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陈泱潮文集
·3.狱中初悟弥勒⑴(1图)
·4. 狱中初悟弥勒⑵(1图)
·5. 獄中初悟彌勒⑶(1图)
·6.獄中初悟彌勒⑷(1图)
·8.浪淘沙/我进牢中牢当天新聞報道三奇事(1圖)
·9.牢中牢概况/聖洗禮/聖約 (1圖)
·10、“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑴(1圖)
·11. “我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑵(圖)
·12.“我身是否弥勒身”?牢中牢问天天回答⑶(1圖)
·13.領悟【心物一元論】(1圖)
·14.上帝賜6月最後一天為吾得道紀念日(1圖)
·15.慈母辞世已周年(1图)
·16.感天动地挽母联(1图)
●中共18大前夕真正的紫薇聖人當來下生彌勒箴言錄
·《特权论》作者论中共18大首要任务是确立【政改路线】(全文)
·论【执政党初始化两党制政改路线】(全文·图)
·《〈特权论〉作者论中国治本夺魁大国策》全文
●天命前定紫薇聖人必具的標幟
·天命前定紫薇聖人必具標誌
·吉拉斯論新階級和陳爾晉論官僚特權階級(3张图)
·對至今還把孫中山當作是“共和国国父”謬論的駁斥
·真正的紫薇聖人關于【黨國體制】的短評
·真正的紫薇聖人駁斥“政府有權暴力鎮壓請愿民眾”的胡说
·继《聖人論》之後,《聖君論》發表,天现異象提醒北京注意
·2014互聯網點明尋找和認定紫薇聖人新標識
·2014年关于紫薇聖人的又一说法
·ZT寻找紫薇圣人比找马航失联飞机更重要
·ZT《紫薇圣人出世进入最后关键阶段》的按语
●對瘋狂假冒紫薇聖人的宣昶玮的挑戰和勸告
·对宣昶玮等所有假冒紫薇圣人者的挑战和告示
·宣昶玮,一條新的上馬凳!
·假冒紫薇聖人的宣李鬼活畫像
·陳泱潮對宣李鬼等所有假冒紫薇聖人者的再次挑戰和告示
·瘋狂冒充紫薇聖人的宣昶玮,不過是一個爭名奪利的無良歹徒!
·勸告頑固以假亂真冒充紫薇聖人的宣昶玮
●國賊論——真正的紫薇聖人致習近平警世文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文目錄)
·1.中國問題的癥結。《國賊論》為孕育和催生聖君救世而作
·2.當今中國國賊的本
·3.當今中國國賊的罪惡
·ZT民众舆论比较中美选举 制度差别成反思焦点(图)
·4.1.投靠外賊,暴力割據,分裂國家起家
·4.2.假抗日真叛亂,謀國手段不正
·4.3.獨霸國家權力,全面掠奪和壟斷國家資產和資源
·4.4.頑固反對軍隊國家化,黨軍就是匪軍
·4.5.以民為敵,剝奪公民人權
·4.6.利用龐大的國家機器,對國民財富進行了空前絕后的兩次大規模搶劫
·4.7.黑手黨、黑箱操作、黑社會化
·4.8.一黨專制獨裁,權力毫無制衡,貪腐泛濫成災
·4.9.拉攏爪牙,誘以官祿,機構臃腫龐大,冗官爛政
·4.10.強力推行無神論迷信,致使中國人心大壞,道德崩潰
·4.11.利用現代影視傳媒大搞欺騙宣傳強行洗腦,嚴重毒害民族心欤O害深
·4.12.從無法無天到以權代法,肆意践踏法律,法治无存
·4.13.對過去,毫無對投靠外賊搞暴力革命專制獨裁原罪的反省和懺悔
·4.14.對未來,毫無終結中國“分久必合、合久必分”惡性循環怪圈的責任心
·5.十年左右一次的周期性政治危機終必顛覆【一黨專制、國賊獨裁體制】
·6.當今中國國賊與聖君的差別,僅在一念之間
·7.當今中國國賊都必須在繼續黃粱美夢與爭取人的永恒生命之間作出選擇
·8.【上帝之道人權毂局髁x彌勒皆大歡喜學說】是中國的指路明燈
·习近平在18大閉幕記者會上的講話
·中共十八大死保专制/费良勇
·9.熟讀并遵行《聖君論》,回歸正道,放下屠刀立地成佛,是人民的期許
●對中共18大的代表性反映
·牟传珩:歌功颂德误国,批判反思兴邦
·习近平导师:最多10年,中国必有一场革命
·周瑞金:新“南方谈话”开拓改革开放新局面
●隨筆雜論
·中国处于大变革前夕不政改势将爆发革命?
·不應當將黑社会流氓化的官僚特权阶级美化稱權貴階層
·公共權力家丁化归根到底是各级党魁土皇帝化
·釣魚島這個名字叫得很玄乎
·必須正視日本現實,看清日本的真實情況
·春節將臨,向外國朋友簡介中國春聯
·中國民運何以會散沙一盤?
·我為什么要反復強調《特權論》?
·中共切勿採取兩面政策支持朝鮮擁有核武
·当代中国最需要的是宗教正信與自由精神的结合
·要正確對待清朝和與自己觀點不一致的同道
·在線與民運朋友談包容和殊途同歸
·中國民主革命必須確立救世與救心并舉的方針
·從馬克思恩格斯原著了解真正的馬克思主義,是正路
·值得習近平訪蘇參考(1张图)
·試問一口一聲把“中國特色社會主義”掛在嘴上的左棍們
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·後生不敢正視前輩血寫的真理,且橫加抵牾之,尤為可恥!
·10多
·和美利堅合眾國結盟就是和希望結盟!
·天津大爆炸的双重意义(附文2/组图)
·专制独裁暴政的丧钟已经敲响!
●聖君論——真正的紫薇聖人致習近平救世文
·聖君論目录
·1.《聖君論》的發端
·2.聖君是特定土壤氣候和歷史條件的產物
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
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扒下宗坛恶霸小溪所谓“理性讨论”的画皮

铁杖辖管新法利赛人序列3


   
   陈泱潮(陈尔晋)
   2010-2-3

邪恶总是和虚假并行。


把持宗教论坛的恶霸小溪,就是这样一个典型。

   
   他在恶毒攻击《圣灵神舟》、名副其实的“胡评”中,打着所谓“理性讨论”的旗号。
   
   现在,我们就来看看他是怎样进行“理性讨论”的?他小溪到底是不是在进行“理性讨论”?
   
   博讯宗教论坛恶霸小溪,不仅不准宗坛探讨宗教预言有任何触及当代中国政治的言论,而且不准宗教论坛有任何触及宗教发展的文字,公然把我这样一个中国著名宗教学者严肃探讨基督教问题的重要学术论文《就收割时候基督教面临重大突破性发展告全球基督徒书》加以删除,这是“理性讨论”吗?
   
   他在理屈词穷的情况下,极其无理极其无耻地封了我在宗坛上贴文章的名,剥夺了我在宗教论坛的发言权。这是“理性讨论”吗?
   
   他在封了我在宗教论坛发言的笔名后,却又恬不知耻地继续在宗教论坛大放厥词诬蔑攻击我,我被迫到人权论坛发言回应,他又追到人权论坛,阻挡我在人权论坛发言。这是“理性讨论”吗?
   
   博讯宗教栏目连载《圣灵福音》中途莫名其妙停止连载,其中原因,耐人寻味。如果是出于他以博讯宗教论坛版主的要挟,这是“理性讨论”吗?
   
   现在,在我发表《窄门真经导读》后,他又跑到“博讯文坛评论”发表恶意歪曲故意颠倒黑白攻击《窄门真经导读》的文字,至使我不能不著文澄清和回击他对《窄门真经导读》的恶意放毒造谣歪曲诬蔑,他又说什么“[文坛评论]论坛评论文章观点,不是吵架骂人的地方”――把我对重大宗教问题的阐述,把我对他恶意歪曲诬蔑我重要宗教文论义正词严的澄清,居心叵测地诬蔑成“吵架骂人”,这是“理性讨论”吗?

在上述这一系列情况下,他小溪公然脸不变色心不跳地自我标榜他是在进行“理性讨论”!要不要脸?


可以休矣――宗坛恶霸小溪的所谓“理性讨论”,完完全全是邪恶与虚假并行的典型!


在这里必须指出的是:我与小溪之争,根本不是什么个人意气之争,而是关于《圣经》真理之争,关于上帝是不是全宇宙唯一真神之争,关于基督教要不要回归耶稣基督“父比子大”独尊上帝一神论的原教旨之争,关于基督教要不要从君士坦丁世俗权杖“三位一体”的错误教条里匡扶归正、世界宗教要不要合一认主归宗共同信仰创造主所有者主宰者全宇宙唯一真神上帝的重大原则之争。

   
   
   【待续】
(2010/02/03 发表)

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