历史资料
[发表评论] [查看此文评论]    满洲文化传媒
[主页]->[历史资料]->[满洲文化传媒]->[和碩肅忠親王善耆碑原文 ]
满洲文化传媒
·散失在境外清国档案文献调查报告
·【组图】漂亮大气的满洲族旗袍(六)
·满洲民族饮食习俗礼仪
·通古斯满洲民族的传统狩猎活动
·丹东满族剪纸——民间艺术的一朵奇葩
·满族的马蹄底鞋
·吉林满族民间文学
·《清代满蒙汉文词语音义对照手册》(精)出版
·後金國的八王共治國政制
·《满文老档》讲述后金国故事
·满洲の沧桑--哈尔滨老道外掠影
·赵玫:我的祖先
·俄国著名通古斯学者史禄国
·『尼山薩滿全傳』簡介
·滿洲文碟子
·满族资料图片集【八】
·满族口头遗产传统说成书纪实
·日本国收藏满文文献概述
·满族说部一宗亟待抢救的民族文学遗产
·满洲族名著《红楼梦》中的满族风俗
·《尼山萨满》与满族灵魂观念
·佛满洲的萨满祭祀及传说——锡克特里家族跑火池
·满洲民族神话的民族特点
·满洲民族神歌仪式的程式化
·天命后期八旗旗主考析
·满族人的过年习俗
·『清文虛字指南解讀』簡介
·图说满洲萨满教神韵
·辛亥暴乱后满洲人的悲惨命运
·满族作家王朔: 红楼梦是满族文学名著
·满族民族之神佛多妈妈
·满洲族人的愚蠢
·通古斯语系词语研究手帐
·谈谈普通话中的“满洲语言”
·通古斯满洲萨满神话人物塑像
·屈原与爱国无关
·大清国满洲皇帝书法欣赏
·每一种语言都是结构独特的思想世界
·Wuthing we gwen tull?
·从教乌云看满族萨满教的宗教教育
·满洲族著名影星胡军
·满族鸟崇拜及其对北方民俗的影响
·国庆天安门广场上的满族图腾柱
·满族的祭祀,萨满文本和神话
·清太祖高皇帝實錄
·通古斯满洲民族的萨满教变迁
·火爆的满洲民族祭祖大典
·努尔哈赤逝世383周年纪念
·满洲民族英雄后金国大清国缔造者努尔哈赤逝世383周年纪念日(1626年9月30日--2009年9月30日)
·满族女神佛哩佛多卧莫西妈妈论析
·无处不在的满洲文化~~
·满洲民族亲族间常用称呼
·通古斯满洲民族古文化遗存探考
·再论满族传统说部艺术“乌勒本”
·大清国满洲亲王出行图
·在边疆尼堪的狂风中
·黑龙江流域满族的风俗习惯
·实拍大满洲地区的原著民
·从满族名著《红楼梦》谈满族服饰
·满族与海东青
·《红楼梦》前八十回满洲语词例释析
·从满语看如何保护传承少数民族语言
·满族名菜:酸菜白肉血肠
·满洲民族传统发式辫连子
·雍正关于学习满洲语的上谕
·满族掀起寻根祭祖热!
·马英九题字:满族加油!
·通古斯满洲民族的祭祀
·满族的饮食
·做大做强满洲民族文化产业
·满族著名表演艺术家英若诚
·辛亥国难纪念日:1911年10月10日--2009年10月10日
·辛亥大屠殺的滿族人頭填滿了井筒子
·满洲旗袍 闻名天下
·向满洲语借词的汉语方言
·满洲族歌舞舞天下
·通古斯满族神话的民族特点
·德国出版满洲舒舒觉罗氏《祭祀全书》
·满族民间刺绣中的萨满教文化
·伊通大力发展满族文化产业
·满洲旗袍的细节~~~~
·满洲八旗子弟与京城八角鼓
·黑龙江小学满洲语学习课堂
·满洲民族民间文学中的信仰观念
·通古斯满洲民族鲸海文化初探
·音乐视频;罕王回满洲
·满族文学艺术
·吉林满洲族博物馆即将开馆
·满族百岁老人肇荣珍
·旗人妇女口述:"我什么光也没沾着"
·满洲文书法欣赏
·满族人古老的传统技艺鹰猎后继乏人
·吉林市满族陈列馆展示厚重历史
·通古斯满洲民族佩饰古俗考源
·通古斯满洲石氏家族萨满教神歌
·满族萨满歌舞的根基与传承说
·通古斯满洲民族早期婚姻及其在清代的遗存
·满族人十大不明白
·岳飞大侄子,请你滚出满洲!!
·通古斯满洲萨满神话中的“盗火”神话
·满族萨满舞蹈的古崇拜意识论
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
和碩肅忠親王善耆碑原文

   
   和碩肅忠親王善耆碑原文

   王諱善耆,字艾堂,太宗文皇帝之裔,肅武親王八世孫也。方太宗、世祖之創業,武王有大勳榮于國家,傳六世八王至於考良親王,其世襲勳德,方冊具存,不煩覼縷。王天稟英敏,光緒十二年以王子考試優等封鎮國將軍。十五年補乾清門頭等侍衛。十九年授正白旗漢軍副都統。二十年授鑲紅旗護軍統領,旋署鑲紅旗漢軍副都統。二十一年補武備院卿,尋補鑲紅旗滿洲副都統。二十四年良王薨,王以長子襲爵。二十六年授宗人府右宗正、鑲紅旗滿洲都統、正白旗領侍衛內大臣監督崇文門稅務。二十八年管理京師工巡局,授御前大臣。二十九年調正黃旗領侍衛內大臣。三十年調鑲黃旗蒙古都統。三十一年調鑲藍旗滿洲都統,管理藩院事務,轉宗人府左宗正。三十三年授民政部尚書。宣統元年奉旨籌辦海軍事務。
   
   三年四月慶親王組織內閣,王為民政大臣,閏六月兼任弼德院顧問大臣,旋轉理藩大臣。九月袁世凱內閣成,王與慶親王等俱罷。初,國初宗室王公不任以事,故罕以政績著,惟恭忠親王以賢以能實佐中興。而王繼起,其管崇文門稅務、京師警政成績尤著,而于藩屬、海軍建業,當時不能盡用,世多惜之。初,京師設崇文門稅務局,徵百貨之入國門者,官吏多所浸漁,歲入才十七八萬金。及王奉命,剔除積弊,滿一歲,稅額入度支者至六十四萬金。京輔夙號難治,先是彈壓地面者,內城有步軍統領衙門,外城有順天府捕盜局,而五城察院、五城練勇局輔之。及庚子之亂,部伍星散,我議和全權大臣始與聯軍約募民為巡警,其教練、統率則各國分任。及和議成,接受地面,乃設工巡局,以王領之。

   和碩肅忠親王善耆碑原文

   王聘日本警務官川島浪速為顧問,銳意教練,京師警務之立自此始。及為民政部尚書整頓警務尤力,故京師警察為天下最。方王之罷崇文門稅務也,即奏請巡視蒙邊,遍歷喀喇沁、赤峰、烏母城、巴林、烏珠穆沁圖、什業圖、達爾罕各地,東至鄭家屯、新民府而還。奏請於蒙古建鐵道、開水利、興工藝、頒馬政,朝廷韙之,然不能盡行也。王資性忠孝,兼綜群藝,尤謙退下士,以故人樂為用,顧以嚴政,為執政所忌。辛亥亂作,袁世凱得政,尤忌王。時官兵已復漢陽,世凱乃外連諸將帥及民黨,內集重兵于京師,排王公大臣之異己者。
   
   遜政議起,朝貴多密讚世凱,獨王與恭親王力爭,已知事不可為,乃于十二月十五日出都,而遜政之詔旋下矣。王既去京師,憤袁世凱不臣,是不與共戴天。乃以丙辰歲,謀起兵據舊京以申天討。事方集會,世凱死而罷,天下聞而惜之。又,王常盱衡時勢,謂中日兩國同處東亞,均厲害,同安危,宜披肝膈,屏猜疑,忘鬩墻之小嫌,禦西力之東漸,必視兩國如一家,令親善徵之事實。乃躬為之倡,與川島浪速約結為異姓昆弟,川島惶恐遜謝,王卒不可。及居旅順,悉以財政委之,推誠不疑。王每歲元日朝服率家人望闕叩賀,川島亦從之,稽首日本明治天皇。及昭憲皇太后之喪,王為服喪齋戒三日,蒙古人巴布扎布者與王故不相識,感王忠義,集眾萬人討袁世凱,川島鑒其誠實左右之。及兵出郭家店與奉天將大戰于林西,中流彈死。王恤其遺孤如家人,其好善忘勢,推誠及人如此。王居旅順十餘年,每遇人來自京師或得書問,輒痛哭不能已。以壬戌三月初二薨于旅邸,春秋五十有七。遺疏上,天子震悼,賜祭葬如例,特謚曰忠。既葬,日本朝野殯送者五千人,且編王事實為之傳,其德之感孚於人者如此。妃赫舍芮氏,次妃六人,子二十一人,女十七人,長子憲章襲王爵。
   
   今距王薨九年矣,王平生所懷雖不獲展布,然兩國人士敬王夙志,以旅順為王所遊憩。爰立豐碑,以記盛烈,且示來者。係以銘曰:昭陵諸子,肅惟大房。定韓撫蒙,經營四方。殪獻于蜀,功書大常。八世承華,訖于忠王。桓桓忠王,聰明睿智。詩惟言志,射則中藝。北海尺牘,東丹繪事。去者為榮,見者知貴。爰試以事,門關之徵。於民不厲,于國則贏。街彈有室,閭師有平。我政未成,我猷則宏。虎狼入室,鳳麟在野。楚問周鼎,鬼謀曹社。發言盈庭,惟王健者。吁嗟一木,焉支大廈。惟王平生,志冀東亞。親仁善鄰,屏虞絕詐。元兇竊國,斧柯莫假。羈身嵎夷,遽淪長夜。維此嵎夷,昔隸鎬京。詎期末運,爰憩人英。茫茫滄海,烈烈邦楨。伐石頌德,萬民是程。
   
   宣統十四年三月十四日戌申,王薨,賞陀羅金被,謚忠,派貝子溥伒奠,賞銀三千元治喪,伊子憲章即日承襲親王
   
    1985年2月4日,旅順日俄監獄舊址博物館將旅順博物館移交的下半通《清故和碩肅忠親王之碑》入藏。此碑係善耆摯友日人小平總治與羅振玉、李西在其死後9年,即1931年相商立於旅順新市區肅親王府院內,為花崗岩質地,縱133釐米、橫86釐米、厚32釐米,碑身斷裂,碑殘。
   
    碑文由羅振玉撰寫並篆額,小平總治以漢隸書丹,李西刻字。因碑文殘缺,現以1933年5月小平總治贈呈南滿洲鐵道株式會社大連圖書館收藏的《肅忠親王紀念碑拓本》為據
   和碩肅忠親王善耆碑原文

(2010/02/09 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场