百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[为我的理论做个广告]
徐水良文集
·海外中文媒体的不光彩角色
· 学术不能搞“民主”
·还是多一点骨气,多一点自尊好!
·反对医疗教育等领域逆历史潮流而动的“商业化”
·搞教育必须舍得化大钱
·谈“狂妄”和“野心”
·关于两种革命的概念——答范似东先生
·对建安先生文章的一个按语
·必须高度重视道德问题
·关于台独和统一问题
·谈“国父”
·关于核武器问题的一个按语
·对党治国先生《土地者,天下之土地》一文的不同意见
·按语简评冼岩《认识中国的方法论──兼答朱学渊先生》
·对几篇文章的按语
·中国理论界面临的翻天覆地变化
·制止官僚对公共财产的任意掠夺
·对《“三个代表”入宪,有利和平演变》的讨论意见
·再谈道德和法律
·禁止信仰治国,提倡科学真理,保护持有及发表错误思想的自由
·对方家华《政变文化》一文的按语
·对唐伯桥《胡佳与温家宝》一文按语
·评伪改良主义的名言“腐败是改革的润滑剂”
·编者短评
·评温总理“贫者无自由”
·关于“以人和人的发展为中心,以人为本”
·再评伪改良主义的“一股就灵”
·胡锦涛温家宝和中共当前面临的抉择
·作好准备,迎接巨变――新年献辞
·关于“三农”问题(代序)
·关于银行股份制改革问题
·反对台独
·读《新教伦理与资本主义精神》随感
·中国理论界,任重而道远
·扑朔迷离的海外民运圈
·穷困潦倒的中国异议人士
·反共不等于爱国,但爱国必须反共
·祖国、国家和国家的各种含义
·抓紧时机,平反六四
·关于本刊使用“平反六四”的说明
·再谈“平反”问题
·再谈废除“专政”――也谈修宪
·对林牧老先生《读史随笔》的按语
·台湾选举纷争应该依法解决
·未来世界,会是流氓痞子一统天下吗?
·关于任畹町等事致国内朋友的信
·为大陆共产党和台湾民进党长治久安献策
·我在狱中过六四
·关于“一二三理论”一点说明
·再谈秘密活动和公开活动
·如何破解政府对反对派的控制?
·再谈占领制高点
·对杨大斌《研制中国合理化制度样本的建议书》按语
·台湾是“主权独立国家”吗?――与胡平先生商榷
·两岸走向战争,我们怎么办
·搞民主可以“不反对共产党”吗?
·泛蓝出路何在?
·美国虐俘事件和台湾民主缺陷
·撤离沦陷区
·大家都来认真学习
·为《网路文摘》写的几个按语:
·简评冼岩文章
·按语辑录
·读一篇文章引起的回忆
·简评冼岩文章
·简谈文革
·读田晓明《中国的道德教育竟然成为一种游戏》有感
·有选择性地揭露、警告和打击严重危害民主事业的恶警和特务
·评茉莉女士和朱学渊先生的讨论
·按语辑录(二)
·破除幻想,准备全民起义
·评李光耀的法西斯呓语
·评中国和俄罗斯不同的改革模式
·谈满清等异族入侵
·再谈满族入侵
·再谈中国的外交国策
·走入歧途的中国改革
·按语辑录(三)
·读朱学渊《高句丽不是中国的一部分
·胡锦涛的前途
·东方和西方
·中国国企产权改革问题
·胡锦涛能逃出共产党这一代不如一代的规律吗?
·《独立宣言》和人民起义
·公民维权运动经费问题
·再谈文革历史
·谈胡耀邦
·评“实践证明西方的政治模式不适用中国”
·驳中共必须由“革命党转变为执政党”的伪命题
·恢复赵紫阳自由和防止中国法西斯化危险
·理性取代信仰的时代
·如何对待狭义民运圈?
·胡锦涛掌权后转向保守
·关于捐款问题的意见
·中国随时可能爆炸
·共产党的掠夺和霸占本质
·关于易经
·评中共司法制度评论
·伪经济自由主义
·人民起义的时代来临了
·官僚太子党的大抢劫,大掠夺和自由主义、伪改良主义帮凶
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
为我的理论做个广告

   

徐水良


   

2010-02-22


   

   
   很多朋友对我太不了解了。我连民运圈都不在乎,退出了,还在乎什么?我还会争什么民运理论家?把我再拉入民运圈,把这个称号给我,我还认为是一种侮辱呢。我的不少文章,整个民运圈,连能够读懂的人都还没有生出来,我怎么会到民运圈来争一个低档次的理论家或首席理论家头衔?强塞给我,我也不会要。所谓我来争头衔的想法,纯粹是不懂理论的小市民小学者们,以自己的心理来推测别人。
   
   民运圈,关我什么事?我已经讲了多少年撤离民运圈,如果有人因我而误入民运圈,那我也尽责了。不撤,不是我的责任了。我已经没有义务保护民运圈了。该骂就骂,该讲就讲,已经是我的自由,用不了违心地,甚至昧着良心为这个圈子以及圈子中的人去讲好话了。
   
   我也根本不在乎别人对我什么评价,别人说我水平高还是低,关我何事?不像有的人,一天到晚想着搞好人际关系,拉拢人,不得罪人。一天到晚想选举,想选票。一天到晚注重好形象,拘拘谨谨。还有的一天到晚要装得高深莫测,装水平,装理论家。那多累!
   
   这些朋友看不出来我走的完全不同的路线。我是对上述一切都不在乎,一切天然,一切纯真,无拘无束,该讲就讲,只讲真话,不讲假话。有人要来攻,要打仗,奉陪,不考虑降低身份之类的东西,快快活活打个痛快。走过拘谨约束锻造自己的人生阶段,进入纯真天然的阶段,所谓七十而随心所欲,不逾矩,不管生活如何不如意,精神上却是快快活活度日,这是一种抛弃一切患得患失、名誉利禄的境界。
   
   不过,这些话,也是多余。我就是我,按我自己的意愿行事,别人理解不理解,关我何事?最多说一说,也只是解说的乐趣而已。不过,我没有为自己的理论打过广告,写这篇短文,也算是为自己的理论打个广告吧。
   
   人生,到这个阶段唯一还有牵挂累赘的,就是人生历史中遗留的为自由民主奋斗,以及为理论和智慧献身的过去,不能背叛这个过去。并且希望留给后人一点东西,仅此而已。未来那一天,生命终结,就一切牵挂都没有了。
   
   我这辈子,做了一些事,研究了一些理论。在基础理论领域,有自己独创的两个理论(体系)。一个是新人本主义的社会科学,一个是一种新的意识科学,这种新的意识科学,还没有命名。这两种理论,全世界都还没有,在全世界处于领先地位。二三十年来,这些理论,能理解的人并不多,跟的人也很少,能完全掌握的还没见到。其中的意识科学,除了应用性强,写得特别通俗的《关于文字改革的几个基本理论问题》等文章以外。我的意识科学主要理论,还没有看到有人能够读懂。几年前、十几年前,二十几年前的文章,往往都没有发现有人已经读懂。因此,这个意识科学理论的多数文章,实际上,一是为自己以后详细解释和发挥撰写,二是为未来的人们撰写。
   
   因此,我与民运圈,与民运圈的首席、二席、三席……N席理论家,根本不在一个档次上,差得太远,不知道几个档次。以胡平为例,他主要搞政治评论、策略评论,在基础理论方面,则基本没有东西。也许他可能能够读懂我写得比较通俗的新人本主义的多数文章,但不可能读懂我意识科学方面的那些文章。我批评他的东西,几乎都用不了花脑筋,每次都是读他的东西几分钟、个把小时批评他的东西就写出来了,差距实在太大。我怎么会与他们去争理论家头衔?
   
   我是实在看不惯花瓶民运的胡吹乱捧,多少年吹胡平是什么首席理论家,海外马克思。花瓶民运已经脱离民众,成为泡沫,还要再吹捧出泡沫的泡沫。这种民运,太让人鄙视。所以我就讲几句实话,真话。说明胡平不是理论家,而是政治评论家。认为胡平没有自己创造的理论,怎么能称理论家?并感叹民运圈太虚伪了。
   
   好家伙,这一下,捅了马蜂窝。一群人,连什么是理论家也没有搞清楚,就以己度人,群起而攻。说在下徐某是蓄意贬低他人,是要与胡平争理论家头衔。
   
   所以,这篇短文,我索性说个清楚。这种低档头衔,我根本看不上眼。我要比你们想象的“狂妄”得多,我用这篇短文为我的理论做个广告,你们如果有水平,能读懂和批评我的理论、文章和文集,你们就拿出事实,狠狠批吧。

此文于2010年02月23日做了修改

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场