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陳賜麟哲學文選(25)--善惡分明與隱惡揚善的行事準則

   
   
    近日觀察香港陳巧文與港警的抗爭過程,知道她在國家大政與人情義理之間陷入兩難局面。若是持續抗爭,會牽連身旁無辜親友,若是停止抗爭,則國家大政少了一份進步的動力。
    最後,陳巧文陷入心裡矛盾,外在行為持續抗爭的選擇。
    陳巧文的思維模式盡現在自我介紹中:抱最大的希望,做最壞的打算。也就是俗稱的聽天命,盡人事。

    這樣的哲思,由於沒有把天命與人事做科學化的分類,很難在瞬息萬變的世事中屹立不搖,而經常性的處於天人交戰中痛苦不已。輕者活得不快樂,影響身心健康.重者信心全失,罹患精神疾病。許多為民主運動坐牢受盡折磨者,一旦出獄變得自私自利,甚至語無倫次,價值觀全支離破碎,便是一例。
    其實,在天命與人事之間做好分類,就不會迷失自己,並且能戰鬥力十足了。
    天命一詞,在人身上表現的最貼切的就是隱惡揚善。因為天是生生不息的,是慈悲大肚的.對人總是用隱惡揚善的方式來包容對待。
    表現在陳巧文的矛盾心態中,可對親友動之以情,不必彰顯其脆弱性。對當局的不當執法甚至是陰謀陷害,則要善惡分明,據理力爭。也就是曉以大義,最後繩之以法。
    做這樣的分類,那麼親友這邊能妥善照料,免據理力爭引起衝突,讓人難過。對當局這邊也能循法理程序,得到正義.免過渡遲疑,壞了政改大義。
    善惡分明與隱惡揚善,是一般大家耳熟能詳的處事方式。沒有做分類與對象的選擇運用,而經常因為錯用而迭起紛擾。
    在管理學上,也有:刑不上大夫,禮不下庶人(禮記,曲禮)的分類,其實都在強調這種對象上的分類管理。用在現代,則人民最大,要刑不人民,當局是僕人,要禮不下當局.。
   以上,與大家共享共勉之!
   
   陳巧文Blog:http://www.blogger.com/profile/03912974015141236762
   筆者:陳賜麟
   地址:台灣高雄市三民區自立一路85巷6號5樓
   電話:07-2850484
   電子郵址:[email protected]
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(2010/02/10 发表)

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