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东海一枭(余樟法)
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《够了!曲解刘晓波的人们》

   《够了!曲解刘晓波的人们》刘晓波“我没有敌人”说引起了广泛争议和批评,某些批评越来越不正常,上纲上线乃至颠倒黑白到了荒唐的程度。

    “但我仍然要对这个剥夺我自由的政权说,我坚守着二十年前我在《六•二绝食宣言》中所表达的信念——我没有敌人,也没有仇恨。所有监控过我,捉捕过我、审讯过我的警察,起诉过我的检察官,判决过我的法官,都不是我的敌人。”(《我没有敌人》)

   这段话所表达的意思,不外乎“没有私敌没有个人仇恨”、“主观上不把敌视自己、迫害自己的人视为敌人”等。这与刘晓波对专制主义的批判和反对不仅毫无矛盾,而且相辅相成,一体同仁。

   “我没有敌人”说与孔子“苟志于仁矣,无恶也”、孟子“仁者无敌”的精神一脉相承----我说过,刘晓波反儒,主要是思想水平问题,是对儒家认识有误。这不影响刘晓波与儒家某种程度的精神暗契(当然,某种程度而已。刘晓波也不知其所以然。)就象某些人反对专制却富有“专制精神”一样。

   反对专制主义,所反对的是落后的制度而不是任何个体,不是出于仇恨,不是为了与任何人包括所有体制中人包括“所有监控过我,捉捕过我、审讯过我的警察,起诉过我的检察官,判决过我的法官”为敌,相反,是出于为民为国的大仁大爱,是为了救度。对此,仁人志士不难理解,相信真正的自由派也不难理解。

   对刘晓波的各种观点,见仁见智都正常,但对这段话进行各种颠倒荒唐的误解曲解则很不正常。除了故意恶意别有用意,如果还有另外的原因,我想,是否某些人的智力和阅读理解能力已弱到可怜的地步呢?2010-2-8东海老人

   《道家墨家不反华》《反儒分子与反华势力》指出:“反共不一定反华,反儒家、反中华文化则是真正的反华。”或问:“道家墨家等派反儒,是不是反华呢?”

    东海答: 一、我多次说过,反儒家,是指根本上反对儒家道德、完全悖逆道德原则。正常的思想批评和理论商榷,不属于“反”。

   道墨两家虽不认同儒家,与儒家精神上却颇有相通。如道家也崇“道德”,只是与儒家对道德的理解有异,墨家的利他主义则是儒家利他精神的“过度”。具体到“道家墨家等派人士”,是否反华,因人而异,具体情况具体分析。另外必须强调,无论反儒反华,只要限于思想言论,就只能以言论对治。

   二、道家墨家即使反儒,也不反中华文化。因为,道家墨家都是中华文化的有机组成部分,道家还是三大代表、两大辅统之一呢。(儒佛道为中华文化三大代表,即三统,一主二辅。)

   三、在中国,真正反儒家又反中华文化的是法家。不仅思想上、而且历史上曾以实际政治行动反儒。故法家虽百家之一,产于中国却极为蛮夷而不“中华”。2010-2-8东海老人

   《何谓道德自由》有些事完全取决于个人内心。每个人都可以自由选择和决定做一个什么样的人,是做小人恶人邪人还是大人善人正人。这就是内在自由。这种自由是任何外力剥夺不了的。

   例如,能不能说真话,取决于有没有言论自由,某些时候,这是不由自主的;敢不敢说真话,取决于有没有道德自由,任何时候,都是自我作主的。

   一个拥有道德自由的人,是最强大的人,既不受内在不良欲望驱使,也不向外部不良势力屈服。无论环境怎样不自由,其内心世界都是高度自由的,一切以仁义为标准,一切由良知作主宰。任何时候任何情况下都是一个道德的人。

   何谓道德自由,孔夫子两句话说透了。一曰:我欲仁,斯仁至矣。我要,就可以得到;一曰:从心所欲不逾矩。无论怎么从心所欲由着性子来,都不会滑出仁义圈,不会违反道德规范。2010-2-7东海老人

   首发《民主论坛》东海草堂新浪分堂http://blog.sina.com.cn/donhai5

(2010/02/08 发表)

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