百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    郭知熠文集
[主页]->[百家争鸣]->[郭知熠文集]->[“乌鸦”黎鸣对中国的思想界是有贡献的,明显地超过鲁迅]
郭知熠文集
·为什么基督教可以拯救中国人的道德? - 答魏世明
·评顾晓军《鲁迅与妓女没有什么区别》
·郭知熠颠覆历史:谁是汉朝之最大奸臣?
·关于批判鲁迅答顾晓军
·批判鲁迅其实与鲁迅无关
·论项羽之愚蠢
·我是如何解决关于爱情的千古难题的?
·闲话美国穷人们的“快乐”生活
·看《新三国》有感
·关于林彪争当国家主席答“天下事”
·关于爱情的第二大难题:是为爱情,还是为金钱?
·唐人柳宗元的《封建论》究竟错在哪里?
·我的命运观
·柳宗元的《封建论》必须从中学生的教材里滚出去
·为什么分封制明显地优于郡县制?
·我们怎样才能得到幸福?
·现在的中国人不幸福的根源在哪里?
·一个女大学生该不该做裸模?
·华师大教授为何不能盯着苏紫紫的下身?
·苏紫紫的行为是否构成犯罪?
·史上最聪明的皇帝和他的愚蠢子孙
·赵本山其实是一个文化庸人
·我们离民主真的很近吗? - 驳杨恒均
·论历史研究应该以历史为本
·鲁迅的垮台与孔子的再崛起
·2011年年终的一点感想
·论刘邦的装神弄鬼骗金刚
·韩信和项羽,究竟谁有妇人之仁?
·西晋王朝早夭的原因究竟是什么?
·西晋王朝之早夭是皇后贾南风所致吗?
·郭知熠对人类思想界的贡献究竟是什么?
·偶感
·揭开爱情神秘的面纱(9)
·揭开爱情神秘的面纱(10)
·揭开爱情神秘的面纱(11)
·郭知熠式的幸福与他的哽咽泪水
·孤独的伟人
·论郭知熠爱情理论的伟大意义 (1)
·论郭知熠哲学理论的伟大意义
·和郭知熠相比,鲁迅算个屁!
·论郭知熠伟大的孤独
·论活着就是幸福
·说说郭知熠与鲁迅:鲁迅算个屁!
·论郭知熠爱情理论的伟大意义 (2)
·论伟人不应该为生存而劳作
·在感恩节前与大女儿谈心
·因为有你
·遇见
·我有一壶酒
·再论郭知熠哲学理论的伟大意义
·我是如何证明“人是有灵魂的”?
·郭知熠究竟有多么伟大?
·数数郭知熠的爱情渗透理论所解释的爱情现象
·夜读
·关于我批判柳宗元《封建论》的一些趣事
·千年后
·杨绛之争: 中国人的荒唐逻辑
·记参加女儿的毕业典礼
·论郭知熠对人类历史的伟大贡献
·论张志新和林昭是两个蠢材
·为什么说张志新和林昭有点傻?
·除了哲学,爱情理论以及历史, 郭知熠还有什么思想贡献
·嫖妓为什么对社会无害?
·很可惜,刘邦只需要加三个字,汉朝江山就会千秋万代
·如果毛岸英没有死在朝鲜,中国也不会像现在的朝鲜一样
·刘邦杀功臣究竟对不对?
·为什么人类“追求幸福”的提法是错误的?
·为什么毛泽东时代的中国人比现代的中国人更加幸福?
·生活中的郭知熠与博客中的郭知熠
·郭知熠的哲学: 保存的痛苦与扩张的痛苦
·论郭知熠的人生目的与命中注定
·郭知熠的哲学:人生第一原理: 人生所有冲突都是目的论的冲突
·郭知熠的歪诗: 人生
·郭知熠的哲学:论人生最大的痛苦
·痛苦与幸福
·从王宝强的婚变谈婚姻是为爱情,还是为了金钱?
·从王宝强的婚变谈通奸是否犯法
·郭知熠哲学的核心: “存在”
·郭知熠的哲学: 国家,法律以及道德的起源
·郭知熠的歪诗: 如何
·郭知熠的歪诗:秋天的狂妄思绪
·郭知熠的歪诗: 纵火者与启明星
·郭知熠的哲学: 人生是一场戴着枷锁的旅行,且行且珍惜
·郭知熠的歪诗: 假如全世界都背叛了你
·中国的皇帝们为什么这么蠢? (之一)
·中国的皇帝们为什么这么蠢? (之二)
·中国的皇帝们为什么这么蠢? (之三)
·郭知熠的歪诗: 你的王国
·中国的皇帝们为什么这么蠢? (之四)
·中国的皇帝们为什么这么蠢? (之五)
·郭知熠的歪诗: 是谁
·一个全新的哲学体系 ---- 超存在主义 (之一)
·一个全新的哲学体系 ---- 超存在主义(之二)
·中国的皇帝们为什么这么蠢? (之六)
·郭知熠的歪诗: 心雨
·郭知熠的歪诗:愚蠢的人
·世上第一个爱情理论 --爱情渗透理论,解释所有爱情现象(之一)
·一个全新的哲学体系 ---- 超存在主义(之三)
·世上第一个爱情理论 --爱情渗透理论,解释所有爱情现象(之二)
·中国的皇帝们为什么这么蠢? (之七)
·一个全新的哲学体系 ---- 超存在主义(之四)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
“乌鸦”黎鸣对中国的思想界是有贡献的,明显地超过鲁迅

   
   
   
   
   作者:郭知熠

   
   
   笔者最近写了一篇文章《评“乌鸦”黎鸣:中国人没有思想》, 许多人以为郭知熠在攻击黎鸣,其实是一种误解。如果我们通读该文,就会发现,我仅仅是讨论黎鸣关于“思想”定义的一些细节,这个定义显然是黎鸣自己“发明”的。我的异议也不过就是关于这个定义的细节。 我这个人有一个毛病,如果发现一些什么逻辑上的问题,就会不管三七二十一, 先讨论再说,这也许与我所受到的数学的基本训练有关。郭知熠实话实说,哈哈!
   
   顺便提一句,我搜索了一下网络,却惊讶地发现黎鸣先生断言他证明了“四色猜想”,这恐怕是有点无稽之谈。要知道,郭知熠先生曾经是专门研究图论的,而“四色猜想”(或者更广一点,关于图的着色)正是我的研究领域之一。不过,这与我们这里的讨论无关,我们就不纠缠了。
   
   但我是基本赞同黎鸣先生对于中国人的思想水平以及理论水平的结论的。中国人没有什么“思想”,当然,这里的“思想”是按照黎鸣先生的定义而言的。中国人也没有建立什么理论。 我们引一点黎鸣的原文(《发现中国历史(十二):中国人的理论成就等于零》):
   
   “中国的历史已经非常残酷地做出了雄辩的证明,证明了什么?证明了我们中华民族在漫长的历史之中的理论思维的‘无能’,我们在两千多年的漫长的时间里,对于人类文明‘理论’的贡献居然只有一个‘零蛋’。您不感到惊讶吗?您不感到耻辱吗?您不感到我们今天还依然生活在这种历史的耻辱之中吗?您不想问一问,到底是因为什么我们‘伟大的’中国人居然是如此的‘无能’吗?”
   
   这些话在郭知熠看来,是基本上正确的。这个基本思想与郭知熠关于这个问题的观点不谋而合。有兴趣的读者请参考笔者的《中国人成不了思想家的真正理由》。
   
   中国人至今为止还没有建立什么理论, 中国人的理论思维水平是非常低下的。是什么造成了这个原因,黎鸣认为是孔丘。
   
   “两千多年来,中国人的‘理论成就’的确就是‘零’,我们应该有勇气承认这一点。但仅仅承认这一点还远远不够,还必须找到它之所以成为‘零’的最根本的原因。我通过四十多年的研究,我可以明确地告诉你们,这个最根本的原因,就是两千多年来一直在我们之中扮演了‘圣人’角色的孔丘及其大量的徒子徒孙们的意识形态给我们造的‘孽’,它使得我们永远地丧失了绝对抽象思维的客观能力,它使得我们永远地丧失了绝对想象思维的自由能力,而没有了这两种能力,事实上就是我们永远地丧失了‘理论思维’的能力。这就是我们两千多年来的‘理论成就’之所以成为‘零’的一个最真实最本质最正确的回答。”
   
   郭知熠也曾经专门考察了中国人的理论水平如此低下的原因,孔丘的影响只是其中的一种,是中国人的理论水平低下的所谓的内在理由。关于这个问题的看法,也不过是大同小异,我也不想在这里深究。
   
   黎鸣说,他的任务就是要消除孔丘对于中国人思维的控制,消除孔丘对于中国人意识形态的“垄断”以及控制。当然,这个还是远远不够的,我们且不管。但这个任务本身还是极其艰巨的, 这个任务本身也不是能够在短期内完成的。
   
   但郭知熠认为,黎鸣的呼吁,黎鸣的呐喊,对于中国的思想界是有贡献的。这个贡献在于唤醒中国人,让他们清醒,让他们沉思,让他们反省。
   
   并且,郭知熠进一步认为,黎鸣的这个贡献非常明显地超过了鲁迅。鲁迅也反过孔丘,但鲁迅所反的,不过是中国人的奴性,以及礼教等等。鲁迅不懂得中国还没有产生一个真正的思想家,鲁迅也不懂得理论体系的基本重要性。鲁迅更不懂得中国没有产生一个思想家的原因与孔丘有关。
   
   
   
   写于2010年02月27日
(2010/02/27 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场