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说说成龙

                 说说成龙

       文/东方安澜

   呱呱呱呱呱……,据说,成龙大哥在最近《读者文摘》举行的香港“最受信任的人物”网上调查中垫底,我一看到消息,第一个反映,就是热烈鼓掌。可惜手头没有香槟,哈。这个鼓掌有点幸灾乐祸,像周相国死了,老人家破例在中南海放鞭炮一样,大出恶气。

   看《警察故事》,知道成龙是艺人,八九十年代交接当口,“艺人”是个生疏的词,演戏的都称“演员”。也是从那时,同时知道香港人称呼我们为“内地”。我对娱乐不感兴趣,后来就不关心成龙不成龙,因为成龙毕竟不发我工资。直到09年4月18日,成龙在海南博鳌亚洲论坛上对关于文化自由的回应时说,自己对于自由好,还是不自由好感到很矛盾,因为太自由了,就会像台湾和香港变得很混乱,所以他觉得,中国人还是需要被管的。

   因了这句话,我就对成龙有了不一样的看法。众所周知,香港在近代史上被称为自由港。正是有了民主自由平等人权等等普世价值,才保证了香港社会的长期繁荣。有了自由,社会才有活力,自由是保障。邓小平为社会松了绑,打开了自由,才有中国社会——哦,不,成大哥看过来是内地——30年社会经济的发展。郝柏村在访谈中说,民主制度是台湾优于大陆的地方,虽然有贿选和舞弊,但民主是一个长期的过程。正是自由社会,才可能产生民主。游行争民主争自由,是民众表达自己呼声的方式,也是应有的权利,怎么说是乱呢。在不自由的地方,人民只能散步,正是有了厦门人的散步,PX项目才没有成功。难道成大哥看不见吗。不知成大哥住哪里,建议把PX项目移到成大哥家门口,不知成大哥会不会跳起来。

   成龙说“管”,我相信成龙的直率,说真话,我赞扬,虽然我反对这句话,但这句话暴露了成龙的认知局限。成长于自由的土壤,喝专制的蜜糖。成龙大哥不知道,有多少异议生活捉襟见肘,底层的冷万宝们,稍微有点知名度的江棋生野夫们,乃至被逼走异国的何清涟们,这都是不自由的结果。成龙说“管”的09年,正是红色60年来社会群体事件最多的一年。成龙踏惯了红地毯,而忘记了中国大地上最普遍的是黄土地。说话没了轻重,吃了灯草灰——口轻飘飘。成龙是社会精英,人又八面玲珑,香港出名,内地得利,名利双收。中国人做惯了奴才,总是对有地位的人礼让有加,把他们吐出的黄金狗屎草当燕鲍翅,所以任凭成大哥在博鳌胡言乱语。成大哥在香港牛逼哄哄,在北京巴哈巴哈得宠,走到那儿,都前呼后拥锦衣肉食,当车水马龙成为常态,嘴巴就不顾眼睛,专为屁股说话了。

   为了写成龙,我搜索了维基百科和百度百科,发现成龙还做慈善,我才觉得我前面的文字有些缺德。但一想,打消了顾虑,人是多面的,我可以不喜欢成龙的鸟语,但可以佩服他的善举。有些人只能到佩服为止,无须敬仰。什么样的心灵产生什么样的民望,这只有在香港这个自由社会里,民意才不可能被强奸,这次网上调查,香港人当头棒喝,好!

   这么说吧,我可怜成龙,被名利擦花了眼,望出去都是棉花糖,沾着嘴巴里的馋唾水数了钞票忘了嗍回去,滴滴嗒嗒从嘴巴边挂下来,这也是为天朝背书的代价。我如果有机会能见着成龙,或者哪位朋友能见到成龙就带个话,劝他尽快做两件事,一是赶紧洗个热水澡,擦把冷水面,二是多读点书,如果有机会,多走走黄土地。因为人从树上下来,第一脚是踩在黄土地上的。

                                    10/2/28

(2010/02/28 发表)

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