宗教信仰

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李芳敏144000
·有一個挑戰的人從非利士人的軍營中出來,名叫歌利亞,是迦特人,身高三公尺
·歌利亞站著,向著以色列人的軍隊喊叫,對他們說:你們為甚麼出來這裡擺列戰陣
·大衛是猶大伯利恆的以法他人耶西的兒子;耶西有八個兒子。在掃羅的日子,耶
·那非利士人每天早晚都近前來,站著罵陣,一連有四十天之久。
·以色列人和非利士人都擺列陣勢,互相對峙。
·以色列人彼此說:“這個上來的人你們看見了嗎?他上來是要向以色列人罵陣的
·SABAH LOST and FOUND PETS Dogs/cats etc.
·哈巴谷書1:14你竟使人像海裡的魚,像無人管轄的爬蟲類。
·哈巴谷書2:1我要站在哨崗,立在城樓,留心看耶和華在我裡面說甚麼,怎樣使
·詩篇139:16我未成形的身體,你的眼睛早已看見;為我所定的日子,我還未度過
·Testing
·“所以,耶和華這樣說:‘你們各人沒有聽從我,向兄弟、同胞宣告自由;看哪
·洗魯雅的兒子亞比篩對王說:“為甚麼讓這條死狗咒罵我主我王呢?讓我過去,
·23亞希多弗見自己的謀略不被採納,就預備了驢子,起程往本城自己的家去。他
·20大地
·歷代志上1:8含的兒子是古實、埃及、弗和迦南。
·15耶穌回答:“暫且這樣作吧.我們理當這樣履行全部的義."
·17有一天,耶穌正在教導人,法利賽人和律法教師也坐在那裡
·11我用水給你們施洗,表示你們悔改;但在我以後要來的那一位,能力比我更大
·15“我必把合我心意的牧人賜給你們,他們要用知識和智慧牧養你們。
·1 耶和華的話又臨到我說:2 “人子啊,你要審判嗎?你要審判這流人血的城嗎
·42 那非利士人觀看,看見了大衛,就藐視他,因為他年紀還輕,面色紅潤,外貌英俊
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·4雖然我不斷差遣我的僕人眾先知到你們那裡去,說:你們千萬不可行我所恨惡,這
·1亞哈斯登基的時候,是二十歲;他在耶路撒冷作王十六年.他不像他的祖先大衛一
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·33耶和華對摩西說:34“你要告訴以色列人;七月十五日是住棚節,要在耶和華面
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·17大衛出去迎見他們,對他們說:“你們若是存著和平的心到我這裡來幫助我,我
·15人點了燈,不會放在量器底下,而是放在燈臺上,就照亮一家人。
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·18但從口裡出來的,是發自內心,才會使人污穢.19因為從心裡出來的,有惡念、
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·36到了獻晚祭的時候,以利亞先知近前來,說:“亞伯拉罕、以撒、以色列的 
·23耶和華對摩西說:24“你要告訴以色列人:七月初一,你們必須完全休歇,要
·23耶和華對摩西說:24 “你要告訴以色列人:七月初一,你們必須完全休歇,
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·6因為有一個嬰孩為我們而生,有一個兒子賜給我們;政權必擔在他的肩頭上;
·6我因悲歎而疲憊,我夜夜流淚,把床漂起,把床榻浸透。7 我因愁煩眼目昏花
·10我是耶和華你的神,曾把你從埃及地領出來。你要大大張口,我就要給它充滿
·3我向我特選的軍兵下了命令;我也呼召了我的勇士,就是那些驕傲自誇的人,
·4聽啊!山上有喧嘩的聲音,好像是眾多的人民;聽啊!有多國的人的嘈雜聲,
·5他勇敢地遵行耶和華的道路,並且從猶大地中除掉邱壇和亞舍拉。6他勇敢地遵
·11耶和華啊,尊大、能力、榮耀、勝利和威嚴,都是你的;因為天上地下的萬有
·15我們在你面前是客旅,是寄居的,像我們的列祖一樣;我們在世上的日子好像
·13我們的神啊,現在我們要稱頌你,讚美你榮耀的名。14我算甚麼?我的人民又
·17我的神啊,我知道你察驗人心,喜悅正直;至於我,我以正直的心甘願奉獻這
·20大衛對全體會眾說:“你們應當稱頌耶和華你們的神。”於是全體會眾就稱頌
·10所以大衛在全體會眾面前稱頌耶和華,說:“耶和華我們的祖先以色列的神,
·22那一天,他們十分喜樂地在耶和華面前吃喝。他們再次表示擁立大衛的兒子所
·25耶和華使所羅門在以色列眾人面前非常尊大,又賜給他君王的威嚴,勝過在他
·19求你賜給我的兒子所羅門專一的心,謹守你的誡命、法度和律例,作成這一切
·9人民因這些人自願奉獻而歡喜,因為他們一心樂意奉獻給耶和華,大衛王也非
·1大衛王對全體會眾說:“我的兒子所羅門,是 神所揀選的,現在還年幼識淺
·16耶和華我們的神啊,我們預備的這一切財物,要為你的聖名建造殿宇,都是從
·5金子做金器,銀子做銀器,以及匠人手所作的各樣巧工。今日
·6於是各家族的領袖、以色列各 支派的領袖、千夫長、百夫長和管理王的事務的
·3不但這樣,因我愛慕我 神的殿,就在我為建造聖殿預備的一切以外,又把我
·7為了神殿裡的需用,他們奉獻了金子一百七十多公噸,銀子三百四十多公噸,
·28大衛年紀老邁,壽數滿足,享盡富足和尊榮才去世;他的兒子所羅門接續
·26耶西的兒子大衛作全以色列的王。27 大衛作王統治以色列的日子共四十年;
·1不要因作惡的人心懷不平,不要因犯罪的人產生嫉妒。2因為他們好像草快要枯
·1你們應該效法我,好像我效法基督一樣。
·3你要倚靠耶和華,並要行善;你要住在地上,以信實為糧食。4你要以耶和華為
·5你要把你的道路交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。 6 他必使你的公義好像
·7你要在耶和華面前靜默無聲,耐心地等候他;不要因那凡事順利的,和那惡謀
·Jerusalem was the capital of the Jewish people before Mohammed
·10再過不久,惡人就不存在了;你到他的地方尋找,也找不到。
·11惡人謀害義人,向他咬牙切齒;12 但主必笑他,因為知道他遭報的日子快要
· 14惡人已經拔出刀來,拉開了弓,要打倒困苦和貧窮的人,殺害行為正直的人
·16一個義人擁有的雖少,勝過許多惡人的財富。 17因為惡人的膀臂必被折斷,
·18耶和華眷顧完全人在世的日子,他們的產業必存到永遠。19 在
·20惡人卻必滅亡;耶和華的仇敵好像草場的華美,他們必要消失,像煙一般消失
·23人的腳步是耶和華立定的,他的道路也是耶和華喜悅的。24 他雖然跌跤,卻
·25我從前年幼,現在年老,從未見過義人被棄,也從未見過他的後裔討飯。26
·: 27應當離惡行善,你就可以永遠安居。 28因為耶和華喜愛公正,也不撇棄他
·30義人的口說出智慧,他的舌頭講論正義。31 神的律法在他心裡,他的腳步必
·32惡人窺伺義人,想要殺死他。33 耶和華必不把他撇棄在惡人的手中,在審判
·35我曾看見強暴的惡人興旺,像樹木在本土茂盛。 36但他很快就消逝,不再存
·38犯罪的人必一同滅絕,惡人的後代必被剪除。 39義人的拯救是由耶和華而來
·14「在至高之處,榮耀歸與神! 在地上,平安歸與他所喜悅的人!
·15眾天使離開他們升天去了,那些牧人彼此說:「我們往伯利恆去,看看主所指
· 23正如主的律法所記:「所有頭生的男孩,都當稱為聖歸給主。」24又照著主
· 1那時,有諭旨從凱撒奧古士督頒發下來,叫普天下的人登記戶口。 2這是第一
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“那陌生人,當然死在炭窖里了!”

anneleefm story :“那陌生人Chiong Hock Tiong (B4973378)张昌福,當然死在炭窖里了!”
   我有了決定,決定到那個有著那株大樹的貓爪坳去。我要去見那株大樹。如果玉聲公的靈魂在那株大樹之中,他自然可以知道我去,我是不是可以和他交談呢?靈魂是什么樣子的?我可以看到他?或者是感覺到他?  要是靈魂真能离開軀殼的話,我也愿意這樣做。
   退一步而言,就算我此行,完全不能解決有關靈魂的秘奧,至少,
   我也可以得到忠王的那一批珍寶,价值連城,哈哈!
   (這是林子淵第四段記載。直到這時,他才提到忠王的那批珍藏,而且,還在最后,加上了“哈哈”兩字。我很可以明白他的心情。人喜歡財富,在沒有比較的情形之下,會孜孜不倦,

   不擇手段追求財富,以求軀体在數十年之間盡量舒服。
   但如果一旦明白了軀体的短短一生,實在并不足戀,有永恒的靈魂存在,
   那就再也不會著眼于財富的追尋了。)
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   http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/mt/index.html
   科幻小說>倪匡科幻作品集 >木炭
   第一部:木炭一塊交換同体積的黃金 http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/mt/001.htm
   第二部 http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/mt/002.htm
   中國的地方語言,极其复雜,粗分,可以有三十多种,細分,可以超過一万种。對于東北語言系統、吳語系統、粵語系統、湘語系統、閩南、閩北語系統,也可以說得十分流利。有一些冷僻地區的獨特方言,即使不能說到十足,听的能力方面,也決無問題。同樣是山東話,我就可以說魯南語、膠東語、魯北語。以及接近河南省的几個小縣份的語言。安徽話,我也會皖北語、合肥語、蕪湖語等。這位老太太在電話中的那句話,我一听就听出,她說的是地地道道、安徽省一個小縣的話,而且,我還可以肯定,她講的是那縣以北山區中的語言,那种語言,在說到“時”、“支”這几個音的時候,有著強烈的鼻音,是這种方言的特點。
   幫會,是中國社會的一种奇特產物。
   一般而言,幫會是一种相同職業的人組成的一种組織,這种組織,形成了一种勢力,可以在某种程度上,對于從事這种職業的人,有一定的保障,而從事這种職業的人,也必須對所屬的幫會,盡一定的義務。當然,也有的幫會,性質完全不同,那不在討論之列,也和這個故事,全然沒有關系。
   在職業而論,愈是獨特的職業,愈是容易結成幫會,像走私鹽的,結成鹽幫;碼頭挑釁,結成挑釁的幫會。在安徽省蕭縣附近的山區,林木叢生,天然資源十分丰富,而且山中所生長的一种麻栗木,木質緊密、結實,樹干又不是太粗,不能作為木材之用,所以是燒炭的好材料。麻栗木燒成的木炭,質輕,耐燃,火焰呈青白色,是上佳品質的木炭。所以,蕭縣附近,尤其是北部山區一帶,炭窖极多,很多人以燒炭為生,靠木炭過活,其中包括了直接掌握燒炭的炭窖工人、森林的砍伐工人、木炭的運輸工人等等。
   這一大批靠木炭為生的人,自然而然組成了一個幫會,那就是在皖北极其著名的炭幫。炭幫中,有很多傳奇性的故事。我會在這里,在不損害故事整体的原則下,盡量介紹出來。
   炭幫究員有多少幫眾,沒有完整的統計,粗略估計,幫眾至少有三万以上,炭幫根据燒炭過程中不同的工序,可分為許多“堂”。例如專在樹林中從事砍伐工作的,就是“砍木堂”,等等。
   炭幫一共有多少堂,我也不十分清楚,堂又管轄著許多再低一級的組織,而在整個炭幫之中,位置最高的,自然就是幫主。
   不過炭幫對他們的幫主,另外有一個相當特別的名稱,不叫幫主,而稱之為“四叔”。
   這是一個十分奇怪的稱呼,全中國大小几百個幫會之中,沒有一個幫會用這樣奇怪的稱呼來叫他們的幫主。
    白素道:“這是蕭縣山中的特產,我相信這些竹子,一定是當年四嬸從家鄉帶來,一直繁殖到如今。”
     我沒說什么,只是感到一种深切的悲哀。像四嬸這樣身份的人,离開了她的家鄉,來到了一個完全陌生的地方,卻又堅持著她原來的身份,過她原來的生活,這件事的本身,就是一個悲劇。
     車子仍在向前駛,不久,就看到了一幢相當大的屋子。屋子的形式相信在本地也絕無僅有。不用說,當然也是初來到這里時,照原來的家鄉屋子的形式建造起來的了。屋子至少已有三十年歷史,有點殘舊。屋子外面的圍牆上,爬滿藤蔓,可能這些植物,也是四嬸從家鄉帶過來的。
     白素將車子在离正門還有一百碼處,就停了下來,然后我們下車。
     我和她一起向前走去,一面問道:“對于炭幫的事,你究竟知道多少?我只知道,炭幫最近一任的幫主,也就是四嬸的丈夫,姓計。他是什么時候死的?在任多久了?”
     白素道:“我也不很清楚,約略听父親說起過,說計四叔二十六歲那年,就當上了炭幫幫主,一直到四十三歲,時局起了變化,父親曾特地派人去通知計四叔,叫他及早离開。但是計四叔卻只听了父親的一半勸告,他派了几個手下,護著四嬸离開了家鄉,他自己卻留下來,沒有走!”
     我“哦”地一聲:“他留了下來?那當然是凶多吉少了!”
     白素道:“可不是,開始的一年,還當了個什么代表,第二年,就音訊全無了!”
     我們說著,已經來到了大門口,大門是舊式的,兩扇合起來的那种,在大門上,鑲著老大的,足有六十公分見方約兩個大字,一個是“計”字,另一個是“肆”字。這兩個字,全是黃銅的,极有气派,擦得錚亮。
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   第三部:謁見炭幫幫主夫人 http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/mt/003.htm
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   第四部:蘊藏在一塊木炭后面的隱秘 http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/mt/004.htm
   祁三接下來,滔滔不絕地講著有關炭窖的事情,而邊五卻很少開口,只是在祁三向他詢問時,他才偶然說一兩句。
     祁三講的事,雖然并沒有當時立即触及那塊木炭,但是那是有關炭窖的事和整個故事,有著相當密切的聯系。發生在邊五身上的那一次“出事”,神秘而不可思議,如果先對炭窖有一定的了解,對明白整件奇事的過裎,有极大的作用。所以,我不厭其煩,將祁三的話复述出來。祁三所講,有關燒炭的事,本身也相當有趣味,不致于令人煩悶。
     在祁三的敘述中,有一些事,用現代的科學眼光來看,十分簡單,但是在知識程度极低的燒炭者眼中看來,卻變成十分可怕,遇有這种情形,我用括弧來作簡單的解釋。
     以下,就是祁三和邊五口中的若干和炭幫有關的事。
     燒炭,并不是容易的事,第一道程序,當然是采木。采木由伐木組專門負責,這組人,在伐下了樹木之后,將之鋸成四尺長的一段一段,然后,根据樹木的粗細、分類,歸在一起。這一點十分重要,同樣粗細的樹木要放在一起。
     因為這些木頭,要放進炭□中去燒,使木頭變成木炭,一定要粗、細分類,才能掌握火候,使一個窖中粗細不同的木頭,在同一時間內,同時變成木炭。
     炭窖,一般來說,兩丈高,有四個火口,那是燒火用的,火從四個洞口送進炭窖之內,火口在炭窖下半部,在炭窖中堆放木頭之際,也十分有講究,最粗的,堆在下面,最細的堆在上面。
     堆木,是燒炭過程中一門相當高深的學問,由專人負責,稱為堆木師傅。
     祁三在說到這里的時候,十分驕傲地挺了挺胸:“有人說我是炭幫堆木的第一把手!”
     堆木有什么學問呢?木和木之間的空隙,不能太大,空隙太大,空气流通過多,通風太好,木頭得到充分的燃燒,就會燒成灰燼。堆得太密,空气流通不夠,木料得不到需要的燃燒,就不會變成炭。
     所以,堆木師傅有一句口訣,叫“逢四留一”,意思是四寸直徑的木料,就留一寸的空隙。
     每一個炭窖之中,可以堆四層木料,最上層的最細。木料一堆好,就封窖口。窖口留下四寸直徑大小,然后,開始生火,四個火口,日夜不斷地燒,要燒四日四夜。在這四日四夜之中,負責燒火的火工,緊張得連眼都不能眨一眨,要全神貫注,把握火候。火太大,木料成灰;火太小,燒不成炭。
     火工和他的助手,住在炭窖附近,其余的人,就要遠离炭窖,因為說不定什么時候,會有毒气,自炭窖之中噴出來,中者立斃,事先一點跡象也沒有,等到中毒的人感到呼吸困難,臉色轉為深紅之際,已經來不及了,十個十個死,沒有一個能救活。
     祁三在說到這里的時候,神情极其嚴肅,他甚至不知道那种中人立死的毒气是什么,但是我卻知道,那是一氧化碳。
     整個燒炭過程,事實上是要木料在氧气不充足的情形下燃燒,燃燒的熱力,恰好使木料中的水分抽干,而使碳質完整地保留下來,成為木炭。也就是令得碳水化合物的碳和水分离的一种過程。
     (在這樣的過程之中,會產生大量的一氧化碳,那是無色無嗅的气体,性質极其不穩定,一和氧气混合,立時化為二氧化碳。如果人吸了一氧化碳,這种性質极不穩定的气体,就与人体內的氧結合,使人迅速缺氧而死,死者的皮膚,會呈現可怕的紫色。)
     炭窖的构造盡管緊密,但是在經年累月的使用之中,可能有一點裂縫,使充在窖旁的人,自然首當其沖,极易中毒。滿在炭窖中的一氧化碳逸出,在經過了四天四夜的加熱之后,用窖工的方式來說,就是燒了四天四夜之后,最重要的一個步驟來臨了。這個步驟,就是開窖。開窖,是所有燒炭的工序之中,最大的一件事,一定由炭幫的幫主四叔,親自主持。
     多神秘的色彩,例如四叔在開窖之前,一定要在神龕前祈禱。
     在祁三的敘述中,開窖有很像前膜拜……我曾問祁三,炭幫崇拜的是什么神,可是祁三只說是火神,可能是祝融氏。由于炭窖和火的關系實在太大,他們崇拜火神,也很自然。
     拜神之后,所有參加開窖的人,都用在神前供過的水,浸濕毛巾,扎住口鼻,這樣,神就會保祐他們。
     這更容易解釋了,在氧气不充足的情形之下,木料在窖中燃燒,整座窖內,充滿一氧化碳,一旦開窖,大量的一氧化碳,趁机逸出,自然造成极大的危險。而用濕毛巾扎住口鼻,正是防止吸入一氧化碳的最簡單的方法,用什么水來濕毛巾都可以,供不供神,并無關系。
     四叔要來開窖的是一柄斧頭,這柄斧頭,是炭幫歷代相傳下來的。大斧一揮,封住的窖口劈開,四支人馬,早已准備好,立刻連續不斷,以极快的速度,傳遞水桶,向窖中淋水。
     這是最惊心動魄的一刻,窖中冒出來的毒气沖天,水淋進窖中去的聲響,震耳欲聾,再加上參加淋水的人,動作又快,一路吆喝。一窖炭是不是成功,就要靠這時的工作是不是配合得好。

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