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·关于传统文化语言文字和民族的几篇短文
·民运早期文稿:《反对特权》
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为我的理论做个广告

   

徐水良


   

2010-02-22


   

   
   很多朋友对我太不了解了。我连民运圈都不在乎,退出了,还在乎什么?我还会争什么民运理论家?把我再拉入民运圈,把这个称号给我,我还认为是一种侮辱呢。我的不少文章,整个民运圈,连能够读懂的人都还没有生出来,我怎么会到民运圈来争一个低档次的理论家或首席理论家头衔?强塞给我,我也不会要。所谓我来争头衔的想法,纯粹是不懂理论的小市民小学者们,以自己的心理来推测别人。
   
   民运圈,关我什么事?我已经讲了多少年撤离民运圈,如果有人因我而误入民运圈,那我也尽责了。不撤,不是我的责任了。我已经没有义务保护民运圈了。该骂就骂,该讲就讲,已经是我的自由,用不了违心地,甚至昧着良心为这个圈子以及圈子中的人去讲好话了。
   
   我也根本不在乎别人对我什么评价,别人说我水平高还是低,关我何事?不像有的人,一天到晚想着搞好人际关系,拉拢人,不得罪人。一天到晚想选举,想选票。一天到晚注重好形象,拘拘谨谨。还有的一天到晚要装得高深莫测,装水平,装理论家。那多累!
   
   这些朋友看不出来我走的完全不同的路线。我是对上述一切都不在乎,一切天然,一切纯真,无拘无束,该讲就讲,只讲真话,不讲假话。有人要来攻,要打仗,奉陪,不考虑降低身份之类的东西,快快活活打个痛快。走过拘谨约束锻造自己的人生阶段,进入纯真天然的阶段,所谓七十而随心所欲,不逾矩,不管生活如何不如意,精神上却是快快活活度日,这是一种抛弃一切患得患失、名誉利禄的境界。
   
   不过,这些话,也是多余。我就是我,按我自己的意愿行事,别人理解不理解,关我何事?最多说一说,也只是解说的乐趣而已。不过,我没有为自己的理论打过广告,写这篇短文,也算是为自己的理论打个广告吧。
   
   人生,到这个阶段唯一还有牵挂累赘的,就是人生历史中遗留的为自由民主奋斗,以及为理论和智慧献身的过去,不能背叛这个过去。并且希望留给后人一点东西,仅此而已。未来那一天,生命终结,就一切牵挂都没有了。
   
   我这辈子,做了一些事,研究了一些理论。在基础理论领域,有自己独创的两个理论(体系)。一个是新人本主义的社会科学,一个是一种新的意识科学,这种新的意识科学,还没有命名。这两种理论,全世界都还没有,在全世界处于领先地位。二三十年来,这些理论,能理解的人并不多,跟的人也很少,能完全掌握的还没见到。其中的意识科学,除了应用性强,写得特别通俗的《关于文字改革的几个基本理论问题》等文章以外。我的意识科学主要理论,还没有看到有人能够读懂。几年前、十几年前,二十几年前的文章,往往都没有发现有人已经读懂。因此,这个意识科学理论的多数文章,实际上,一是为自己以后详细解释和发挥撰写,二是为未来的人们撰写。
   
   因此,我与民运圈,与民运圈的首席、二席、三席……N席理论家,根本不在一个档次上,差得太远,不知道几个档次。以胡平为例,他主要搞政治评论、策略评论,在基础理论方面,则基本没有东西。也许他可能能够读懂我写得比较通俗的新人本主义的多数文章,但不可能读懂我意识科学方面的那些文章。我批评他的东西,几乎都用不了花脑筋,每次都是读他的东西几分钟、个把小时批评他的东西就写出来了,差距实在太大。我怎么会与他们去争理论家头衔?
   
   我是实在看不惯花瓶民运的胡吹乱捧,多少年吹胡平是什么首席理论家,海外马克思。花瓶民运已经脱离民众,成为泡沫,还要再吹捧出泡沫的泡沫。这种民运,太让人鄙视。所以我就讲几句实话,真话。说明胡平不是理论家,而是政治评论家。认为胡平没有自己创造的理论,怎么能称理论家?并感叹民运圈太虚伪了。
   
   好家伙,这一下,捅了马蜂窝。一群人,连什么是理论家也没有搞清楚,就以己度人,群起而攻。说在下徐某是蓄意贬低他人,是要与胡平争理论家头衔。
   
   所以,这篇短文,我索性说个清楚。这种低档头衔,我根本看不上眼。我要比你们想象的“狂妄”得多,我用这篇短文为我的理论做个广告,你们如果有水平,能读懂和批评我的理论、文章和文集,你们就拿出事实,狠狠批吧。

此文于2010年02月23日做了修改

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