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满洲族始祖武笃本贝子

   
   满洲族始祖武笃本贝子

   宇宙初开,天有十七层,地有九层。人住的地方叫地上国,神住的地方叫天上国。主宰十七层天和九层的,是至高无上的天神阿布卡恩都里。原本没有地,天连着水,水连着天。是天神阿布卡恩都里为了创造人类,就用身上搓落的泥,照着自己的样子造了人类,撒向大地。虽然天地相连,但要把泥人从九层天送到地上,也是很难的。于是阿布卡恩都里从天上向大地泼水,让泥人顺水漂泊到地上。由于路途遥远,不等到达地上,泥人都被大水冲坏了。  
   
    还有最后一个泥人了,他摘了一根柳枝,把围腰的柳叶摘下几片,放在柳枝上,然后把泥人放在柳叶上,这支柳枝载着泥人顺水漂落到一个山洞中。这个唯一到达地上的泥人,是满洲人的祖先,武笃本贝子。   不知过了多少年,天下的野兽突然增多起来。不知它们听谁说的:人是天神创造的灵物,是穹宇妈妈所生,最好吃,吃了可以长生不老。所以它们天天都在琢磨怎样能吃掉武笃本贝子。武笃本贝子多次遇险,有几次差一点儿就落入这些野兽之口。所以他请来了两个护卫,一个叫穆哩罕,一个叫喀屯诺延。这两个人都是忠臣,他们天天跟在武笃本贝子左右,保护着他。但这些动物也不是好惹的。它们一起商议,说:人是万物之灵,对付他们很不容易。我们动物应该联合起来杀死他,然后,我们才能分享他的肉。   动物们一起向武笃本贝子挑战,双方摆开了战场。战斗异常激烈,双方打得难解难分。战斗了一天一夜,武笃本贝子等三人虽然武艺高强,但寡不敌众,他们慢慢地有些坚持不住了。武笃本贝子长叹一声:钮欢阿布卡(满语,苍天),难道穹宇妈妈生下我,就是来喂野兽的吗?阿布卡恩都里天神!"   

   
   阿布卡恩都里在九天中还真的听到了武笃本贝子的呼救声。他立即叫来额真师傅(萨满祖神)下界去救人,额真师傅闪电般地来到人间。 只见额真师傅穿着青色的衣服,拖着红、蓝两色的百褶裙,飘着十二条飘带,头上戴着神盔,手拿神鼓,腰里挂着哈准(满语,大铜镜),甩着腰铃,挎着神刀,锵步舞鼓,唱着神歌从天而降。他边唱边把抓鼓敲得震天响,腰铃哗哗啦啦响个不停。许多动物见额真师傅来了,吓得胆战心惊,急忙倒退,想逃跑又跑不动,只好跪在地上求饶。额真师傅将许多动物唤到一起说:人是你们想吃就吃的吗?你们比起人来不仅愚蠢,而且野蛮,所以人们称你们为“野兽”。现在我给你们画个圈,你们要在这个圈里长期修炼自己的道行,最少要修炼一千年。接着额真师傅叫过武笃本贝子等三人说:满洲这地方人口太少了,就你们几个,别说主宰一切,就是动物你们也很难管理。目前最需要的是繁衍后代,使人间的香火旺盛,让满洲人的生命延续下去。额真师傅便开始请神。天上出现一朵祥云,佛朵妈妈缓缓降落。 额真师傅说:大慈大悲的福神妈妈啊!阿布卡恩都里派我下界来拯救满洲的武笃本贝子。我能救他一时,但不能救他一辈子。为了使他的生命能得到延续,请求你把女儿嫁给他,让他们繁殖后代,永远保持人间的烟火。   佛朵妈妈挥手从天上唤来了自己的一个女儿,陪着她女儿的还有两个丫环。 额真师傅立即叫武笃本贝子给佛朵妈妈叩头拜谢。佛朵妈妈将女儿脖子上带的蓝、白、青三色捻成的旧索线摘下,换上新索线,交给武笃本贝子说:我的格格(女儿) 给你做福晋了,你要好好地待她!说完又从口袋里掏出一条十多尺长的红色绒绳,她说:这叫子孙绳。今后,你们结婚生了小孩子,生男孩时往子孙绳上系个小弓箭,生女孩系个布郎当为了与下一辈人区别,一辈中间夹个嘎拉哈(指动物后腿膑骨) 。并给他们一个装子孙绳的皮口袋。额真师傅主持,点上年七香,为武笃本贝子办了婚事。最后武笃本贝子夫妻又给佛朵妈妈叩了头,佛朵妈妈便飞回天上去了。
   
   不久,佛朵他*的女儿又将两个丫环分别嫁给穆哩罕和喀屯诺延,他们生儿育女,后来形成了满洲社会。   武笃本贝子的后代有的起名叫佛纳赫托克索、有的叫鄂漠、赫度赫、苏鲁、安楚拉库、额穆赫索罗,还有的叫纳音、珠舍里、达喜穆鲁、乌拉等。其实满洲人都是一家人,都是武笃本贝子的后代,只不过年代久远了,各变成各的部落,各人有了各人的姓。
   满洲族始祖武笃本贝子

(2010/02/14 发表)

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