百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[为我的理论做个广告]
徐水良文集
·孙中山和辛亥革命
·向胡平刘晓波提几个问题,代作初步批驳
·纠正花瓶民运全盘否定民族主义爱国主义错误倾向
·原教旨主义、邪教、理性和信仰
·原教旨主义、邪教、理性和信仰
·对世界和中国前途的思考(一)
·对张三一言先生错误说法的批评
·将被烧死的科学家在火刑架上说“地球仍然在转动!”
·总统宣誓,应该手扶宪法
·关于台湾两党问题答paul先生
·就帝国主义、中美及国际未来走向等问题答胡安宁
·北约应该绕过联合国打击叙利亚独裁者
·政治人物和政党应该注重道德
·对秦晖文章的几点初步评论
·大陆反对派务必吸取民进党的严重教训
·对方励之评傅高义的按语
·简驳谢燕益《选举正在和革命赛跑!》
·简驳王希哲《评马勇文章精到和俗论的所在》
·中国农民是最强烈反对中共的群体
·再驳梁不正
·三评谢燕益并按语
·不如希特勒纳粹的中共新纳粹
·谈王希哲的丛林法则等等
·对张乐天《底层视角的现代史》的不同意见
·汉语汉字是优秀的语言和文字
·驳韩寒素质论
·不要把韩寒三篇文章看作仅仅是简单的三篇文章
·韩寒三篇文章是有官方背景的运作
·韩寒低素质,百姓中素质,英雄高素质
·推特上反驳胡平等重弹反对革命的滥调
·点评王建勋《变革、民情及个体责任》
·纠正一个错误说法
·对何清涟文章的批评
·中国要重生必须经过革命洗礼
·美国对台策略简析
·对余杰出国问题的另一种评论
·关于活埋200人问题
·再次重提韩三篇是某势力预先策划的行动
·已经没有几个共产党员不反对共产党了
·驳张维迎们的非道德论
·驳草虾:南京大屠杀无法从南京人记忆中抹杀
·再谈狭义民运圈不可能大团结
·民主从党内开始是专制思维
·就民运派别问题答查建国先生
·四个建国纲领汇编供对照
·随笔:刘霞之谜等三则
·推荐莲子《举证责任与原始正义》一文
·就王炳章问题答胡安宁
·短评:简驳王希哲挺薄荒唐逻辑等两则
·不赞成刘国凯文章《体谅温家宝》
·从国际习惯看左右派别分界
·在薄熙来问题上民运中的不同派别及不同策略
·为方励之先生辩(两则)
·为方励之先生辩(两则)
·揭穿救党势力共存共荣共治的欺骗戏法
·辨别中国改革真假的两种做法两块试金石
·再驳挺薄左派的一个谬论
·在薄熙来问题上三个派别的分歧
·关于中国转型问题的简单意见
·驳斥王希哲造谣诬蔑
·和平转型的可能性和必要条件
·把信仰驱赶出公权力公共领域
·关于共产党设局的问题
·加强对军队的工作
·理论、宣传和学匠之间的异同
·时势造英雄而不是相反
·以亲身经历教训谈海内外联手
·驳一种精神专制的谬论
·对国内御用学者鼓吹民主集中制的简单批判
·重发29年前批判延安文艺座谈会讲话的文章一篇
·答古谜
·又谈平反问题
·驳王丹等“期待六四翻案而非平反”说
·为什么不能原谅邓小平李鹏?
·柴玲的无权卑鄙和有权卑鄙
·驳柴玲《再谈宽恕》
·反击中共控制和利用宗教的大棋
·论“上帝只属于中国”等与神棍斗嘴帖
·我对宗教的大致认识和简单经历
·“党的领导”绝对非法
·反对平反的歪论全是阴谋或狡辩
·中共情报机构把人打成疯子习惯手法,似乎太陈旧了一点
·中共党的建设、思想建设和组织建设的本质
·攻击平反说,主张翻案说,是站到中共立场去了
·驳刘路古谜对沙溪暴动的诬蔑
·为中共户籍制度及暂住证制度与古谜论战实录
·再讲几句户籍制度和居住迁徙自由大问题
·转移方向为马列专制推卸罪责的阴谋
·8月15杀鞑子
·驳胡安宁并谈当年中共控制民运的一个阴谋
·驳暴共左派余孽等对台独两则评论
·正教和邪教
·坚持全民维权全民抗暴全民起义全民革命道路
·未来世界在思想领域中的总体发展方向
·香港民主党自爆幕后金主是中共势力
·核心问题是全民起义
·中共及薄左保薄或掩盖减轻其罪恶的目的何在?
·答思想信仰领域的几个疑问
·关于文革的几个问题
·日本宗教状况给我们的启示
·马列教纳粹教和一神教的弱点及要害
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
为我的理论做个广告

   

徐水良


   

2010-02-22


   

   
   很多朋友对我太不了解了。我连民运圈都不在乎,退出了,还在乎什么?我还会争什么民运理论家?把我再拉入民运圈,把这个称号给我,我还认为是一种侮辱呢。我的不少文章,整个民运圈,连能够读懂的人都还没有生出来,我怎么会到民运圈来争一个低档次的理论家或首席理论家头衔?强塞给我,我也不会要。所谓我来争头衔的想法,纯粹是不懂理论的小市民小学者们,以自己的心理来推测别人。
   
   民运圈,关我什么事?我已经讲了多少年撤离民运圈,如果有人因我而误入民运圈,那我也尽责了。不撤,不是我的责任了。我已经没有义务保护民运圈了。该骂就骂,该讲就讲,已经是我的自由,用不了违心地,甚至昧着良心为这个圈子以及圈子中的人去讲好话了。
   
   我也根本不在乎别人对我什么评价,别人说我水平高还是低,关我何事?不像有的人,一天到晚想着搞好人际关系,拉拢人,不得罪人。一天到晚想选举,想选票。一天到晚注重好形象,拘拘谨谨。还有的一天到晚要装得高深莫测,装水平,装理论家。那多累!
   
   这些朋友看不出来我走的完全不同的路线。我是对上述一切都不在乎,一切天然,一切纯真,无拘无束,该讲就讲,只讲真话,不讲假话。有人要来攻,要打仗,奉陪,不考虑降低身份之类的东西,快快活活打个痛快。走过拘谨约束锻造自己的人生阶段,进入纯真天然的阶段,所谓七十而随心所欲,不逾矩,不管生活如何不如意,精神上却是快快活活度日,这是一种抛弃一切患得患失、名誉利禄的境界。
   
   不过,这些话,也是多余。我就是我,按我自己的意愿行事,别人理解不理解,关我何事?最多说一说,也只是解说的乐趣而已。不过,我没有为自己的理论打过广告,写这篇短文,也算是为自己的理论打个广告吧。
   
   人生,到这个阶段唯一还有牵挂累赘的,就是人生历史中遗留的为自由民主奋斗,以及为理论和智慧献身的过去,不能背叛这个过去。并且希望留给后人一点东西,仅此而已。未来那一天,生命终结,就一切牵挂都没有了。
   
   我这辈子,做了一些事,研究了一些理论。在基础理论领域,有自己独创的两个理论(体系)。一个是新人本主义的社会科学,一个是一种新的意识科学,这种新的意识科学,还没有命名。这两种理论,全世界都还没有,在全世界处于领先地位。二三十年来,这些理论,能理解的人并不多,跟的人也很少,能完全掌握的还没见到。其中的意识科学,除了应用性强,写得特别通俗的《关于文字改革的几个基本理论问题》等文章以外。我的意识科学主要理论,还没有看到有人能够读懂。几年前、十几年前,二十几年前的文章,往往都没有发现有人已经读懂。因此,这个意识科学理论的多数文章,实际上,一是为自己以后详细解释和发挥撰写,二是为未来的人们撰写。
   
   因此,我与民运圈,与民运圈的首席、二席、三席……N席理论家,根本不在一个档次上,差得太远,不知道几个档次。以胡平为例,他主要搞政治评论、策略评论,在基础理论方面,则基本没有东西。也许他可能能够读懂我写得比较通俗的新人本主义的多数文章,但不可能读懂我意识科学方面的那些文章。我批评他的东西,几乎都用不了花脑筋,每次都是读他的东西几分钟、个把小时批评他的东西就写出来了,差距实在太大。我怎么会与他们去争理论家头衔?
   
   我是实在看不惯花瓶民运的胡吹乱捧,多少年吹胡平是什么首席理论家,海外马克思。花瓶民运已经脱离民众,成为泡沫,还要再吹捧出泡沫的泡沫。这种民运,太让人鄙视。所以我就讲几句实话,真话。说明胡平不是理论家,而是政治评论家。认为胡平没有自己创造的理论,怎么能称理论家?并感叹民运圈太虚伪了。
   
   好家伙,这一下,捅了马蜂窝。一群人,连什么是理论家也没有搞清楚,就以己度人,群起而攻。说在下徐某是蓄意贬低他人,是要与胡平争理论家头衔。
   
   所以,这篇短文,我索性说个清楚。这种低档头衔,我根本看不上眼。我要比你们想象的“狂妄”得多,我用这篇短文为我的理论做个广告,你们如果有水平,能读懂和批评我的理论、文章和文集,你们就拿出事实,狠狠批吧。

此文于2010年02月23日做了修改

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场