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张成觉文集
·目录+引言
·一 杏花春雨
·二 古城號角
·三 以筆報國
·四 關山萬里
·五 前進總部
·六 塞班之行
·七 天昏海暗
·八 “鷹揚大海”
·九 《落日》光華
·十 花旗歲月
·十一 天翻地覆
·十二 韓戰烽煙
·十三 麗日寒流
·十四 “引蛇出洞”
·十五 完達山麓
·十六 塞上陽春
·十七 神州噩夢
·十八 重返香江
·十九 魂繫故園
·尾 聲
·《药王传奇》
·诗集:歐遊有感 等
·《西域恩仇記》
·《飛將軍之戀》
《六十餘年家國------我的右派心路歷程》
·前言
·卷一 ‘天堂’ 篇
·地府篇(1)
·地府篇(2)
·地府篇(3)
·地府篇(4)
·地府篇(5)
·地府篇(6)
·地府篇(7)
·地府篇(8)
·地府篇(9)
·地府篇(10)
·地府篇(11)
***《薪火傳承》名醫岑澤波傳
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(一)地利天時
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(二)八代懸壺
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(三 )下渡歲月
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(四)大學時光
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(五)疾風勁草
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(六)移斗轉星
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(七)勇往直前
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(八)傳薪後輩
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(九)雛鳳新聲
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十)大洋彼岸
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十一)光華處處
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十二)再創新猷
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十三)縱論人生
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(附錄)
***
·反右要害是违宪及非法
·毛岂曾真抗日---纪念七七事变七十周年
·“六四”“邓大人”一国两制——读邓林讲话有感
·偉大的平凡 -------科龍貝行遐思/朱启平
·游美六首
·歷史豈容任意歪曲---评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·反共未必可嘉 無言豈必懦夫
·反思必要 懺悔無需---三评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·研究中共切忌以訛傳訛---從港報簡介毛思想談起
·中國能樹立好榜樣?——也談‘和平演變’
·時勢與國情——57年右派自由主義者的盲點
·痛哉新記《大公報》諸賢---有感于《大公報名記者叢書》
·皖南事变祸根在毛
·项英与毛有私怨
·记名作家翻译家巫宁坤教授
·‘傲笑公卿’无奈君无道--记著名女记者子冈
·狂飙起 杏林大树倾——记中研院院士李宗恩教授
·飞沙走石 岂将红柳折--记著名美学家高尔泰
·中共缘何封十‘帅’
·邓小平为何未‘挂’帅
·折戟沉沙话战神
·包容岂能无限度?---也谈‘蔡元培悖论’
·天涯何处觅孤魂--致亡父
·‘你爱祖国,“祖国”爱你吗?’---怀念大哥/张成觉
·羲皇台上泪成行——一位中央大学高材生的际遇
·面北下跪请罪两天半——记母亲的血泪后半生
·40多岁脑萎缩的才女--哀大姐兼忆姐夫
·历史将宣判右派无罪!
·57右派群体的纪念碑
·57左营八金刚
·是人治而非法治!——谈港台及海外大陆研究的一个误区
·泥土与灰尘——海峡两岸人权状况漫议
·访台散记
·反右先锋卢郁文
·吴晗的无情、无奈与无辜——57干将剪影之二
·‘南霸天’陶铸的升沉——反右干将剪影之三
·邓拓的‘书生累’——‘大风浪’中三君子之一
·‘大写’的人-胡耀邦——‘大风浪’中三君子之二
·文宣恶狗姚文元——反右干将剪影之五
·无情即属真豪杰?——记史良(反右干将剪影之四)
·文苑班头心窍迷——记郭沫若(反右干将剪影之六)
·文宣总管胡乔木——反右干将剪影之七
·周扬胡乔木合议
·敢向毛说‘不’的伟大女性——记宋庆龄(大风浪里三君子之三)
·一瞬而成刀下鬼——从汉阳一中冤案说到王任重
·请勿苛责‘知识人’——与刘晓波商榷
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明知山有虎,偏向虎山行

   
   虎年逼近,本港争取普选跨出新步伐---公民党丶社民连21日公布总辞名单,并称其後举行的补选为“五区公投丶全民起义”。
   
   
   对此,《苹果日报》以“公投五侠上刀山”为题作报道,窃以为,称之为步向“虎山”可能更贴切。因为刀山虽险,登攀者还可见刀刃而闪避,而“虎山”之虎,却不知何时扑出伤人。何况本港社会除了虎视眈眈的“没毛大虫”之外,还有凶恶无比的狺狺猛犬,为“北大人”看家护院。

   
   
   此次的所谓公投运动,其实并非严格意义上的“公民投票”。后者又称复决丶全民公决,“系指公民就被提议之事案,表明赞成与否时所举行之投票,简称公投”。它体现的是一种直接民主制,本港尚无此种制度。而泛民两党无非借用其名,旨在要求尽快实现真普选丶废除功能组别而已。
   
   
   尽管公丶社两党此举在民主派内部也极具争议,意见不一,但中方红人丶前全国人大常委曾宪梓闻讯即暴跳如雷,狂轰两党“没脑”及“搞港独”,扣此如山大帽,正好表明公投运动刺中了北大人的神经,无论成败与否,其影响不容小觑。
   
   
   事实上,在此之前,港澳办与中联办已如临大敌,视公投为洪水猛兽,高调表态,但逻辑混乱,强词夺理。如指其公然挑战《基本法》和人大常委会有关政改的决定,那完全是乱扣帽子,无中生有。盖五区公投纯属一场群众运动,而非具宪法意义的全民投票,与基本法和人大常委会毫不相干,何来挑战之有?
   
   
   主子开腔,奴才应声不迭。曾宪梓率先大放阙词,谓“那些提出举行公投的人是‘冇脑’的”,又指泛民“先总辞丶後补选,完全是浪费金钱,并无好处,只会搞乱香港丶破坏社会和谐”,并认为“香港已是最民主和自由的地方”,云云。这番胡言乱语正好表明他这个“红顶商人”才是“‘冇脑’的”。立法会存在功能组别这样的怪胎,乃举世绝无仅有;政府仰仗其通过诸如高铁拨款这种富争议的议案,谈何“民主”?香港一日无真正普选,社会政治的不稳定因素便始终存在,和谐也就难以达至。而公投以落实真普选和废除功能组别为主旨,怎么会搞乱香港呢?
   
   
   至于说五区公投“浪费公帑”,那根本不经一驳。正如论者所指出的那样,政府此次增加10个议席的方案,每年耗资增多1800万元,其结果仅令保皇党坐大,从而更有力地为政府保驾护航,民意却得不到更好的表达。如此岂非白白浪费大笔公帑,让纳税人当冤大头?
   
   
   另一名保皇派谭惠珠,对“全民起义”上纲上线,硬将之与暴力扯在一起,称“起义代表以武力推翻政府”。尽管公投运动总发言人余若薇明白地解释,那只是广告用语,意在吸引选民参与投票,完全没有使用武力的意味,亦无任何港独字样。可是谭仍然咬住不放,实属可恶兼可笑。
   
   
   根据权威的《现代汉语词典》释义,“起义”一词除可解作“为了反抗反动统治而发动武装革命”外,还有“背叛所属的集团,投到正义方面”的含义。泛民两党均为手无寸铁的文弱书生,所提口号“五区公投丶全民起义”乃针对投票而言,其中的“起义”不过是号召选民行动起来,“投到正义方面”,那里包含一丝一毫火药味呢?难道会有市民听到这个口号,真的“揭竿而起”,跟着长毛或黄毓民丶陈伟业上街,赤手空拳去攻打政府总部?这种担心不是杞人忧天吗?
   
   
   还有梁爱诗和梁美芬,此二人前后呼应,企图剥夺议员可随时辞职的权利,前律政司长梁爱诗更建议政府:修例阻止议员辞职后再参加普选。其表演弄巧反拙,非但可行性成疑,尤其令人忧虑北京压制港人表达政治诉求,简直是为中央添烦添乱。
   
   
   值得注意的是,北京固然狠批公投,却对建制派参加补选与否举棋不定,这就使其一众走卒无所适从。身兼政协常委的陈永祺声言参加补选“等于支持公投,等于跟中央过不去”;而且一旦建制派参选,势必炒热泛民的公投议题,并推高投票率,使泛民得益。可是早前民建联已经宣称要积极参加补选,现在退出的话将被质疑其只会跟随中央的指挥棒转,不能为港人的利益据理力争,有损其作为立法会中第一大党的形象。
   
   
   总而言之,五区公投尽管不具法律效力,兼且饱受攻击,易被误解,却不失为一着好棋。毛语录有云:“凡是敌人反对的,我们就要拥护;凡是敌人拥护的,我们就要反对。”身处“一国两制”下的港人,和北大人绝非你死我活的敌我关系,只是彼此之间存在这样那样的矛盾而已。激烈的对抗于事无补,有理有利有节的斗争却不可少。达到双赢才是最好的结果。
   
   
   前驱者第一步既已迈出,广大市民要审时度势,奋发图强,为争取真正的普选行动起来,撑补选,撑公投五侠,维护基本法早已列明的自身合法权益,迎接香港更美好的明天。
   
   
   (10-1-23)
   

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