我喪命。
·猶大的兒子是法勒斯、希斯崙、迦米、戶珥和朔巴。
·基多的父親是毗努伊勒;戶沙的父親是以謝珥;這些都是伯利恆的父親以法他的
·拿拉給亞施戶生了亞戶撒、希弗、提米尼、哈轄斯他利;這些人都是拿拉的兒子
·雅比斯呼求以色列的神說:“深願你大大地賜福給我,擴張我的境界,你的能力
·王就吩咐:“給我拿一把刀來!”人就把刀帶到王面前。
·王說:“把活的孩子劈成兩半,一半給這個婦人,一半給那個婦人。”
·王回答說:“把活孩子給這個婦人,千萬不可殺死他,這個婦人實在是他的母親
·憫挪太生俄弗拉。西萊雅生革.夏納欣人的祖先約押;他們原是匠人。
·歷代誌上4: 15耶孚尼的兒子是迦勒;迦勒的兒子是以路、以拉和拿安;以拉的
·示門的兒子是暗嫩、林拿、便.哈南和提倫。
·他們都是陶匠,是尼他應和基低拉的居民;他們與王一起住在那裡,為王作工。
·西緬的兒子是尼母利、雅憫、雅立、謝拉和掃羅。
·示每有十六個兒子,六個女兒;他兄弟們的兒女卻不多
·以及這些城周圍所有的村莊,直到巴力。這是他們居住的地方,他們也有自己的
·示非的兒子是細撒;示非是亞龍的兒子,亞龍是耶大雅的兒子,耶大雅是申利的
·他們找到了一塊肥美的草場;那地十分寬闊,又清靜、又安寧;從前住在那裡的
·以上這些有名字記錄的人,在猶大王希西家的日子,前來攻擊含族人的帳棚和那
·詩篇5:6 你必滅絕說謊話的;好流人血和弄詭詐的,都是耶和華所憎惡的。Psal
·耶和華啊!求你留心聽我的話,顧念我的歎息。2我的王,我的神啊!求你傾聽
·詩篇5:4因為你是不喜愛邪惡的神,惡人不能與你同住。
·你必滅絕說謊話的;好流人血和弄詭詐的,都是耶和華所憎惡的。
·至於我,我必憑著你豐盛的慈愛,進入你的殿;我要存著敬畏你的心,向你的聖
·耶和華啊!求你因我仇敵的緣故,按著你的公義引導我,在我面前鋪平你的道路
·詩篇5:10神啊!求你定他們的罪;願他們因自己的詭計跌倒,願你因他們許多的
·願所有投靠你的人都喜樂,常常歡呼;願你保護他們,又願愛你名的人,因你歡
·耶和華我的神啊!我已經投靠了你,求你拯救我脫離所有追趕我的人。求你搭救
·耶和華我的神啊!如果我作了這事,如果我手中有罪孽,
·耶和華啊!求你在怒中起來,求你挺身而起,抵擋我敵人的暴怒,求你為我興起;你
·願耶和華審判萬民.耶和華啊!求你按著我的公義,照著我心中的正直判斷我。
·神是公義的審判者,他是天天向惡人發怒的神。
· 如果人不悔改,神必把他的刀磨快。神已經把弓拉開,準備妥當。
·他的惡毒必回到自己的頭上,他的強暴必落在自己的頭頂上。
·詩篇7: 17 我要照著耶和華的公義稱謝他,歌頌至高者耶和華的名。
·創世記1:26神說:"我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人;使他們管理海裡
·神啊!人算甚麼,你竟記念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?
·詩篇8:9耶和華我們的主啊!你的名在全地是多麼威嚴。Psalm 8:9Lord, our Lo
·有一個挑戰的人從非利士人的軍營中出來,名叫歌利亞,是迦特人,身高三公尺
·歌利亞站著,向著以色列人的軍隊喊叫,對他們說:你們為甚麼出來這裡擺列戰陣
·大衛是猶大伯利恆的以法他人耶西的兒子;耶西有八個兒子。在掃羅的日子,耶
·那非利士人每天早晚都近前來,站著罵陣,一連有四十天之久。
·以色列人和非利士人都擺列陣勢,互相對峙。
·以色列人彼此說:“這個上來的人你們看見了嗎?他上來是要向以色列人罵陣的
·SABAH LOST and FOUND PETS Dogs/cats etc.
·哈巴谷書1:14你竟使人像海裡的魚,像無人管轄的爬蟲類。
·哈巴谷書2:1我要站在哨崗,立在城樓,留心看耶和華在我裡面說甚麼,怎樣使
·詩篇139:16我未成形的身體,你的眼睛早已看見;為我所定的日子,我還未度過
·Testing
·“所以,耶和華這樣說:‘你們各人沒有聽從我,向兄弟、同胞宣告自由;看哪
·洗魯雅的兒子亞比篩對王說:“為甚麼讓這條死狗咒罵我主我王呢?讓我過去,
·23亞希多弗見自己的謀略不被採納,就預備了驢子,起程往本城自己的家去。他
·20大地
·歷代志上1:8含的兒子是古實、埃及、弗和迦南。
·15耶穌回答:“暫且這樣作吧.我們理當這樣履行全部的義."
·17有一天,耶穌正在教導人,法利賽人和律法教師也坐在那裡
·11我用水給你們施洗,表示你們悔改;但在我以後要來的那一位,能力比我更大
·15“我必把合我心意的牧人賜給你們,他們要用知識和智慧牧養你們。
·1 耶和華的話又臨到我說:2 “人子啊,你要審判嗎?你要審判這流人血的城嗎
·42 那非利士人觀看,看見了大衛,就藐視他,因為他年紀還輕,面色紅潤,外貌英俊
·1耶利米向眾民說完了耶和華他們的神吩咐他的一切話,就是耶和華他們的神差
·4雖然我不斷差遣我的僕人眾先知到你們那裡去,說:你們千萬不可行我所恨惡,這
·1亞哈斯登基的時候,是二十歲;他在耶路撒冷作王十六年.他不像他的祖先大衛一
·9 耶弗他對基列的長老說:“如果你們帶我回去,攻打亞捫人,耶和華把他們交
·33耶和華對摩西說:34“你要告訴以色列人;七月十五日是住棚節,要在耶和華面
·1以色列的長子流本的兒子如下(流本雖然是長子,但是因為他玷污了他父親的
·17大衛出去迎見他們,對他們說:“你們若是存著和平的心到我這裡來幫助我,我
·15人點了燈,不會放在量器底下,而是放在燈臺上,就照亮一家人。
·1尼布甲尼撒王造了一座金像,高二十七公尺,寬三公尺,
·15但他的名聲卻越發傳揚出去,成群的人來聚集,要聽道,並且要使他們的疾病痊
·18但從口裡出來的,是發自內心,才會使人污穢.19因為從心裡出來的,有惡念、
·9 “我的子民哪!你要聽,我要勸戒你:以色列啊!但願你肯聽從我.10 在你中間
·5你不曉得風的路向,不知道骨頭如何在孕婦胎中形成,照樣,創造萬物之神的作為
·14我們為甚麼坐著不動呢?你們要集合起來,我們要進入堅固的城裡去,在那裡
·17 “人子啊!主耶和華這樣說:你要對各類的飛鳥和田野的走獸說:‘你們集
·1但願你像我的兄弟,像吃我母親奶的兄弟。這樣,我在外面遇見你,就可以吻
·4我觀望,看見有狂風從北方颳來,並有一塊閃耀著火燄的很大的雲,雲的周圍有光
·12奏知大王:從你那裡上到我們這裡來的猶大人,已經到了耶路撒冷這座叛逆和
·28米該雅說:“如果你真的可以平平安安回來,那麼耶和華就沒有藉著我說話了
·18於是他們進王宮見希西家王,說:“我們已經把整個耶和華的殿、燔祭壇和壇
·1撒母耳拿了一瓶膏油,倒在掃羅的頭上,又與他親嘴,說:“耶和華不是已經
·36到了獻晚祭的時候,以利亞先知近前來,說:“亞伯拉罕、以撒、以色列的 
·23耶和華對摩西說:24“你要告訴以色列人:七月初一,你們必須完全休歇,要
·23耶和華對摩西說:24 “你要告訴以色列人:七月初一,你們必須完全休歇,
·28下雨的日子,雲中彩虹的樣子怎樣,環繞他的光芒的樣子也怎樣。這就是耶和
·18我實在告訴你們,就算天地過去,律法的一點一畫也不會廢去,全部都要成就
·26現在我下令,我所統治的全國人民都要在但以理的神面前戰兢恐懼。“他是永
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不甘于失败巫统激进份子和马来至上极端份子,上街挑衅胜选庆祝的华人,利用种族暴动导致513事件的发生

anneleefm :
   [不甘于失败巫统激进份子和马来至上极端份子,上街挑衅胜选庆祝的华人,
   利用种族暴动导致513事件的发生]
   From the history
   ..we know that 巫统激进份子和马来至上极端份子 lowest standard level,

   what should you do or do you has any idea to fight back?
   Do you want to change the history?
   Are you ready to be Prime Minister
   or continue to be a “社会契约”[巫统]魁儡的奴隶走狗?
   [“社会契约论”完全就是说好听一点的种族歧视,
   而巫统的政府将会采用内安法令捉拿有有反对性言论的华人
   和利用教育洗脑华人作一个快乐的奴隶。
   在巫统走狗马华公会的分裂华人团结之下,
   马来西亚华人成为马来服适马来人的次等公民,
   马来人享种种特权马来西亚华人被种种限制和不公平待遇]
   For what i read this message .. you better change [马来] word to [巫统] ..
   please forget about the word as [马来] .....
   because [巫统] is not 马来人的政府
   ..[巫统] is Indonesian face ..Philipino face 人的政府!!!! Understand!!!
   
   政治参与
   
    主条目:马来西亚华人政治
   
   巫统利用其个人政治利益利诱其他族裔政党领袖出卖所属的族群,给予成员党几席部长位置,
   来做政治交换,或设法使华族政治领袖内斗,以华治华,例如马华公会前会长陈修信就是典型例子(详情可翻阅李光耀回忆录上册新马分家章节),加之[巫统]政权利用华人息事宁人怕事的心态,
   加以分化华人在政治上的力量,这使得国民阵线成为马来西亚尽管腐败且非主著国民权益严重受损的情况,尤其是华族,却还能长期执政的执政党联盟。
   
   1969 年5月13日,华人不满马来特权的情绪终于在选举中华人为主的民政党大胜,
   [巫统]魁儡马华公会大败,马华公会宣布退出巫统为主的执政联盟,
   不甘于失败巫统激进份子和马来至上极端份子,上街挑衅胜选庆祝的华人,
   利用种族暴动导致513事件的发生,在暴动中华人的生命财产无法获得保障,只好向巫统求和,
   吞食了华人在选举中胜选的成果,马华公会重新加入执政联盟,
   代价为一连串独厚马来民族不公义的新经济政策,从此马来西亚的华裔和印裔国民成为次等公民。
   
   “社会契约论”
   
    主条目:社会契约论
   
   某一些巫统的政治人物经常使用“社会契约论”以致捍卫马来人至上的原则(请参看英语: Social contract (Malaysia) 马来西亚社会契约)。一般有关于“社会契约论”的说法是提及有关给予非马来人公民身份,和马来西亚宪法第153条,其中赠于马来人特殊权利和特权。
   “社会契约论”遭到人民和政治家等的大量批评,相反地,这些批评却遭到巫统的反对。
   一般上,如果有人质疑马来人至上,就是等于“挑战马来人的特权”和“煽动性言论”等等,
   实际上占多数的马来人利用此法欺压华人,一但有人讨战“社会契约论”马来当局可以利用内部安全法迫害逮补抗议者轨与无期限拘留,所以大多数华人嘘寒若噤敢怒不敢言,“社会契约论”完全就是说好听一点的种族歧视,而[巫统]将会采用内安法令捉拿有有反对性言论的华人和利用教育洗脑华人作一个快乐的奴隶。 在[巫统]走狗马华公会的分裂华人团结之下,马来西亚华人成为马来服适马来人的次等公民,马来人享种种特权马来西亚华人被种种限制和不公平待遇。
   
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   1.
    馬來西亞華人- 维基百科,自由的百科全书
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    馬來西亞華人(或马来西亚籍华裔、华裔馬來西亞人)
    指明清至民国數百年來自中国福建和广东、广西、
    海南等省迁徙至马来西亚的移民后代。华人为马来西亚除马来族以外的第 ...
    历史 - 人口 - 语言 - 宗教
    zh.wikipedia.org/wiki/馬來西亞華人 - Cached - Similar
   
   马来西亚华人(或马来西亚籍华裔、华裔马来西亚人[注 1])指明清至民国数百年来自中国福建和广东、广西、海南等省迁徙至马来西亚的移民后代[3]。华人为马来西亚除马来族以外的第二大族群,总人口618.7万人(2005年),占马国总人口的25.7%(2001年),主要分布于 吉隆坡(首都)、乔治市(槟城州)、怡保(霹雳州)、新山(柔佛州)、古晋(砂拉越州)、亚庇(沙巴州)和马六甲市(马六甲州)等各大城市。其中槟州华人63.55万人,占该州总人口的 42.5%(2006年),是唯一华族人口占多数的州。
   目录
   [隐藏]
   
    * 1 历史
    * 2 人口
    * 3 语言
    * 4 宗教
    * 5 文化
    o 5.1 媒体
    * 6 教育
    o 6.1 国家教育政策
    o 6.2 华语教育
    o 6.3 基础教育
    o 6.4 高等教育
    o 6.5 人才流失
    * 7 经济
    * 8 社团
    * 9 政治参与
    * 10 社会地位
    o 10.1 公民权
    o 10.2 “社会契约论”
    o 10.3 种族歧视
    * 11 对国家的贡献
    * 12 与中国的交往
    * 13 杰出和知名人士
    o 13.1 艺术与设计
    o 13.2 教育界
    o 13.3 企业
    o 13.4 医界
    o 13.5 科学界
    o 13.6 文学.作家
    o 13.7 政治
    o 13.8 娱乐
    o 13.9 体育
    * 14 相关条目
    * 15 注释
    * 16 参考资料
    * 17 外部连接
   
   [编辑] 历史
   马六甲三宝庙
   
    主条目:马来西亚历史和马来西亚华人史
   
   据《水经注》引《晋书地道记》,汉朝日南郡朱吾县居民不满县吏苛政,逃至马来半岛屈都昆[4]。
   
   据中国古籍记载,于唐朝时期就已有少量唐人南下马来半岛一带进行商业活动;《新唐书》记载,吉兰丹在667,669年向唐朝献方物;柔佛是商人往来凑集之地,年年都有商人乘船到广州。[5]。当时唐人主要是暂居经商,并无大量定居。
   
   元朝时马来半岛古国龙牙门已有中国人和当地人通婚杂居。[6]
   
   到了明代,郑和下西洋时曾多次在马六甲(明史称为满剌加)停留,后来将马六甲、巨港(今属印尼)、泗水(今属印尼)等营建成其船队的大本营。至今马六甲仍然留有大量与郑和有关的遗迹。与此同时,伊斯兰教海上贸易的蓬勃发展也促使回民与华人在马六甲的活动日益增加[来源请求]。
   
   一些华人因为和当地人通婚,开始在马六甲定居,渐渐受马来文化影响,繁衍开来。此时开始,华人开始在马六甲形成聚落定居,成为组成马六甲重要的一个民族。明朝衰弱后,这些通婚华人的后裔由于交通不便、明朝闭关政策等因素,开始与祖国关系疏远。在与本土文化相互交融的情况下,他们逐渐形成一支新的民族 ——娘惹峇峇(Nyonya-Baba)。娘惹峇峇的母语也由方言(主要是福建话)慢慢转变成夹杂方言以及马来语的娘惹峇峇语(Peranakan Hokkien),但依然保留了各种大明的风俗仪式。
   
   清朝时期,许多不愿投降的反清义士也逃到南海一代[来源请求] 。嘉庆年间广东嘉应显人叶来,流寓新加坡。嘉庆末年,柔佛王下令驱逐华人。柔佛华人推举叶来为首,率领众人战胜柔佛王;叶来更购买军械,遣人返国,纠集嘉应县及邻村族人万余,渡海到柔佛,血战八年,平定柔佛全境。其时槟榔屿华人,与土人冲突,叶来率众助战,三年平定槟榔屿。后叶来自量不敌英国势力,将此二地主权交与英国,自保土地所有权[7]。光绪初年在雪兰莪和霹雳州采锡矿的华工有十几万人。雪兰莪王待华工苛刻,华工奋勇战斗,平定雪兰莪。其时霹雳州华人也平定霹雳[8]。
   
   而华人大量移民今马来西亚各地则是从鸦片战争后开始,当时清朝战败,中英签署《南京条约》,清廷承认国民前往海外谋生的权利,由于当时英国殖民者需要大量的人力资源以开发马来亚半岛,大量的华工(或称为苦力)从中国输入到马来亚半岛成为矿工、种植工人等。在蒸汽船使用后,华侨南来的数量更是急剧上升。此时到来的华人移民人数已经大幅度超越早期的娘惹峇峇,所以被早期定居的人称为“新客”。这时期马来半岛的华人人口的男女比例严重失衡,这是因为劳工们的侨乡意识浓厚,多不打算扶老携幼来到马来亚定居,而是希望赚够钱回到老家故乡。
   
   到了1929 年,全球开始经济大萧条,英殖民政府停止输入中国劳工[来源请求]。此时,华侨妇女开始大量移民马来亚,男女人口比例结构趋向平衡。1949年中华人民共和国建立以后,由于世界进入冷战时代,英属马来亚正值马共叛乱,移民条例收紧,中国来马的移民潮基本上停止。此后,华人参与了马来亚独立运动与马来西亚的建国运动,并在当地繁衍开来。
   [编辑] 人口
   
    主条目:马来西亚华族人口和峇峇娘惹
   
   2008年马来西亚国会选区华人与土著选民的人口比例分布
   ■越偏红则表示华人所占比例越高
   ■越偏蓝则表示土著所占比例越高
   ■越偏紫则表示两者比例相当
   ■颜色越淡则表示其他种族(如印度裔)所占比例越高
   
   马来西亚的华族独立初期原本占总人口比重较高,大约35%,但由于出生率较低,现在已经降到24%左右。马来西亚新经济政策的七十年代以后,有大量的马来西亚华人移居或长居发达西方国家或台湾、新加坡、日本等等。现今人数有六百多万。仍是该国第二大族群,次于马来族(60%包括原住民/土族),而多印度裔一倍半。至于在一些城市里,如新山、槟城、怡保、巴生、马六甲、古晋、诗巫,华族的比重就要高得多,一般都超过半数。籍贯可分为福建、广东、客家、潮州、福州、兴化、海南等。另外有部分大马华族长期受马来和其他文化影响而形成了新的华人族群,称为峇峇娘惹或土生华人。
   
   根据马来西亚政府的数据显示,在1957年,华人人口比例约为全国总人口的40%,而到了2001年已下降至25.7%,预测到2021年将降至 21.3%。原因之一是华人是注重对子女的培养与教育,以应对未来挑战,而不愿因“多生粗养”来承受过多经济的压力。因此,相对富裕的阶层或知识水平较高者都不愿多生孩子,在乡村地区,由于生活水平和教育水准不高,一般孩子较多[9]。 事实上马来西亚华人长期在经济和教育上的歧视待遇,始有能力者皆希望举家迁往外地,另外马来政权多年来基于选举考量给予一百多万印尼移民土著身分和公民权也是华人比例下降的原因,这些都是马来当局密而不宣的事实。

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