宗教信仰

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李芳敏144000
·49他說:「為甚麼找我呢?你們不知道我必須在我父的家裡嗎?(「在我父的家
·48他父母見了,非常驚奇,他母親說:「孩子,為甚麼這樣對待我們呢?你看,
· 50但他們不明白他所說的話。 51他就同他們下去,回到拿撒勒,並且順從他們
·52耶穌的智慧和身量,以及 神和人對他的喜愛,都不斷增長。
·8應當結出果子來,與悔改的心相稱
·2說:「天國近了,你們應當悔改。」
·我對酷刑一點興趣也沒有,我認為那是人性丑惡面之 最,是人類
·3以賽亞先知所說:「在曠野有呼喊者的聲音:『預備主的道,修直他的路!』
· 6承認自己的罪,在約旦河裡受了他的洗
·11我用水給你們施洗,表示你們悔改;但在我以後要來的那一位,能力比我更大
· 10現在斧頭已經放在樹根上,所有不結好果子的樹,就砍下來,丟在火裡。M
· 8應當結出果子來,與悔改的心相稱。
·13那時,耶穌從加利利來到約旦河約翰那裡,要受他的洗。 14約翰想要阻止他
·15耶穌回答:「暫且這樣作吧。我們理當這樣履行全部的義。」於是約翰答
·16耶穌受了洗,立刻從水中上來;忽然,天為他開了,他看見 神的靈,
·8如果你的一隻手或一隻腳使你犯罪,就把它砍下來丟掉;你一隻手或一隻腳進
·1那時,門徒前來問耶穌:「天國裡誰是最大的呢?」
· 2耶穌叫了一個小孩子站在他們當中,說: 3「我實在告訴你們,如果你們不回
·4所以,凡謙卑像這小孩子的,他在天國裡是最大的。
·7「這世界有禍了,因為充滿使人犯罪的事。這些事是免不了的,但那
·8如果你的一隻手或一隻腳使你犯罪,就把它砍下來丟掉;你一隻手或一隻腳進
· 5凡因我的名接待一個這樣的小孩子的,就是接待我; 6但無論誰使一個信我的
·9如果你的一隻眼睛使你犯罪,就把它挖出來丟掉;你一隻眼睛進永生,總比有
·10「你們要小心,不要輕視這些小弟兄中的一個。我告訴你們,他們的使者在天
· 12你們認為怎樣?有一個人,他有一百隻羊,如果失了一隻,他會不把九十九
·13我實在告訴你們,他若找到了,就為這一隻羊歡喜,勝過為那九十九隻沒有迷
·15「如果你的弟兄犯了罪(「犯了罪」有些抄本作「得罪你」),你趁著和他單
·17如果他再不聽,就告訴教會;如果連教會他也不聽,就把他看作教外人和稅吏
·19我又告訴你們,你們當中若有兩個人,在地上同心為甚麼事祈求,我在天上的
·21那時,彼得前來問耶穌:「主啊,如果我的弟兄得罪我,我要饒恕他多少次?
·23因此,天國好像一個王,要和他的僕人算帳, 24剛算的時候,有人帶了一個
·25他沒有錢償還,主人就下令叫人把他和他的妻子兒女,以及一切所有的都賣掉
·『請寬容我,我會把一切還給你的。』 27主人動了慈心,把那僕人放了,並且
·29那和他一同作僕人的就跪下求他,說:『請寬容我,我會還給你的。』30他卻
·31其他的僕人看見這事,非常難過,就去向主人報告這一切事情。
·32於是主人叫他來,對他說:『你這個惡僕,你求我,我就免了你欠我的一切。
·34於是主人大怒,把他送去服刑,等他把所欠的一切還清。 35如果你們各人不
·1「你們小心,不要在眾人面前行你們的義,讓他們看見;如果這樣,就得不到
·2因此你施捨的時候,不可到處張揚,好像偽君子在會堂和街上所作的一樣,以
· 3你施捨的時候,不要讓左手知道右手所作的, 4好使你的施捨是在隱密中行的
·5「你們祈禱的時候,不可像偽君子;他們喜歡在會堂和路口站著祈禱,好讓人
·7你們祈禱的時候,不可重複無意義的話,像教外人一樣,他們以為話多了就蒙
·9所以你們要這樣祈禱:『我們在天上的父,願你的名被尊為聖,10願你的國降
·11我們每天所需的食物,求你今天賜給我們;Matthew 6:11Give us today our
·12赦免我們的罪債,好像我們饒恕了得罪我們的人;Matthew 6: 12And forgive
·13不要讓我們陷入試探,救我們脫離那惡者。』(有些後期抄本在此有「因為國
·14如果你們饒恕別人的過犯,你們的天父也必饒恕你們。
·15如果你們不饒恕別人,你們的父也必不饒恕你們的過犯。
·16「你們禁食的時候,不可像偽君子那樣愁眉苦臉,他們裝成難看的樣子,叫人
· 17可是你禁食的時候,要梳頭洗臉, 18不要叫人看出你在禁食,只讓在隱密中
·19「不可為自己在地上積聚財寶,因為地上有蟲蛀,有鏽侵蝕,也有賊挖洞來偷
·21你的財寶在哪裡,你的心也在哪裡。
·22「眼睛就是身體的燈。如果你的眼睛健全,全身就都明亮;
·25所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼喝甚麼,也不要為身體憂慮穿甚麼。
·26你們看天空的飛鳥:牠們不撒種,不收割,也不收進倉裡,你們的天父尚且養
·26你們看天空的飛鳥:牠們不撒種,不收割,也不收進倉裡,你們的天父尚且養
·27你們中間誰能用憂慮使自己的壽命延長一刻呢?
·1 耶穌吩咐完了十二門徒,就離開那裡,在各城裡教導傳道。
· 3「你就是那位要來的,還是我們要等別人呢?」Ma
·2 約翰在監獄裡聽見基督所作的,就派門徒去問他: 3「你就是那位要來的,還
·5就是瞎的可以看見,瘸的可以走路,患痲風的得到潔淨,聾的可以聽見,死人
·6那不被我絆倒的,就有福了。
· 11:7他們走了之後,耶穌對群眾講起約翰來,說:「你們到曠野去,是要看甚
·8你們出去到底要看甚麼?身穿華麗衣裳的人嗎?那些穿著華麗衣裳的人,是在
·9那麼,你們出去要看甚麼?先知嗎?我告訴你們,是的。他比先知重要得多了
·10經上所記:『看哪,我差遣我的使者在你面前,他必在你前頭預備你的道路。
·11我實在告訴你們,婦人所生的,沒有一個比施洗的約翰更大;然而天國裡最
·馬太福音 11: 12從施洗的約翰的時候直到現在,天國不斷遭受猛烈的攻擊,強
·13所有的先知和律法,直到約翰為止,都說了預言。
·14如果你們肯接受,約翰就是那要來的以利亞。
·15有耳的,就應當聽。
·16「我要把這世代比作甚麼呢?它好像一些小孩子坐在市中心,呼叫別的小孩子
·18約翰來了,不吃也不喝,人說他是鬼附的;
·19人子來了,又吃又喝,人卻說:『你看,這人貪食好酒,與稅吏和罪人為友。
·21「哥拉遜啊,你有禍了!伯賽大啊,你有禍了!在你們那裡行過的神蹟,如果
·23迦百農啊!你會被高舉到天上嗎?你必降到陰間。在你那裡行過的神蹟,如果
·22但我告訴你們,在審判的日子,推羅和西頓所受的,比你們還輕呢。
·24但我告訴你們,在審判的日子,所多瑪那地方所受的,比你還輕呢。
·25就在那時候,耶穌說:「父啊,天地的主,我讚美你,因為你把這些事向智慧
·26父啊,是的,這就是你的美意。
·27我父已經把一切交給我;除了父沒有人認識子,除了子和子所願意啟
·28你們所有勞苦擔重擔的人哪,到我這裡來吧!我必使你們得安息。
·29我心裡柔和謙卑,你們應當負我的軛,向我學習,你們就必得著心靈的安息;
·23然而時候將到,現在就是了,那靠著聖靈按著真理敬拜父的,才是真正敬拜的
·27按著定命,人人都要死一次,死後還有審判。28照樣,基督為了擔當許多人的
·1前約也有它敬拜的規例,和屬世界的聖所。 2因為有一個
·3在第二層幔子後面還有一個會幕,叫作至聖所, 4裡面有金香壇,有全部包金
·詩篇 119: 105你的話是我腳前的燈,是我路上的光。
· 1行為完全,遵行耶和華律法的,都是有福的。2謹守他的法度,全心尋求他的
·4你曾把你的訓詞吩咐我們,要我們殷勤遵守。5但願我的道路堅定,為要遵守你
·6我重視你的一切誡命,就不至於羞愧。
· 7我學會了你公義的法則,就以正直的心稱謝你。8我必遵守你的律例,求你不
·申命記 5:20不可作假證供陷害你的鄰舍。
·所有說謊的人,他們的分是在燒著硫磺的火湖裡。這就是第二次的死。
·1所以要除去一切惡毒、一切詭詐、虛偽、嫉妒和一切毀謗的話, 2像初生嬰孩
·4主是活石,雖然被人棄絕,卻是神所揀選所珍貴的;你們到
·6因為經上記著:「看哪,我在錫安放了一塊石頭,就是所揀選所珍貴的房角石
·7所以這石頭,對你們信的人是寶貴的,但對那不信的人,卻是「建築工人所棄
·8它又「作了絆腳的石頭,使人跌倒的磐石。」他們跌倒是因為不順從這道,他
·11親愛的,我勸你們作客旅和寄居的人,要禁戒肉體的私慾,這私慾是與靈魂爭
·9然而你們是蒙揀選的族類,是君尊的祭司,是聖潔的國民,是屬神的子民,為
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“那陌生人,當然死在炭窖里了!”

anneleefm story :“那陌生人Chiong Hock Tiong (B4973378)张昌福,當然死在炭窖里了!”
   我有了決定,決定到那個有著那株大樹的貓爪坳去。我要去見那株大樹。如果玉聲公的靈魂在那株大樹之中,他自然可以知道我去,我是不是可以和他交談呢?靈魂是什么樣子的?我可以看到他?或者是感覺到他?  要是靈魂真能离開軀殼的話,我也愿意這樣做。
   退一步而言,就算我此行,完全不能解決有關靈魂的秘奧,至少,
   我也可以得到忠王的那一批珍寶,价值連城,哈哈!
   (這是林子淵第四段記載。直到這時,他才提到忠王的那批珍藏,而且,還在最后,加上了“哈哈”兩字。我很可以明白他的心情。人喜歡財富,在沒有比較的情形之下,會孜孜不倦,

   不擇手段追求財富,以求軀体在數十年之間盡量舒服。
   但如果一旦明白了軀体的短短一生,實在并不足戀,有永恒的靈魂存在,
   那就再也不會著眼于財富的追尋了。)
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   http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/mt/index.html
   科幻小說>倪匡科幻作品集 >木炭
   第一部:木炭一塊交換同体積的黃金 http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/mt/001.htm
   第二部 http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/mt/002.htm
   中國的地方語言,极其复雜,粗分,可以有三十多种,細分,可以超過一万种。對于東北語言系統、吳語系統、粵語系統、湘語系統、閩南、閩北語系統,也可以說得十分流利。有一些冷僻地區的獨特方言,即使不能說到十足,听的能力方面,也決無問題。同樣是山東話,我就可以說魯南語、膠東語、魯北語。以及接近河南省的几個小縣份的語言。安徽話,我也會皖北語、合肥語、蕪湖語等。這位老太太在電話中的那句話,我一听就听出,她說的是地地道道、安徽省一個小縣的話,而且,我還可以肯定,她講的是那縣以北山區中的語言,那种語言,在說到“時”、“支”這几個音的時候,有著強烈的鼻音,是這种方言的特點。
   幫會,是中國社會的一种奇特產物。
   一般而言,幫會是一种相同職業的人組成的一种組織,這种組織,形成了一种勢力,可以在某种程度上,對于從事這种職業的人,有一定的保障,而從事這种職業的人,也必須對所屬的幫會,盡一定的義務。當然,也有的幫會,性質完全不同,那不在討論之列,也和這個故事,全然沒有關系。
   在職業而論,愈是獨特的職業,愈是容易結成幫會,像走私鹽的,結成鹽幫;碼頭挑釁,結成挑釁的幫會。在安徽省蕭縣附近的山區,林木叢生,天然資源十分丰富,而且山中所生長的一种麻栗木,木質緊密、結實,樹干又不是太粗,不能作為木材之用,所以是燒炭的好材料。麻栗木燒成的木炭,質輕,耐燃,火焰呈青白色,是上佳品質的木炭。所以,蕭縣附近,尤其是北部山區一帶,炭窖极多,很多人以燒炭為生,靠木炭過活,其中包括了直接掌握燒炭的炭窖工人、森林的砍伐工人、木炭的運輸工人等等。
   這一大批靠木炭為生的人,自然而然組成了一個幫會,那就是在皖北极其著名的炭幫。炭幫中,有很多傳奇性的故事。我會在這里,在不損害故事整体的原則下,盡量介紹出來。
   炭幫究員有多少幫眾,沒有完整的統計,粗略估計,幫眾至少有三万以上,炭幫根据燒炭過程中不同的工序,可分為許多“堂”。例如專在樹林中從事砍伐工作的,就是“砍木堂”,等等。
   炭幫一共有多少堂,我也不十分清楚,堂又管轄著許多再低一級的組織,而在整個炭幫之中,位置最高的,自然就是幫主。
   不過炭幫對他們的幫主,另外有一個相當特別的名稱,不叫幫主,而稱之為“四叔”。
   這是一個十分奇怪的稱呼,全中國大小几百個幫會之中,沒有一個幫會用這樣奇怪的稱呼來叫他們的幫主。
    白素道:“這是蕭縣山中的特產,我相信這些竹子,一定是當年四嬸從家鄉帶來,一直繁殖到如今。”
     我沒說什么,只是感到一种深切的悲哀。像四嬸這樣身份的人,离開了她的家鄉,來到了一個完全陌生的地方,卻又堅持著她原來的身份,過她原來的生活,這件事的本身,就是一個悲劇。
     車子仍在向前駛,不久,就看到了一幢相當大的屋子。屋子的形式相信在本地也絕無僅有。不用說,當然也是初來到這里時,照原來的家鄉屋子的形式建造起來的了。屋子至少已有三十年歷史,有點殘舊。屋子外面的圍牆上,爬滿藤蔓,可能這些植物,也是四嬸從家鄉帶過來的。
     白素將車子在离正門還有一百碼處,就停了下來,然后我們下車。
     我和她一起向前走去,一面問道:“對于炭幫的事,你究竟知道多少?我只知道,炭幫最近一任的幫主,也就是四嬸的丈夫,姓計。他是什么時候死的?在任多久了?”
     白素道:“我也不很清楚,約略听父親說起過,說計四叔二十六歲那年,就當上了炭幫幫主,一直到四十三歲,時局起了變化,父親曾特地派人去通知計四叔,叫他及早离開。但是計四叔卻只听了父親的一半勸告,他派了几個手下,護著四嬸离開了家鄉,他自己卻留下來,沒有走!”
     我“哦”地一聲:“他留了下來?那當然是凶多吉少了!”
     白素道:“可不是,開始的一年,還當了個什么代表,第二年,就音訊全無了!”
     我們說著,已經來到了大門口,大門是舊式的,兩扇合起來的那种,在大門上,鑲著老大的,足有六十公分見方約兩個大字,一個是“計”字,另一個是“肆”字。這兩個字,全是黃銅的,极有气派,擦得錚亮。
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   第三部:謁見炭幫幫主夫人 http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/mt/003.htm
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   第四部:蘊藏在一塊木炭后面的隱秘 http://www.millionbook.net/kh/n/nikuang/mt/004.htm
   祁三接下來,滔滔不絕地講著有關炭窖的事情,而邊五卻很少開口,只是在祁三向他詢問時,他才偶然說一兩句。
     祁三講的事,雖然并沒有當時立即触及那塊木炭,但是那是有關炭窖的事和整個故事,有著相當密切的聯系。發生在邊五身上的那一次“出事”,神秘而不可思議,如果先對炭窖有一定的了解,對明白整件奇事的過裎,有极大的作用。所以,我不厭其煩,將祁三的話复述出來。祁三所講,有關燒炭的事,本身也相當有趣味,不致于令人煩悶。
     在祁三的敘述中,有一些事,用現代的科學眼光來看,十分簡單,但是在知識程度极低的燒炭者眼中看來,卻變成十分可怕,遇有這种情形,我用括弧來作簡單的解釋。
     以下,就是祁三和邊五口中的若干和炭幫有關的事。
     燒炭,并不是容易的事,第一道程序,當然是采木。采木由伐木組專門負責,這組人,在伐下了樹木之后,將之鋸成四尺長的一段一段,然后,根据樹木的粗細、分類,歸在一起。這一點十分重要,同樣粗細的樹木要放在一起。
     因為這些木頭,要放進炭□中去燒,使木頭變成木炭,一定要粗、細分類,才能掌握火候,使一個窖中粗細不同的木頭,在同一時間內,同時變成木炭。
     炭窖,一般來說,兩丈高,有四個火口,那是燒火用的,火從四個洞口送進炭窖之內,火口在炭窖下半部,在炭窖中堆放木頭之際,也十分有講究,最粗的,堆在下面,最細的堆在上面。
     堆木,是燒炭過程中一門相當高深的學問,由專人負責,稱為堆木師傅。
     祁三在說到這里的時候,十分驕傲地挺了挺胸:“有人說我是炭幫堆木的第一把手!”
     堆木有什么學問呢?木和木之間的空隙,不能太大,空隙太大,空气流通過多,通風太好,木頭得到充分的燃燒,就會燒成灰燼。堆得太密,空气流通不夠,木料得不到需要的燃燒,就不會變成炭。
     所以,堆木師傅有一句口訣,叫“逢四留一”,意思是四寸直徑的木料,就留一寸的空隙。
     每一個炭窖之中,可以堆四層木料,最上層的最細。木料一堆好,就封窖口。窖口留下四寸直徑大小,然后,開始生火,四個火口,日夜不斷地燒,要燒四日四夜。在這四日四夜之中,負責燒火的火工,緊張得連眼都不能眨一眨,要全神貫注,把握火候。火太大,木料成灰;火太小,燒不成炭。
     火工和他的助手,住在炭窖附近,其余的人,就要遠离炭窖,因為說不定什么時候,會有毒气,自炭窖之中噴出來,中者立斃,事先一點跡象也沒有,等到中毒的人感到呼吸困難,臉色轉為深紅之際,已經來不及了,十個十個死,沒有一個能救活。
     祁三在說到這里的時候,神情极其嚴肅,他甚至不知道那种中人立死的毒气是什么,但是我卻知道,那是一氧化碳。
     整個燒炭過程,事實上是要木料在氧气不充足的情形下燃燒,燃燒的熱力,恰好使木料中的水分抽干,而使碳質完整地保留下來,成為木炭。也就是令得碳水化合物的碳和水分离的一种過程。
     (在這樣的過程之中,會產生大量的一氧化碳,那是無色無嗅的气体,性質极其不穩定,一和氧气混合,立時化為二氧化碳。如果人吸了一氧化碳,這种性質极不穩定的气体,就与人体內的氧結合,使人迅速缺氧而死,死者的皮膚,會呈現可怕的紫色。)
     炭窖的构造盡管緊密,但是在經年累月的使用之中,可能有一點裂縫,使充在窖旁的人,自然首當其沖,极易中毒。滿在炭窖中的一氧化碳逸出,在經過了四天四夜的加熱之后,用窖工的方式來說,就是燒了四天四夜之后,最重要的一個步驟來臨了。這個步驟,就是開窖。開窖,是所有燒炭的工序之中,最大的一件事,一定由炭幫的幫主四叔,親自主持。
     多神秘的色彩,例如四叔在開窖之前,一定要在神龕前祈禱。
     在祁三的敘述中,開窖有很像前膜拜……我曾問祁三,炭幫崇拜的是什么神,可是祁三只說是火神,可能是祝融氏。由于炭窖和火的關系實在太大,他們崇拜火神,也很自然。
     拜神之后,所有參加開窖的人,都用在神前供過的水,浸濕毛巾,扎住口鼻,這樣,神就會保祐他們。
     這更容易解釋了,在氧气不充足的情形之下,木料在窖中燃燒,整座窖內,充滿一氧化碳,一旦開窖,大量的一氧化碳,趁机逸出,自然造成极大的危險。而用濕毛巾扎住口鼻,正是防止吸入一氧化碳的最簡單的方法,用什么水來濕毛巾都可以,供不供神,并無關系。
     四叔要來開窖的是一柄斧頭,這柄斧頭,是炭幫歷代相傳下來的。大斧一揮,封住的窖口劈開,四支人馬,早已准備好,立刻連續不斷,以极快的速度,傳遞水桶,向窖中淋水。
     這是最惊心動魄的一刻,窖中冒出來的毒气沖天,水淋進窖中去的聲響,震耳欲聾,再加上參加淋水的人,動作又快,一路吆喝。一窖炭是不是成功,就要靠這時的工作是不是配合得好。

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