百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[客观事物、概念、用语、理性和迷信等等]
徐水良文集
·孔奖、一神教、中医、共妻等问题再讨论
·继续批驳转移斗争大方向保护马列共产党的谬论
·警惕洪秀全白彦虎式的一神教危险
·一神教为什么衰落
·继续讨论暴力问题
·我对马习会的看法
·在什么情况下支持台独才是合理的?
·再谈一国两府两国号
·关于王炳章问题再驳曾节明
·与中共打交道就是与魔鬼打交道
·中共采用左右两翼夹攻反对派策略
·为曾节明和安徽公安合制假国民党穿帮出主意
·也谈政教合一概念
·再答神棍陈大骗子(上)
·再答神棍陈大骗子(下)
·再答神棍陈大骗子(上)
·再答神棍陈大骗子(下)
·徐水良声明
·邮件组讨论:当代世界的两大主要敌人
·有理想有信仰未必是好事
·巴黎恐袭评论:抛弃圣经可兰经原教旨主义
·ISIS到底要什么?解密伊斯兰国的末日圣战
·我对消弥宗教仇杀的看法
·曾节明陈尔晋等特线谎言一个又一个,什么都漫天造谣
·中共控制垄断民运的企图和小圈子策略
·反恐的治标和治本办法
·人权高于主权的又一例证
·讨论1:别书生气看待民阵内斗
·讨论2:中共引渡姜野飞董广平花了力气
·讨论3:狭义民运圈真实内幕确实让人震惊
·中共对付反对派的人海战术
·再驳希特勒超级粉丝曾节明
·东欧各国秘密警察的罪恶与结局
·中国特线民运的奇特现象
·简评新加坡国立大学东亚研究所所郑永年错误意见
·走向自由民主还是走向法西斯主义
·走向自由民主还是走向法西斯主义
·简评东海一枭的三本主义
·再答东海一枭
·再谈曾节明
·西方国家反恐问题上的几点失误
·坦率探讨恐怖主义和宗教问题
·为罗宇一辩并讲个趣事
·为罗宇一辩并讲个趣事
·美国革命之父托马斯•潘恩
·朱学勤:两个世界的英雄——托马斯·潘恩
·宗教信仰规律趋势等按语两则
·中共特线败坏民运和宗教名声的一个惯用策略
·信仰和教养
·受托转贴:揭露假基督陈泱潮
·陈尔晋长年累月造谣攻击,实在烦人
·吕千荣是典型的精神病症状
·再给吕千荣说两句
·道家不是驭民思想
·再谈陈泱潮问题
·再答吕千荣
·勿谓言之不预
·吕千荣,是你自己不断论证,怎么怪我?
·吕千荣不断申请入党报效党和政府的自述
·中共的一个圈套
·给安徽霍邱草包公安草包特线奖桂冠
·致正在乞求入党的吕千荣
·全世界都要警惕中共发动战争的危险
·回答不断申请入党的吕千荣
·别头痛
·致安徽草包公安
·中共的一贯手段
·把中共特线材料提交给民主国家情报机构
·再笑安徽草包公安
·草包特线草包公安造谣造假打草稿技术太差
·我对王希哲先生的劝告
·公告
·在国内网站对朝核问题部分跟帖
·对中国股市和经济的短评
·关于河南毛像问题的几个跟贴
·就朱瑞文章闲聊几点
·关于特线渗透问题的随笔
·中共脑控不断攻击民运人士的心地邪恶的走狗
·转贴王一平等人的文章
·谈谈小平头
·小平头:真假吕千荣与神棍陈泱潮——致友人书
·我个人对吕千荣的鉴定结论是认真的
·我的文集被破坏,迄今仍有四百几十篇文章没有恢复
·安徽国保是任务在身
·驳茅于轼的无敌论
·中共及其特线长期以来的特点
·再驳无敌派
·继续与无敌派论战
·赏无敌派一些理论耳光
·海峡两岸未来8年走向预估
·无敌派伪右是权贵公敌的渗透势力
·安徽公安,继续伪装,装大点装像点
·谈谈私生活问题
·再驳无敌派“反民粹”
·这些年表面复杂情况的背后实质
·安徽公安,请继续伪装,造假和造谣
·继续批驳无敌派谎言
·对无敌派谈国家等问题常识
·刘刚改换主子
·新年以来驳曾家军曾节明等部分帖子
·没有敌人没有阶级是无敌派弥天大谎
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
客观事物、概念、用语、理性和迷信等等

   

徐水良


   

2010-02-24


   

   
   世界上的事情,都是客观存在、客观事物决定概念,词语适合概念。也就是说,他们的关系是:客观事物→概念→用语。前者对后者起决定作用。客观实际客观事物决定概念,根据概念从现成语言中选择现成用语(词语)或创造新的用语(词语)。
   
   我们不能把它们的关系颠倒过来,反过来。
   
   例如,“我”是一种客观存在,然后有我这个概念。然后,不同的语言,采用不同的语言符号来表达。但无论是中文“我”、“吾”,英语“I”,还是俄语“Я”,都是表示同一个概念,而这个概念,代表的是“我”这种东西的客观实际。
   
   把事情反过来,把什么都说成词语决定,就完全把事情搞颠倒了。例如,意识形态,你首先要确定的是有没有这种事物,然后审核我们关于意识形态的概念对不对,最后再考察词语选择或表达对不对。没有从词语出发,否定概念,否定客观事物的道理。
   
   又如共产党坏、反人类,是客观存在,然后我们形成很坏的共产党概念、反人类的共产党概念。然后用共产党这个词来表示共产党这个概念和事物,成为贬义词。你不能反过来说,因为共产这个词坏,所以共产概念坏,所以共产党坏。其实,共产党坏,是客观存在,如果是词语坏,那改个用词就不坏了?共产党开始还不是称为社会党、社会民主党、社会民主工党等等?后来列宁改称共产党。但仍然有工人党、人民党、革命党等等的称呼。难道他们就不是共产党?或者社会、工人、人民、革命这些词都是坏词?而且,人类社会,几万年都是原始共产主义,这时,共产这个词没有什么好坏之分。即使今后,阳光、空气、水、太空、环境这些东西,这些人类的自然财产,大多仍然是公共财产,无法变成私有财产,在这里,共产这个词,也不是坏词,至少无所谓好坏。
   
   所以,用词语否定客观世界,完全是一种颠倒。把共产党的坏,说成是因为共产这个词坏,就完全颠倒了因果关系。
   
   另外,关于形态这个词,虽然开始表示事物的形状态势等,但现在,已经不再局限于形状概念。例如语法中间就经常用形态这个词,如动词形态,主动形态,被动形态等,完全不是形状概念。所以,意识形态这个概念,并无不对。意识形态的存在,是客观事实,又是全世界常识,不能否认。
   
   这种概念和表达,即使过去翻译不很完美,最多修改而已,不能完全否定。而且翻译不好的东西很多。有很多概念,包括翻译的和日常产生的,甚至一开始还是错的,但使用久了,约定俗成,就成了一个新概念,大家都不得不承认。中国大陆“非典”这个词,一开始就是错误的。但后来沿用下来,只要知道其含义不是本来含义,不致造成误解,那么,使用它仍然是可以的。语言和概念,就是以约定俗成为原则。不是客观事物和代表客观事物的概念服从语言,而是语言服从客观事物和概念。意识形态,是全世界都约定俗成的一个概念,说意识形态不存在,说不过去。
   
   事实上,形态这个词,也早已扩展,超越空间概念,把它局限于空间概念,是不对的。
   
   某一种类的意识以一定方式集中并相对固定化,就会构成该种意识的特定形态。儒家,道教,佛教,基督教,伊斯兰教,马列主义,共产主义,纳粹主义,社会主义,资本主义,社会民主主义,自由主义,人本主义,人道主义,都构成特定的形态,这种意识的特定形态,称为意识形态。
   
   当然,概念怎么解释,词典是一个参考,但词典不一定正确。那就要根据实际来确定。不能光凭头脑想象,冥思苦想,然后凭想象,用自己的想当然,来否定客观实际和代表客观实际的概念。
   
   例如敌人这个词,大家都知道是客观概念,就是指客观存在的、利害冲突互不兼容的人或事物。可是有人非要说敌人不存在,这就完全违背客观实际。有人非要说敌人是主观认定,否定其客观一面,也同样说不过去。即使是共产党主观地人为制造敌人,但一旦这种制造敌人的现象成为客观事实,共产党与被制造出来的敌人成为敌对敌人关系的客观存在,你也仍然无法否认,无法改变。因为无论如何,共产党与这些被制造出来的敌人之间,已经是一种互不兼容的敌对关系。共产党也已经成为这些被制造出来的人们的敌人。除非你改变了共产党人为制造敌人的做法,否则,你根本不能闭着眼睛否定这个事实,说没有敌人。
   
   而迄今为止,人们仍然没有改变共产党这种人为制造敌人的做法,所以,即使对于人为制造出来的敌人而言,共产党依然是他们敌人,而不能说没有敌人。
   
   还有老朋友说敌人是观念,不是概念,这也说不过去。什么是观念?观念是以表象和概念为基础,包括形象思维、抽象思维、逻辑思维、和其它许多意识形式,也包括理性和信仰在内的人的意识的一种概括性称呼。因此,把观念和概念对立起来,把明明只是概念的敌人概念,说成不是概念,是完全站不住脚的。
   
   这里,再讲一下理性和迷信的问题。
   
   有老朋友特意构造出一个概念,把某种理性态度称为理性迷信,这是不对的。因为:迷信=非理性。理性迷信=理性非理性,这是自相矛盾的表述,就像胡平-普里泽沃斯基笑话之一,即“民主就是使不确定性制度化”这个笑话一样,代表了思维的完全混乱。(胡平-普里泽沃斯基笑话之二,即“民主制度不可能有实质性妥协”则是完全违背历史事实。)
   
   理性与迷信相对。反迷信就要提倡理性,提倡理性就要反迷信,搞迷信就是非理性。因此不存在理性迷信。如果真有这种理性迷信,那它就是迷信,不是理性。最多是假理性,称假理性迷信,称它理性迷信,不对。
   
   另外,迷信指的是一种态度,不是指的理论。迷信,属于信仰范围,就是痴迷的信仰、盲目的信仰。因此,迷信,不属于理性范围,理论范围。迷信,不是指迷信所信仰的对象,包括神,佛,魔鬼,正确理论,错误理论,正确理念和信念,错误理念和信念的本身。不能把迷信与迷信的信仰对象,包括被信仰的理论等同起来。理论本身属于理性范围,不属于信仰范围。说“不论土理洋理都有甚一定道理,一掍子打死的方法不适宜。”就把信仰与理论本身混同起来了。理论,无论是正确理论,还是错误理论,都属于理性范围,不属于信仰范围。理性范围的东西,即使错误,也对理性有自己的贡献。但迷信态度,即使迷信相信的是正确的理论,这种迷信态度,仍然不可取。
(2010/02/26 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场