宗教信仰

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李芳敏144000
·以賽亞書35:4"你們要剛強,不要懼怕.看哪!你們的神,他要來報仇,來施行報應,他必來拯救你們."8那裡必有一條大路,要稱為“聖路”;不潔淨的人不能經過,那是為那些行走正路的人預備的;愚昧的人不會在路上留連.10只有蒙救贖的人必歸回,必歡呼地來到錫安;永遠的喜樂必臨到他們的頭上;他們必得著歡喜和快樂
·後來希望40歲結婚,現在已經40歲零4個月零1天了,還是單身,孤單寂寞,身邊都沒有另一半,真是件痛苦的事!
·詩篇2:4那坐在天上的必發笑,主必譏笑他們.5那時,他必在烈怒中對他們講話,在震怒中使他們驚慌,說:6“我已經在錫安我的聖山上,立了我的君王。”
·我痛苦,你也痛苦!我快樂, 你也快樂!!
·中國沒有 反對黨 .. 中國只有“上訪”黨 ..對不對?你反對什麼?
·你必須知道,可能中國變天,是從“草民”,窮人開始 ...
·方法一共分十項,是通過一個叫摩西的人宣佈出來的,包括了「不可殺人」,「不可姦淫」,「不可偷盜」,「不可作假見證陷害人」,「不可貪戀別人所有的一切」…… 任何人,行為如果照那十誡,那麼,他必然是充滿了善良的人,不會沾染絲毫的獸性!
·想到『草船借箭』的是天才,把『草船借箭』实现的是人才,把『草船借箭』的计策告诉敌人的是蠢才,把想到『草船借箭』的部下出卖给敌人的是 --- 人渣。
·己所不欲,勿施於人.: Do not do to others what you don't want to be done to you.
·Don't worry ..be happy .. 你仍然有“上訪”派, 恐怖分子派...
·不必擔心海外华人! 海外华人可以投票選擇自己喜歡的政黨或政治人物..... 擔心中國人民! 每一個中國選民在政治上可以有自己的投票權嗎?
·腦(長)在排水溝。人才外流。马来西亚的人才外流。中国人才外流。
·詩篇5:8耶和華啊!求你因我仇敵的緣故,按著你的公義引導我,在我面前鋪平你的道路。9因為他們的口裡沒有真話,他們的內心充滿毀滅人的意圖,他們的喉嚨是敞開的墳墓,他們用舌頭弄詭詐。10神啊!求你定他們的罪;願他們因自己的詭計跌倒,願你因他們許多的過犯,把他們趕出去,因為他們背叛了你。
·宣教的中國
·Hi Ne Ni 我在這裡
·以西結書7:4我的眼必不顧惜你,我也不憐恤你,我卻要按著你的行為,照著你中間可憎的事報應你,你們就知道我是耶和華。’5主耶和華這樣說:‘看哪,獨特的災禍,臨到了!6終局到了,終局臨到了,它已經起來跟你作對。看哪,它臨到了!7這地的居民哪,災害臨到你了!時候到了,日子近了,是混亂喧嚷的日子,不是山上歡呼的日子。
·世界上最幸福的国家: 你觉得幸福吗?也许是因为你住在一个幸福的国家。
·僑生 ?留台僑生留住中華文化的根
·我要飛
·耶利米書51:13你這住在眾水旁,多有財寶的啊!你的結局到了,你被剪除的時刻到了.14萬軍之耶和華指著自己起誓,說:"我必使敵人充滿你,像蝗蟲一樣布滿你的全地,他們必對你發出勝利的吶喊."25"行毀滅的山哪,就是毀滅全地的山哪!我要和你作對,我要伸手攻擊你,使你從山巖上滾下來,使你成為燒毀了的山."這是耶和華的宣告.26"人必不從你那裡取石頭作房角石,也不從你那裡取石頭作基石,因為你必永遠荒涼."這是耶和華的宣告.
·那鴻書1:2耶和華是嫉惡和施行報復的神;耶和華施行報復,並且滿懷烈怒;耶和華向他的對頭施行報復,向他的仇敵懷怒。3耶和華不輕易發怒,可是大有能力;他絕不以有罪的為無罪。耶和華乘著狂風暴雨而來,雲彩是他腳下的塵土。4他一斥責海,海就乾了;他使一切江河枯乾。巴珊和迦密的樹林枯槁,黎巴嫩的花卉凋殘。5大山在他面前震動,小山也都融化;大地在他面前廢去,世界和所有住在世上的,也都這樣。
·True Love真正的愛情: 107歲老太準備第23次結婚, 嫁給34歲丈夫.追求幸福的權利,年紀再大也不晚.^-^不離棄,嫩草重回人瑞懷抱
·邪惡的事情!貧窮是未成年女孩被強迫結婚的主要原因。富有的丈夫願意支付豐厚的彩禮,甚至貧窮的父親為了少養活一個孩子,就將尚未成年的女孩嫁出去了。大多數情況下,這些女孩子其實是被賣掉的,而買她們的“丈夫”絕大多數都比“妻子”老得多。
·以賽亞書66:1耶和華這樣說:"天是我的寶座,地是我的腳凳;你們要在哪裡為我建造殿宇呢?怎樣的地方才是我安息的所在呢?”2耶和華說:“這一切都是我親手所造的,所以它們就有了。以下這種人是我要垂顧的,就是謙卑、心靈傷痛、因我的話而戰兢的人。5因耶和華的話而戰兢的人哪!你們要聽他的話。他說:“你們的兄弟,就是那些憎恨你們、因我的名趕走你們的,曾說:‘願耶和華得榮耀;讓我們看見你們的喜樂。’他們卻要蒙羞。
·男人为什么比女人死的早?为什么男人比女人更短命? 為何男人比女人壽命短的原因?
·耶利米書19:15“萬軍之耶和華以色列的神這樣說:‘看哪!我必使我宣告攻擊這城的一切災禍,臨到這城和她附近的一切城鎮,因為他們硬著頸項,不聽從我的話。’”
·這是怎麼回事??發生什麼事?? What is going on?? What happen?
·Who is Anne Lee?
·雄性壽命平均比雌性短,這個結論早已不稀罕,無論是在人類世界還是動物界,這樣的規律無處不在。
·Get Away From Me! 離我遠一點!
· 箴言29:27不義的人是義人所厭惡的;行為正直的人是惡人所厭惡的。 Proverbs 29:27The righteous detest the dishonest;the wicked detest the upright.
·以賽亞書44:6耶和華以色列的王、以色列的救贖主、萬軍之耶和華這樣說:“我是首先的,我是末後的;除我以外,再沒有真神。8你們不要驚惶,也不要懼怕。我不是老早就說了給你們聽,告訴了你們嗎?你們就是我的見證人。除我以外,還有真神嗎?沒有別的磐石;我一個也不知道。”
·以賽亞書34:8因為耶和華有報仇的日子,為錫安的案件,必有報應之年。9以
·以賽亞書47:12繼續使用你從幼年時就勞碌施行的符咒和許多的邪術吧!或者你可以得到益處,也許你能叫人戰慄.13你因你許多的計劃而勞累;現在讓那些劃分天象的,觀看星辰的,在月朔時說預言的,都站起來,拯救你脫離要臨到你身上的事.14看哪!他們必像碎秸,火必要焚燒他們;他們不能救自己脫離火燄的威力;15你所勞碌的事,都要這樣與你無益;從你年幼時與你交易的,也都必各奔各方,四處飄流,沒有人拯救你。”
·以賽亞書48:4因為我知道你是頑固的,你的頸項是鐵的,你的額是銅的,5所以我從古時就告訴了你;在事情還沒有發生以前,我就說給你聽了,免得你說:‘這些事是我的偶像所作的,是我的雕像和鑄像所命定的。’6你已經聽見了,現在要注意這一切事。難道你不述說嗎?從今以後,我要把新的事,就是你不知道的隱祕的事,告訴你。
·詩篇145:8耶和華有恩典有憐憫,不輕易發怒,大有慈愛.19敬畏他的,他必成就他們的心願,也必聽他們的呼求,拯救他們.20耶和華保護所有愛他的人,卻要消滅所有惡人.21我的口要說讚美耶和華的話;願所有的人都永永遠遠稱頌他的聖名.
·馬太福音4:23耶穌走遍加利利,在各會堂裡教導人,宣揚天國的福音,醫治民間各種疾病、各種病症.24他的名聲傳遍了敘利亞全地,人們就把一切患病的,就是患各種疾病、疼痛、鬼附、癲癇、癱瘓的,都帶到他面前,他就醫好他們.25於是有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太和約旦河
·歷代志上25:6這些人都歸他們的父親指揮,在耶和華的殿裡歌頌,用響鈸和琴瑟在 神的殿事奉。亞薩、耶杜頓和希幔都是由王指揮的。7他們和他們的親族,在歌頌耶和華的事上受過特別訓練,精於歌唱的,人數共有二百八十八人。8這些人,無論大小,不分師生,都一同抽籤分班次。
·約翰福音6:35耶穌說:"我就是生命的食物,到我這裡來的,必定不餓;信我的,永遠不渴.37凡是父賜給我的人,必到我這裡來;到我這裡來的,我決不丟棄他,40因為我父的旨意,是要使所有看見了子而信的人有永生,並且在末日我要使他們復活."
· 祂看顧小麻雀, His eye is on the sparrow, Father Can You Hear Me.
·你真伟大 How Great Thou Art
·耶利米書19:14耶利米從陀斐特,就是從耶和華差遣他去說預言的地方回來,他站在耶和華殿的院中,對眾民說:15"萬軍之耶和華以色列的神這樣說:‘看哪!我必使我宣告攻擊這城的一切災禍,臨到這城和她附近的一切城鎮,因為他們硬著頸項,不聽從我的話。’”
·Poy,泰国人,17岁变性,在泰国享有极高的人气 ,她赢得了Miss Tiffany的头衔的时候才19岁。 她在19岁夺得Miss Tiffany头衔后,电视台对她进行了一次专访,讲述了她做变性手术前后的经历。
·使徒行傳22:14他又說:"我們祖先的神選派了你,讓你明白他的旨意,看見那義者,聽見他口中的聲音.15因為你要把所看見所聽見的,向萬人為他作見證.16現在你為甚麼還耽擱呢?起來受洗,求告他的名,洗淨你的罪吧."
·列王紀上2:44王又對示每說:"你自己知道你心裡的一切惡事,就是你向我父親大衛所行的;現在耶和華要把你的罪歸到你的頭上。45所羅門王卻要蒙福,大衛的王位必在耶和華眼前得堅立,直到永遠。”
·約伯記12:7你且問走獸,走獸必指教你,又問空中的飛鳥,飛鳥必告訴你;10活物的生命與全人類的氣息,都在耶和華的手中。16他有大能與智謀,受騙的與騙人的,都是屬他的。19他把祭司剝衣擄去,傾覆有權有勢的人。
·不要自首
·耶利米書45:5你要為自己圖謀大事嗎?不要圖謀!看哪!我必使災禍降在全人類身上,但無論你到甚麼地方去,我必使你撿回自己的性命。’”這是耶和華的宣告。Jeremiah 45:5Should you then seek great things for yourself? Seek them not. For I will bring disaster on all people, declares the Lord, but wherever you go I will let you escape with your life.’”
·耶利米書46:27神必拯救他的子民.“至於你,我的僕人雅各啊!你不要懼怕。以色列啊!你不要驚慌。因為我必從遠方拯救你回來,從被擄之地必拯救你的後裔脫離他們被擄之地。雅各必歸回,得享平靜安逸,沒有人可以使他害怕。28我的僕人雅各啊!你不要懼怕。因為我與你同在;我要消滅我趕逐你去的列國。卻必不消滅你。我要按公正懲治你,決不能免你受罰。”這是耶和華的宣告。
·詩篇5:1耶和華啊!求你留心聽我的話,顧念我的歎息.2我的王,我的神啊!求你傾聽我呼求的聲音,因為我向你禱告.3耶和華啊!求你在清晨聽我的聲音;我要一早向你陳明,並且迫切等候.
·马来西亚10万华人无国籍马来西亚10万华人无公民权,马来语不过关是主因你們國陣巫統需要這麼害怕華人和非回教徒嗎?其實我們是很善良有聽話的,君不見號稱百萬黨員全馬第三大華人政黨的馬華和民政的表現:你們脫褲;他們不敢遮眼,你們罵他;他們不敢掩耳,你們放屁;他們不敢捂鼻,你們出⋯⋯拳;他們不敢還手.
·詩篇5:4因為你是不喜愛邪惡的神,惡人不能與你同住.5狂傲的人不能在你眼前站立,你恨惡所有作惡的人.6你必滅絕說謊話的;好流人血和弄詭詐的,都是耶和華所憎惡的。詩篇5:4因為你是不喜愛邪惡的神,惡人不能與你同住.5狂傲的人不能在你眼前站立,你恨惡所有作惡的人.6你必滅絕說謊話的;好流人血和弄詭詐的,都是耶和華所憎惡的。
·Malaysiatoday
·詩篇25:4耶和華啊!求你把你的道路指示我,求你把你的路徑教導我,5求你以你的真理引導我,教訓我,因為你是拯救我的神;我整天等候的就是你.6耶和華啊!求你記念你的憐憫和慈愛,因為它們自古以來就存在.7求你不要記念我幼年的罪惡和我的過犯;耶和華啊!求你因你的恩惠,按著你的慈愛記念我.
·禁止使用廣
·禁止使用广东话!禁止学广东话!
·我的看法 從很久以前,我已經認為強逼沙巴人于2007年慶祝獨立50周年紀念,真的是很侮辱沙巴人的事情!算來算去,沙巴只不過獨立了44年,何來50周年?
·詩篇55:9主啊!擾亂惡人的計謀,使他們的意見(“意見”原文作“舌頭”)分歧,因為我在城中看見了強暴和爭競的事.15願死亡忽然臨到他們身上,願他們活活下到陰間去,因為在他們中間,就是在他們的住所裡,盡是邪惡.23神啊!你必使惡人墮入滅亡的深坑裡;流人血和行詭詐的人必活不到半世;至於我,我必倚靠你.
·Kenny Ng 献给民联领袖们的一首歌:也许我们一个人,不能成就一番大事业, 但让我们尽力贡献一份微薄的力量(选票),也许我们自己 不能发出万丈光和亮, 但我们能为“民联”带来足够的光芒,我们从来就不在乎,自己不是个大人物,因为平凡也是一种幸福 看到名人总是忙忙碌碌 我们的“选票”由我们控制,“沒有国阵的”日子一样会更充实!
·詩篇45:6神啊!你的寶座是永永遠遠的,你國的權杖是公平的權杖.Psalm 45:6Your throne, O God, will last for ever and ever;a scepter of justice will be the scepter of your kingdom.
·詩篇52:5神必把你永遠拆毀;他必把你挪去,把你從帳棚中揪出來,把你從活人之地連根拔起.6義人必看見而懼怕;他們必譏笑他,說:7“看哪!這就是那不以神為自己保障的人,他只倚靠自己豐盛的財富,以毀滅別人來加強自己的力量。”
·狗,先天被洗了脑的狗
·詩篇52:8至於我,我就像神殿中茂盛的橄欖樹一樣;我倚靠神的慈愛,直到永永遠遠。9我要永遠稱謝你,因為你行了這事;我必在你聖民的面前,宣揚(“宣揚”原文作“仰望”)你的名,因你的名是美好的。
·詩篇59:12因他們口中的罪,因他們嘴裡所說的話,願他們在自己的驕傲中被纏住。因他們所說的是咒罵和欺騙的話,13求你在怒中消滅他們,消滅他們,以致無一倖免,好使他們知道 神在雅各中間掌權,直到地極。(細拉)
·馬可福音5:34耶穌對她說:“女兒,你的信使你痊愈了,平安地回去吧,你的病已經好了。”
·羅 馬 書 8:16 聖靈親自和我們的靈一同證明我們是 神的兒女。 17 既然是兒女,就是後嗣;是 神的後嗣,也和基督一同作後嗣。我們既然和他一同受苦,就必和他一同得榮耀。
·歌林多前書3:16 難道不知道你們是神的殿,神的靈住在你們裡面嗎?17如果有人毀壞神的殿,神必要毀壞這人,因為神的殿是聖潔的,這殿就是你們。
· 歷代志下5:13吹號的和歌唱的都一致同聲地讚美稱謝耶和華。他們吹號、敲鈸,用各種樂器高聲讚美耶和華,說:“耶和華是良善的,他的慈愛永遠長存。”那時雲彩充滿了那殿,就是耶和華的殿。
·創世記1:26創造人類 神說:“我們要照著我們的形象,按著我們的樣式造人;使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,以及全地,和地上所有爬行的生物!
·創世記2:19耶和華 神用泥土造了野地的各樣野獸,和空中的各樣飛鳥,把牠們都帶到那人面前,看他給牠們叫甚麼名字;那人怎樣叫各樣有生命的活物,那就是牠的名字。
·創世記3:19你必汗流滿面,才有飯吃,直到你歸回地土,因為你是從地土取出來的;你既然是塵土,就要歸回塵土。”
·創世記4:6耶和華對該隱說:“你為甚麼忿怒呢?你為甚麼垂頭喪氣呢?7你若行得好,豈不可以抬起頭來嗎?你若行得不好,罪就伏在門口了;它要纏住你,你卻要制伏它。”
·創世記4:6耶和華對該隱說:“你為甚麼忿怒呢?你為甚麼垂頭喪氣呢?7你若行得好,豈不可以抬起頭來嗎?你若行得不好,罪就伏在門口了;它要纏住你,你卻要制伏它。”
·創世記4:6耶和華對該隱說:“你為甚麼忿怒呢?你為甚麼垂頭喪氣呢?7你若行得好,豈不可以抬起頭來嗎?你若行得不好,罪就伏在門口了;它要纏住你,你卻要制伏它。”
·創世記5:23以諾共活了三百六十五歲.24以諾與 神同行,所以 神把他取去,他就不在了。
·創世記6:8只有挪亞在耶和華眼前蒙恩。22挪亞就這樣作了;神吩咐他的,他都照樣作了。
·創世記7:23耶和華把地上的所有生物,從人類到牲畜,爬行動物,以及空中的飛鳥都除滅了;於是,這一切都從地上消滅了。只留下挪亞和那些與挪亞一同在方舟裡的人。
·創世記8:21耶和華聞了那馨香的氣味,就心裡說:“我必不再因人的緣故咒詛這地(因為人從小時開始心中所想的都是邪惡的);我也必不再照著我作過的,擊殺各樣的活物。
·創世記9:6流人血的,人也必流他的血;因為神造人,是按著他自己的形象。
·創世記10:32這些宗族都是挪亞的子孫,按著他們的族系住在列國中。洪水以後,地上的列國都是從這些宗族分出來的。
·創世記11:31他拉帶著他的兒子亞伯蘭和他的孫子,就是哈蘭的兒子羅得,以及他的媳婦亞伯蘭的妻子撒萊,一同出了迦勒底的吾珥,要到迦南地去;他們到了哈蘭,就住在那裡。
·創世記12:1耶和華對亞伯蘭說:“你要離開本地、本族、父家,到我指示你的地方去。3給你祝福的,我必賜福給他;咒詛你的,我必咒詛他;地上的萬族,都必因你得福。”
·創世記13:12亞伯蘭住在迦南地;羅得住在平原的城市中,漸漸挪移帳棚,直到所多瑪。13在耶和華看來,所多瑪人是罪大惡極的。
·創世記14:23凡是你的
·創世記15:18就在那時候,耶和華與亞伯蘭立約說:“我已經把這地賜給你的後裔了,就是從埃及河直到幼發拉底河之地;
·創世記16:13於是,夏甲給那對她說話的耶和華,起名叫“你是看顧人的神”,因為她說:“在這裡我不是也看見了那位看顧人的嗎?
·約 翰 一 書3:24凡是遵守神命令的,就住在神裡面,神也住在他裡面.憑著神所賜給我們的聖靈,我們就可以知道神住在我們裡面。
·猶大書1:10但這些人毀謗他們所不知道的,他們只知道按本性所能領悟的事,好像沒有理性的禽獸,就因這些事敗壞了自己.他們有禍了,因為他們走上了該隱的道路,又為了財利闖進巴蘭的歧途,並且在可拉的背叛中滅亡了。
·創世記17:5你的名不要再叫亞伯蘭,要叫亞伯拉罕,因為我已經立了你作萬國的父.8我要把你現在寄居的地,就是迦南全地,賜給你和你的後裔,作永遠的產業,我也要作他們的神。”
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·創世記18:26耶和華說:“我若在所多瑪城中找到五十個義人,我就因他們的緣故,赦免那地方所有的人。”
·創世記19:29神毀滅那平原上的眾城,傾覆羅得所住過的眾城的時候,神記念亞伯拉罕,把羅得從傾覆中救出來。
·創世記20:15亞比米勒說:“看哪,我的國土都在你面前,你喜歡哪裡,就住在哪裡吧。”16他又對撒拉說:“看哪,我給了你哥哥一千銀子,作你在全家人面前的遮羞錢。這樣,你在眾人面前就算清白了。”
·創世記21:22亞伯拉罕與亞比米勒立約那時,亞比米勒和他的軍長非各對亞伯拉罕說:“在你所作的一切事上,神都與你同在。
·創世記22:12天使說:"不可在這孩子身上下手,一點也不可害他;現在我知道你是敬畏神的了,因為你沒有留下你的獨生子不給我."
·創世記23:9叫他把他所擁有的,田頭上那麥比拉洞賣給我.他可以按著十足的價銀賣給我,使我在你們中間有產業作墳地。”
·創世記24:50拉班和彼土利回答,說:“這事既然出於耶和華,我們就不能對你說好說歹。Genesis24:50Laban and Bethuel answered, “This is from the Lord; we can say nothing to you one way or the other.
·創世記25:5 亞伯拉罕把自己一切所有的都給了以撒。[馬太福音5:11人若因我的緣故辱罵你們,迫害你們,並且捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了.12你們應該歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的;在你們以前的先知,他們也曾這樣迫害.]
·創世記26:27以撒問他們:“你們既然恨我,把我從你們中間趕出來,為甚麼又到我這裡來呢?”以西結書33:33看哪!這事必定應驗,到那時候,他們就知道在他們中間有先知了。
·Nims Island
·創世記27:7‘你去為我打些獵物回來,給我預備美味的食物,讓我吃了,在我未死以前可以在耶和華面前給你祝福。’
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5毛教徒 say [原创]《圣经》中同性恋不是罪,异性恋者才是罪

他們的眼睛開了,才認出是耶穌來;他卻從他們面前不見了。
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   无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂 ... 卖淫和恋童癖是当时最常见的同性间性行为。根据詹姆斯王的版本,保罗《歌林多前书》第6 ..... 这就展开其文化战线,鼓吹激进的性哲学,轻蔑正统真善美的价值。 ...
   club.kdnet.net/newbbs/dispbbs.asp?boardid=2&id=3055366 - Cached
   [原创]《圣经》中同性恋不是罪,异性恋者才是罪????
   anneleefm :
   Are you sure? Do you know why i say .. you shall murder 狐狸精 already?
   
   
   
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   [原创]《圣经》中同性恋不是罪,异性恋者才是罪
   文章提交者:yan1988 加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
   
   在美国,若牧师在讲道中指出同性恋是罪,而令同性恋者觉得被仇恨,该师者有被检控之虞。
   《地方执法防止仇恨犯罪法案》因为同性恋完全是一种正常的性取向,根本不是罪。
   美国基督教圣公会完全允许同性恋者任神职,不排斥主持同性婚礼.... 
   2003年,公开的同性恋者罗宾逊被任命为美国基督教圣公会新罕布什尔州教区主教。
   
   《圣经》中,同性恋不是罪。用大胆主动的态度去理解《圣经》,可以给同性恋者和他们的家人朋友带来新的生命。越来越多的人开始认识到,《圣经》并不谴责同性关系,同性恋基督徒现在也注意到了这一点。但光达到这一点并不够,《圣经》不仅没有谴责同性恋,而且男女同性恋者也可以宣称:“《圣经》也是我们的!”
   
   《圣经》中,异性恋者才是罪。《圣经》中圣训:“凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。” ( 太:5:28) 由此来看,我们这些异性恋者本质上都是奸淫者,因为我们过去,现在,未来都无法真正做到完全不动淫念。如果我们承认这一点,那么当我们面对同性恋问题时,我们首先想到的就是自己的罪,而不是居高临下地去谴责同性恋者。作为基督徒,我们必须承认“看见妇女动淫念” 正是我们那与生俱来的本性,这种本性正显明了我们人性的全然败坏。异性恋者本质上都是“奸淫”。因此任何人都没有自夸的余地。
   
   说上帝禁止同性恋,同性恋是要下地狱的,全是出于天主教的无能的宗教神棍,以恐吓方式的统治愚民政策,设计出来的“天堂与地狱”相对的游戏规则,如同儒家的君子与小人的游戏规则。如同棋盘的黑子与白子的游戏规则。上帝造一切皆是好的,地狱怎么会存在? “天堂与地狱”这种二元论观念,反而反射出他们对信仰的无知、迷信及异端。因为神是善,神是独一、绝对、没有相对的另一方,这就是我们反对二元论的原因。因为神是光,在祂里面没有黑暗,神是善,在祂里面没有邪恶。 这就是我们一元论的看法。
   
   特别是基督宗教经常使用上帝的归上帝,凯撒的归凯撒来逃避政治的挑战。 事实显明,真的基督徒,应该直说你错了!上帝是一切万有的主宰,上帝统治凯撒。没有降服在最高主权就没有真自由。因为一切皆在神的掌管之中,无论生死皆是主的允许,若不是主的允许,没有一件是出于撒但的作为。
   
   “不可与男人苟合,像与女人一样,这本是可憎恶的。”这是《利未纪》中的圣训,它的真正意义需要联系希伯来人当时的文化和历史条件来理解。以色列作为被上帝选定的臣民所居之地,是不允许崇拜他神和他人。但有些人(俞峰,真水无香116 ,爱琴海文明,)在谴责同性恋的时候,却似乎没有看到自身的“不洁”。对经书的这种滥用不仅扭曲了《旧约》的含义,而且抵触了《新约》的询息。反而反射出他们对信仰的无知、迷信及异端。
   
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   1.
   文章提交者:哀恸的人 加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
   
   同性恋在上帝眼里是个很严重的罪.神配的婚姻就是一男一女(亚当和夏娃),
   所多玛就是充满同性恋罪恶的城市,最后被神灭亡.
   
   2.
   文章提交者:俞峰 加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
   文章提交者:真水无香116 加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
   
   你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺!无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受神的国。
   
   ——哥林多前书6:9-10
   
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   1. 《创世纪》19:1-25
   
   所多玛的罪恶是什么呢?有些电视布道家宣称上帝摧毁所多玛与蛾摩拉是因为这两个城市同性恋猖獗的缘故。虽然有些神学家将所多玛的罪与同性恋归为一题,但如果我们仔细研读一下《圣经》,就会发现这是一种误解。在《创世纪》第18章中,当上帝宣称要审判这两个城市时,他派遣两位天使到所多玛,亚伯拉罕的侄子罗得请他们留宿。《创世记》第19章叙述说“所多玛各处来的人”围绕了罗得的家,要求他放出这两个人,以便让他们认识。在希伯来文中,《圣经》用了 Yadha,指“彻底了解”,它可以指检验来访者的资历,这个词只有在很罕见的情况下才指性交。如果是后一种意思的话,那就是很明显地指群奸。
   
   罗得拒绝了这种无礼要求,但希望把他的女儿献给愤怒的围观者(这在今天看来是相当不可思议的)。所多玛人表示拒绝,于是天使就使他们的眼睛变瞎。当该城被毁灭时,天使将罗得和他的家人引救出来。
   
   在此我们需要仔细看看几件事。首先,在宣称同性恋之前,这两个城市早就因它们的恶行被上帝审判;第二,所多玛所有的人都参与了袭击罗得的房子,但任何文化里没有一个少数民族都是同性恋者的;第三,罗得要求献出他的女儿,可见他知道他的邻居是对异性感兴趣的;第四,如果这件事与性有关的话,为什么上帝在他后来与女儿乱伦后来饶恕他呢?更重要的是,为什么其它的经文在引述所多玛事件
   时都未曾提到这与同性恋有关呢?
   
   所多玛的罪恶究竟是什么呢?《以西结书》第16章48-50节清楚地提到:所多玛的人,像今天很多人一样,有足够的物质,但他们拜神像,也没有照顾贫困的人。
   
   不公正与拜神像蔓延每一个世代。当我们在创造假神像,或者不公正地对待他人,也会遭到同样的审判。
   
   2. 《歌林多前书》第6章第9节
   
   需要注意当时保罗传道所处的希腊-罗马文化。卖淫和恋童癖是当时最常见的同性间性行为。根据詹姆斯王的版本,保罗《歌林多前书》第6章第9节中谴责那些“柔弱的”和“虐待自身因而有愧于人类“的人。例如“柔弱”这个词在古希腊语是malakos,最有可能意指那些缺乏训诫和自我控制的人。这个词在《圣经》的其它地方也被用到,但并不与性有关。
   
   第二个字arsenokoitai在只在《歌林多前书》和《提前书》各出现过一次,但却没有在同一时期的其它文献中出现过。这个词是从古希腊的两个词“男人”和“床”中演变而来,是性交的雅称。古希腊语中描述同性恋行为的其它词却没有在此出现。在《歌林多前书》中保罗特别关注男妓,所以他有可能就是指这个。但许多当代的学者在翻译这些词时都达成了这样共识,那就是这些词的真正含义还无法被决定。
   
   后人试图牵强附会地把自己的理解归于保罗的教诲,这使人觉得《圣经》究竟对同性恋持何种态度,还令人无法肯定,特别是涉及那些有责任心的充满爱意的同性关系时。因为任何辩论都必须从沉默出发,所以最可靠的依据便是耶稣基督和他的门徒们的教诲:
   
   “全心爱上帝,爱你的邻人,犹如爱你自己。切勿评判他人,因为你也会被评判。圣灵之果便是爱……没有法规能限制它。”
   
   保罗在《加来纪》第5章第14节中最明显不过地阐述道:“万规之一即是:‘爱你的邻人,犹如爱你自己。’”
   
   崇拜上帝的希伯来人与周围的Canaanite人久有冲突。后者信奉与生育有关的多神教,而且允许男女卖淫,但他们却允许希伯来人拥有自己的信仰。希伯来语中“男妓”一词qadesh在《圣经》中多次被误译成鸡奸。
   
   上帝所说的“令人憎恶的事”究竟是什么呢?“令人憎恶的事”指不洁净、不忠贞和不正义的事。有不少希伯来字是这样翻译的。例如《利未纪》中的toevah指崇拜偶像和允许卖淫,但把toevah这个词来谴责同性间富有责任感的情爱关系似乎太过牵强。
   
   在《旧约》中所发现的宗教仪式及法规主要是为了维持以色列在宗教和文化上与众不同的特性,但是诚如《圣经》自己所言,基督徒不会被犹太人的法律所捆绑。我们的信仰是在于耶稣基督,而不是《利未纪》。毫无疑问,任何时代、任何文化和任何种族都会关注道德问题,而这些顾虑最终也会在耶稣基督身上表现出来。耶稣从来没对同性恋有何评论,而是总是宣扬爱、正义与信仰。
   
   
   
   
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   文章提交者:真水无香116 加帖在 文化散论 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
   
   基督徒面对同性恋问题
   
   (曾张贴于美国天道网站)
   
   逸萍
   
     二十多,三十年前,爱滋病未出现,还是一个陌生的名字的时候,有一阵子同性恋人士为了争取同性恋人权,非常嚣张,引起社会上的剧烈讨论,美国教会常常有反对同性恋的游行,我当时初到美国,未作深入思想,只把新闻当作笑话来听,对弟兄姐妹说,「世界上的罪恶多著呢,何必只挑同性恋一件来反对?如果同性恋人士到处招摇,那是肉麻了一点,只要同性恋者不走出壁橱亮相,耳根清净也就罢了。」随著时间,我开始正视这个问题。
   
     早在1963 年,美国心理学协会(American Psychiatric Association ,简称APA)认为同性恋的是疾病,同性恋者是情绪受困扰的人。但是因为政治原因,1971年,APA投票决定以同性恋为正常,没有反对票数,所以修改《诊断和统计手册》(Diagnostic and Statistical Manual ,简称 DSM)以反映这个决议。1994年,APA进一步表示,他们不赞同任何专业人士帮助同性恋者去改变生活方式。

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