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东海一枭(余樟法)
·史玉柱何许人也----拜金时代的一个注脚
·老宣“疯话”不幸言中,继续反儒居心可疑
·对商贾阶层的严重警告
·仇官现象已十分严重,乱世到来或不可避免
·敬请方克立及其门下众弟子三思
·以拜致谢又何妨?----关于重庆某中学“拜师”事件之我见
·提醒某些中国人
·儒家政治必须保障公民自由
·值得儒家思考的一个大问题
·中国文化凭什么领先世界?
·方克立先生还不反思,更待何时?
·儒家、马家、方家等等
·欠了债你就别想赖
·《儒家中国》随想
·把对马克思主义的反思引向深入
·关于信仰之我见
·以直报怨最合理,与狗对咬不君子
·总有些人不可教----兼为恶少恶老画像
·“大人物”的处谤之道
·东海精言一束
·需要启蒙的是自由派!
·文化有高下,人格有优劣
·树起鲁迅“民族魂”,丧了中华民族的魂
·大同:仁本主义“一统天下”
·中华亡于何时?
·谁有资格“三代表”?
·真小人与伪君子---兼论尚书记的真和伪
·不是不敢不能而是不屑
·善变与变善---欢迎变向儒家来
·垃圾的价值
·怎样才能摆脱奴性找到自性----兼答留园小龙女
·替唐骏冤得荒
·敬礼方舟子,反对“动机论”
·“缘起性空”正解----“恶取空”批判
·面对众多门外汉
·何妨腾笑下士,切勿遗笑大方
·识心与本心略说
·唐骏可以毋忧
·“真的假文凭”好打,“假的真文凭”难打
·爱我故乡,忧我遂昌----庚寅暑假回乡杂记
·《大良知学》争鸣文汇(一)
·反俗倡雅有良方----献给文化部长蔡武先生
·民主启蒙与文化启蒙-----兼提醒刘亚洲将军
·《大良知学》题贺诗五首
·盗贼不死,圣贤不止----制度与道德关系浅说
·怎么办?----关于政治环境和道德环境的忧思
·恩将仇报亦寻常
·当务之急,治本之策---开展道德重建运动
·政治何尝今胜昔?道德沦丧实空前!
·儒家道德的特征
·好事有风险,救人要慎重!
·道德与法律哪个大?
·美名固可爱,恶名亦何辞
·真理在我家---兼论中国特色的民主
·外在自由不可少,内在自由更重要
·要反“三俗”,更要反“三媚”
·温总理为什么没有“床”?
·人人可以拥有内在自由----答“闹巿修行”网友
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·以啥为本?
·海瑞孝乎不孝?
·四不象的中国---兼为当局指路
·清官比贪官更坏?
·自题反鲁(鲁迅)旧作示网友
·要利益,不要利益主义----利益论之一
·回归宣言
·民主,最不坏的小人政治
·别把尖刀放在孩童手上----利益论之二
·深入批鲁迅,还我中华魂
·莫把偏激当深刻---浅析老子和鲁迅
·鲁迅,幻化成龙形的老毒蛇!
·可以同时信仰儒家和其它宗教吗?
·鲁迅不死,中华不生----鲁迅的反动
·论鲁迅的反动
·鲁迅,吃掉仁义道德的人
·中国文化重群体,西方文化重个体,对吗?
·仁义道德会被吃掉吗?
·内圣外王的关系---与蒋庆先生商榷
·纠正老子
·提醒杜維明先生
·谤我真可乐,反儒决不饶!
·论批判鲁迅、捍卫常识的重要性
·尊孔尊鲁两重天---尊鲁必然反孔,尊孔必然反鲁
·饮鸩止渴说学鲁---兼向鲁粉们请教
·孔鲁优劣,一言可判
·当代儒门谁杰出?推心我拜蒋和陈
·孔鲁优劣,两点铁判(修正稿)
·批评董仲舒,尊重董仲舒----复启明人网友
·感谢国务院新闻办
·子能覆儒,我必复之!
·没有民主是不行的,仅有民主是不够的---兼论认理服输
·反儒与反常
·请教和求助
·当局蛮夷温相贤,千秋大计正名先----我的一点政治思考
·薄熙来先生何以释疑?
·大家都来想想办法
·某些反动的自由派
·春秋枉存大义理,政府爱做小流氓
·寻找两种人
·身为蠢人不知蠢的朋霍费尔
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z再世关羽:“中国人起来,杀光你们身边的儒教徒!”(东海附言)

   z再世关羽:“中国人起来,杀光你们身边的儒教徒!”(东海附言)

   东海附言:这是从某个半封闭网站转来给我的一篇反儒文章。再世关羽不知何许人(倘关羽再世,必以大名为其冒用为耻),其文“观点”完全经不起、不值得批评,这类极端反儒派也掀不起什么大浪,但作为一种思想现象,仍值得儒友们警惕和思考,。特作为反面教材转发一下,也让各位欣赏一下某些反儒派的嘴脸。

   知己知彼,有助于更好地解惑传道弘儒。对于各种反儒派,在坚定儒家立场的前提下,应摒弃“关起门来作大王”的心态,多做做“打出去”、“迎进来”的工作。“打出去”是主动解人之惑、启人之蒙,“迎进来”是开阔自家眼光,增加对当前形势和某些动态的了解。

   当前儒家虽一阳来复,但力微势弱而反对者众,所处的思想文化政治等环境不容乐观,良知事业任重道远,我辈不能不弘毅、不能不奋发、不能不加强团结提高警惕。东海老人2010-2-2

   用鸡巴思考问题的儒教徒们作者:再世关羽 1楼 大 中 小 发表于 2010-2-2客观,理性的说。历代儒教徒们,从孔孟,荀子,董仲舒。到二程,朱熹,王阳明。直到民国时期的熊十力,冯友兰,牟中三,徐复观,唐君毅,甚至今日的杜维明,成中英,蒋庆,陈明,以及1984的杨恒,风餐露宿,等等等等。总而言之,几乎所有的传统儒教徒,乃至今日“新儒家”,还有各个不同学派,以儒自居的人们(代表人物于丹)。他们的思维,只能用“下半身思维”来形容。他们根本就没有资格被称为“哲学家”,“思想家”。甚至连学者都算不上。因为他们只知尊崇,维护前儒,从来不用大脑来仔细思考,也不知道明辨是非,分清善恶。而只是利用自己的“聪明才智”变着法为儒教辩护,为儒教思想如何侵占中国人的大脑而出谋划策。他们的这种行为,与那些利用自己的“智商”,诱骗无辜女生的“鸡巴决定大脑”者没有什么区别。而相反,真正的哲学,思想必须建立在真理的基础上,所以这帮偏离真理十万八千里,其“思想成果”完全来自于其“下半身思维”成果压根就没有资格被称为“哲学”,“思想”。说白了,儒家“思想”,不过是一堆散发着毒气的思维垃圾,一个精神上的“日本性水”制造厂。这种思想,对中华民族的“价值”可以说无限接近于0,但负面影响却巨大的骇人。为什么这么说呢。因为这种邪恶的思想,自董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”后,2000多年来,一直再为一代代的中国人及其子孙后代们灌入“性水”,强奸他们的精神。让中国人的大脑“报废”,变成跟儒教“思想强奸犯”一般用鸡巴思考问题的愚民,中国奴。正是这种“鸡巴思想,强奸犯思想”让中国历史变成了一个邪恶,黑暗,扭曲的'世界文明的毒瘤“。直至今天,大多数中国人还不知,真正的思想,哲学到底是什么。中国人要想得救,就不能继续接受儒家思想,堕落至用鸡巴,而不是大脑思考问题了。否则,中国只能在”复兴国学“的平坦大路上,一条道走到黑,直至”崩溃“”灭亡“。而”崛起“,”复兴“则成为一句空谈。现在,邪恶的儒教罪犯们,利用中国人对文化大革命时期”批林批孔“运动反感心理的反弹,勾结中共权贵腐败集团,在大陆掀起”尊孔读经“,”抵制西化复兴国学“的邪潮。这股邪潮至今依然一浪高过一浪,中国的”孔子学院”将对人类的思想毒剂——儒家“思想”输出到世界。中国的教育界正一股脑的像儒学靠拢,“复归国学”。愚昧的中国人,正在自寻一条思想文化的死路。为什么儒教分子是用鸡巴思考问题的族群?因为他们的思维不但只有”伦礼“没有逻辑,还以没有逻辑为荣。并一厢情愿的认为这就是”中国文明“的光辉特色。何为"逻辑”?逻辑(logic)是在形象思维和直觉顿悟思维基础上对客观世界的进一步的抽象,所谓抽象是认识客观世界时舍弃个别的、非本质的属性,抽出共同的、本质的属性的过程,是形成概念的必要手段。也是人类思维的规律。人类的大脑,就是发现这些规律存在的最重要器官。无视“逻辑”,就是无视人类自身“大脑”的存在,就是放弃对上面的头的使用,不用上面的头,就只能用下面的头——鸡巴了。事实上,无视“大脑”的存在,就是不承认人高于其他低等动物的价值所在,也就是无视人类的“人性”。(风餐露宿就别谈人性啦,你们儒没这资格)凡是对儒家稍有了解的人不难发现,儒家所有的观念︰仁、义、礼、智、信、孝、忠、乐、和、诚、圣,尤其孟子的“四心”(恻隐、羞恶、辞让、是非),等等等等,均是从“情感”思维出发的,通俗的说,也就是用”鸡巴“来思考。而完全与从”大脑“出发的逻辑思考无关。因此,儒教长期对中国人思想的垄断,导致中国人的大脑长期得不到有效的运转,这一点从中国的历史上就可以很清楚的看到(我将另外撰文阐述)。经过”儒教特色的劣胜优汰——擅杀少正卯,避讳说,文字狱等)一代代遗传下来,导致中国人至今不擅理性思维,甚至很多中国人不知“真理”为何物。且习惯蛮不讲理。中国人至今也只会用鸡巴决定的'情感"来思考问题,在这种思想体系下,只有强权才能起到'有效"的统治作用。尤其是抛开一切人性情感的肆意地进行打、杀、毁灭的凶残的武装“强权”。正是儒教的“鸡巴”的虚情假意的“思维习惯”,严重地遮蔽了从来中国统治者们惯用“暴力”的凶残,甚至已经两千多年了中国人对此还仍旧不能醒悟,还仍旧对儒教的“鸡巴”的虚情假意,对他们助纣为虐地进行情感欺骗的“儒学教条”痴迷不悟,真是让人感到深深地深深地遗憾。 介于以上,我想有识之士对灭儒,反孔的巨大积极意义和清算儒教罪恶这一伟大事业的必要性有了清醒的认识。反儒已经不是学术之争,而是关乎中国未来,关乎每个中国人尤其是我们后代幸福的刻不容缓,义不容辞的大业!为了我们的未来,为了我们的子孙后代的幸福。为了让我们永远地告别儒教垄断中华民族的意识形态的罪恶的历史时代。中国人,起来,杀光你们身边的儒教徒,烧毁儒教的邪书,像伊斯兰教徒灭绝拜火邪教那般彻底灭绝儒教!打倒儒家,没绝儒教,把中国人从儒教的鸡巴中解救出来!!!

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