百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    郭知熠文集
[主页]->[百家争鸣]->[郭知熠文集]->[如何使得中国人生活的更有尊严?]
郭知熠文集
·伟人
·“幸福是认同自己和接受现实”批判
·坏笑
·
·你是谁?
·要勇于承受世人的指责和谩骂
·伟人之光
·将狂妄进行到底
·人生难得几回醉
·我为什么要自称伟人?
·世界上为什么存在着爱情?
·尼采疯了,我该怎么办?
·我为什么这么兴奋?
·郭知熠的爱情公式:爱情 = 爱情尊重感 + 暧昧
·闲话爱情, 以及我关于爱情的理论
·谁是国宝? 我就是国宝!
·论现代人爱情痛苦之缘由
·大学生是否有性交权
·论中国不缺观点家,中国只缺思想家
·从一位女大学生手淫说起
·论狂妄的感觉就是好!
·传统文化与不肖子孙
·人生之美
·文字狱,中国人心中摆不脱的孽根
·哎呀,我喜欢
·历史
·鲁迅啊,鲁迅!你也成了落水狗?
·我就是中国唯一的思想家
·论中国的“屁民”以及“屁民观点家”
·韩寒,你傻呀,中国最应该出口思想和主义
·可怜的中国人:中国人集体精神分裂吗?
·让人民更加幸福也许是一件难办的事
·如何使得中国人生活的更有尊严?
·我也许应该首先做一个“观点家”
·韩寒和刘谦的“战争”以及“屁民同乐”
·奥巴马是出于无奈,难道中国就应该选择沉默?
·评“乌鸦”黎鸣:中国人没有思想
·祝贺我女儿获匹兹堡青年艺术家奖
·郭知熠对话录:关于超级厚黑学
·“乌鸦”黎鸣对中国的思想界是有贡献的,明显地超过鲁迅
·我对“性善论”与“性恶论”之争的“权威”解答
·马斯洛的心理学理论之错误以及我的修正
·我就是中国唯一的思想家, 为何没人敢应战?
·中国的思想界还没有走出拿来主义的阴影
·波普的三个世界理论以及我的“四个世界”
·毛泽东对于项羽的评价也是人云亦云?
·“超级厚黑学”是结构主义在历史中的运用
·女人不坏,男人不爱吗?
·爱情骗子为什么能够得逞?
·郭知熠对话录:我为什么要和鲁迅过不去?
·郭知熠对话录:厚黑学和超级厚黑学
·我为什么要讨论爱和性?
·郭知熠对话录:我喜欢毛泽东的狂妄
·被色情迷住的中国:生殖器展览是主旋律
·郭知熠对话录:论鬼魂
·中国的知识分子其实很可怜,我为郭沫若“翻案”
·论“超级厚黑学”远比“厚黑学”重要
·驳杨恒均:中国人更应该关心政治, 西方人可以不关心政治
·春天之模样
·为什么崇拜容易产生爱情?
·究竟杨恒均与吴祚来该不该“变脸”?
·为什么说黎鸣的重要性超过了鲁迅?兼论中国思想界之四大领域
·如果共产主义能够实现,人类的爱情会是什么模样?
·中国的官员们, 你们应该学习刘备的“虚伪”
·李士生先生走了,但理由很奇怪
·柏拉图的爱情理论批判
·关于我就是中国唯一思想家的一点随想
·从鼓吹民主到提倡“宽容”:变脸是杨恒均的必然之路
·跪着的美女乞丐,你其实并没有错
·杨恒均爬树摘桃子,李悔之在一旁瞎起哄
·王益碰到刘芳菲,要他不贪都不行
·杨李应该道歉:从对“宽容”的不宽容看中国人的真正渴求
·如何用我的人生哲学解释毛泽东与刘少奇的恩怨?
·刘芳菲究竟爱不爱王益?
·贪官王益的公开信:贪官是杀不绝的
·蒋介石比毛泽东更算得上伟大领袖?
·毛泽东是孙悟空,蒋介石是什么?
·为李银河说句公道话
·斯腾伯格的爱情三角理论究竟是什么东西?
·对取消聚众淫乱罪的进一步思考
·女大学生要嫁“富二代”,印证爱情渗透理论
·盲人版成人杂志问世,盲人也有性权利?
·女大学生要嫁富二代与哲学教育有关?
·毛泽东逝世为什么我们会哭?
·女生要嫁富二代,男生该怎么办?
·秦始皇究竟是暴君还是明君?
·我的“毛泽东情结”:理性还是感性?
·举国哀悼日,为死者的亲人们祈祷
·中国要实现民主能不能绕过毛泽东?
·中国现在贪污腐败的根源在于毛泽东?
·汤唯和汤加丽之比较:天哪,她们太相似了
·汤唯为什么容易得到人们的同情?
·极端反毛派事实上是在为贪官污吏辩护
·毛泽东是否真打算让林彪接班?
·关于毛泽东是现今贪腐之根源答贾明
·奥巴马也有性丑闻?
·为什么我的《爱情渗透理论》是一个伟大的理论?
·49年,毛泽东不走美式民主的道路有错吗?
·论毛泽东对当今腐败完全没有责任,答易延年
·宋江投降,真是愚蠢透顶
·我看袁腾飞事件
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
如何使得中国人生活的更有尊严?

   
   
   
   
   作者:郭知熠

   
   
   看了网上许多讨论中国人尊严的文章 (这个话题起源于国务院总理温家宝在春节团拜会上的讲话),郭知熠先生忍不住也来凑一凑热闹。
   
   中国人的尊严这个话题,真是一个有趣的题目。至于尊严这个词,我们基本上都知道它的意思。顾名思义,尊严是要得到人们的尊重。没有得到别人的基本尊重,没有得到别人对我们人格和价值的基本肯定,我们就失去了我们的尊严。尊严是我们的行为,或者还有我们的价值在别人心目中的反映。当然,这只是郭知熠关于尊严的个人理解,也许算不得一个关于尊严的定义。
   
   关于中国人的尊严,郭知熠觉得至少有两层意思:第一层意思是对外,第二层意思是对内。所谓对外的尊严,是指中国人在外国人眼中的尊严;而对内的尊严,自然是指中国人在中国人眼中的尊严了。
   
   我们先来考察对外的尊严。我们如何在外国人的眼中提高我们的尊严?郭知熠认为中国的强大,特别是经济上的强大,是使得中国人在外国人眼中具有尊严的根本前提。如果一个国家很穷困,那么,它的人民在其它国家人民的眼中也就失去了尊严。这个逻辑其实是非常荒唐的,(真的非常荒唐),但没有办法,世界就是按照这个思考方式来运行的,我们再抱怨也是枉然。
   
   这就是为什么我们要有爱国主义的一个原因。因为你在外国人的眼中,是与你的国家联系在一起的。你的祖国的荣辱也是你的荣辱。当你不爱国时,你就是不爱你自己。
   
   也许那些在国外生活过的人们对于这种尊严体会最深。在中国刚刚改革开放的时候,或者当改革开放不久,中国人还非常穷困。美国人对于在美国的日本人就明显地尊重一些,因为日本比较富有,但对于在美国的中国人就缺乏从内心深处的尊重(虽然,在表面上他们也许不会无理)。自从中国的经济发展开始受到世人的注目之后,美国人对中国人的态度就有了明显的变化。这种状况不仅表现在官方,而且也表现在民间。
   
   所以,落后不仅要挨打,落后还会受到别人的歧视, 落后也就失去了尊严。
   
   也许有人认为原先中国人受到美国人的歧视是因为中国的社会制度。其实,尊严问题与社会制度的关系并不是很大(郭知熠也不想说完全没有关系)。美国人对中国人态度的改变并不是因为中国社会制度的改变,而是因为中国经济的发展。
   
   前一段时间看到在国外的一些中文网站上,很多人攻击中国六十周年国庆的阅兵式。人们认为如此地铺张太浪费钱,说浪费纳税人的钱(这个有点搞笑,不是纳税人的钱是谁的钱?),但郭知熠认为这个钱值得花。
   
   再多的钱也要花!!!再多的钱也值得花!!!
   
   这是中国向世界炫耀的一个绝好时机。不仅关系到中国人的面子,也关系到中国人的尊严,还关系到中国的国防安全。有了这个炫耀,其它的国家,特别是周边国家,他们还敢随随便便跟中国无理取闹吗?!虽然中国不想称霸,但中国也不愿意受欺负。这也叫着“害人之心不可有,但防人之心不可无”。郭知熠认为, 即使没有这样的机会,中国也应该找一找这样的机会,何况正好值中国国庆六十周年,哪有随便放过这样的绝好机会的道理?!!
   
   我们再来考察对内的尊严, 也就是中国人在中国人中间的尊严。我们来讨论作为个体的公民(或者说屁民)的尊严。这个尊严还可以分为个体“内尊严”以及个体“外尊严”两种。
   
   一个个体的“外尊严”是指其他人对于个体的尊重感觉。不管是什么人,我们对于别人都应该有作为人的起码的尊重。但中国的现实却不是这样。一个官员可以对民众说,你们算个屁?这个显然是不正常的现象。郭知熠认为,这个官员应该被撤职, 应该受到惩罚, 使得其他人会引以为戒。
   
   中国人“外尊严”的改善也许是一个长期的过程。这个过程需要社会的共同努力。
   
   一个个体的“内尊严”是指个体的自我尊重。网上很多人提到我们应该有自由的权利, 没有这个自由的权利就谈不上尊严。是的,自由是我们的权利,要改善我们的“内尊严”,我们必须有最基本的权利。我们不是猪,我们不是狗,我们是人。这个“内尊严”就是我们自我感觉到我们是一个人,自我感觉到我们的权利是有保障的,自我感觉到我们对这个社会是有用的,而不是可以随便丢弃的垃圾。
   
   我觉得中国人在这个问题上正在快速地觉醒。也许这种“内尊严”以及“外尊严”的改善指日可待?!
   
   
   
   
   
   
   写于2010年2月18日
(2010/02/18 发表)

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场