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陈泱潮文集
·对梁光烈刘亚洲等有眼光的军队将领的希望
●劝导胡锦涛转变观念书
·体制内有无建立民主同盟的可能?
·胡锦涛面临上天入地的选择
·坚持专制独裁,无异于选择自杀
·中共抗拒民主潮流势必灭亡
·爆炸声不断响彻在党政部门的启示:赶紧改弦易辙吧!
·使古老中国永远获得青春活力的革命
·应当尽人事而从天命
·胡锦涛转变观念第一要
·新闻界的可喜现象和政法系统彻底腐烂的确凿证据
·世间事往往不是办不到,而是想不到
·胡锦涛应珍惜历史机遇
·胡锦涛须深思:天予不取获罪于天
·如何和平转型?
·当前中国民主化和平转型与维稳发展的不二法门
·中共莫要“晴干不肯去,只待雨淋头”
·跟共产党走与领共产党走,在本质上有原则区别
·中国未来上、中、下三个前途
·要全方位立体地推动中国民主革命!
·当代中共国民主革命的本质定义
·历史和现实都证明了中共有可变性
·反对促进中共和平变革的努力是愚蠢的
·当下就打倒中共好,还是引导中共从良好?
·民主化和平转型是上策
·谁说佛不善,谁不欢迎佛?
·中共国天翻地覆巨变在即
·官逼民反,民心思变,从良莫迟延
·《特权论》作者陈尔晋劝导胡锦涛率中共从良书
●谁反对军队国家化,谁就是人民公敌
·以唱红闹戏抗拒民主化潮流是徒劳的
·温家宝就是应当这样勇往直前、再接再厉!
·中共要避免成为革命对象,只有主动变
·李继耐唯上唯利唯官,丧心病狂兜售军队私有化毒药
·军队党有化的反动性和对国家的危害
·所谓“坚持党对军队的绝对领导”是十足的违宪言行
·中国人民有权依法起诉军贼民敌李继耐!
·为什么要向国际法庭起诉共军总政治部主任
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅰ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅱ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是军贼Ⅲ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅰ?
·为什么说坚持党指挥枪的李继耐是民敌Ⅱ?
·党军就是匪军:中共两次对中国的全面大抢劫依仗的就是党指挥枪
·千万不要为表面上的经济繁荣所迷惑!
·一切坚持军队党有化土匪化的人都是人民公敌
·呼吁欧美国家疏离坚持中国军队党有化土匪化的人
·反对军队国家化罪恶滔天
·呼吁全军将士以《军方研讨会文》为指南,积极成就军队国家化
·中国民主化和平转型的希望在中国军人身上
·当今中共确如温家宝所说:不搞政改只有死路一条
·共军“人民军队”的性质已经发生了根本性变化
·军队国家化是历史赋予中国军人的神圣使命
·坚持党指挥枪是中国百病祸殃
·军人的觉醒是促进中国民主化的最重要因素
●万万不可搞什么“小军委”“大战略区”
·推动民主化改革,严防军阀割据战乱(1)
·2.历史也必将证明吾今日预言的准确性
·3. 当前中国社会的客观现实:横遭二度抢劫,民心社会危如累卵
·4.和平时期沿用军区设置本已荒谬
·5.现在搞东、西、南、北、中战略区,更是荒谬绝伦
·6.传统帝王文化的严重影响,注定中国绝不能搞新的封建藩镇
·7.中共国四分五裂的魔咒
·8.尽快实行新五权民主宪政改革是中国免于四分五裂军阀割据战乱的唯一良方
· 9.陈尔晋(陈泱潮)一生致力于救世救心三件大事
·希望之声电台广播陳泱潮:陳水扁案是給中共貪官的警告
·10.中共获得永生之路抑或是遭逢短命之途的分野点
·11、陈尔晋(陈泱潮)的被扼杀,实属整个中华民族的悲哀和不幸
·12、结束语
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要一
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要二
·陈泱潮致中共17届4中全会公开信提要三
·致中共17届4中全会公开信(全文)
◇◇◇◇◇
▲宗教救心卷
●中国宗教简介
·中国的宗教信仰简介(上)
·金鸡三唱
·佛说佛教信仰对象“如来”乃是 上帝,不能搞偶像崇拜(7图)
·《金鸡三唱》有关《奥义之塔 法门寺地宫传奇》的言说
▲圣灵福音
·圣灵福音目录.1
·圣灵福音概说.2
·圣灵福音快镰刀.3
·圣灵福音新开端.4
·圣灵福音锁钥.5
·圣灵福音6·所罗门王转世
·圣灵福音大卫王转世.7
·圣灵福音确认.8
·圣灵福音谁受圣膏.9
·圣灵福音. 转世证据.10
·圣灵福音 再确认.11
·灵福音末期与“人子”.12
·圣灵福音又再确认.13
·圣灵福音感而应.14
·圣灵福音15·新道路
●应许的显示
·《天药》跋--对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟
·似乎是戴着光冕的发言人……
·《天药》跋——对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟
·《圣经》明文记载耶稣是大卫王转世的10大证据
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陈泱潮对徐水良“有敌论”的批判

当代中国浦志高的“有敌论”,矛头到底指向谁?


   
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    陈泱潮(陈尔晋)

    2010-2-16日凌晨3:55
   
    通过刚才的激烈的针锋相对的即时对话,已经充分证明了“抓特务专业户”徐水良的本质立场。
   
    历年来一以贯之以特务众多来吓阻民主运动参与者的徐水良,实质上是在不遗余力宣传中国民主革命取消主义。他高叫什么“庆典式胜利”,完全是掩盖其取消主义的幌子,完全是掩盖其当代浦志高(和余永泽一样,在中国小说中是变节叛徒形象的代名词)的本质立场的遮羞布。
   
    这个家伙高调叫喊“有敌论”,目的是把民主革命队伍中的骨干力量打成敌人--《特权论》作者是敌人,王炳章是敌人,刘晓波是敌人,格丘山是敌人,胡平洪哲胜等等不同意他的“有敌论”的一向主张中国民主化的人士,统统是敌人!

有没有敌人本身不是问题,问题是谁才是敌人--刘晓波在法西斯专制独裁法庭上讲的话,是在特殊背景特殊环境以及他本人的特殊信仰观念等情况下讲的话。任何一个有血有肉有人性本能弱点的人都会理解,都不会苛求遭到专制独裁暴政非法加以11年重刑判决的人,都不应该在此时此刻求全责备受害人,尽管他哪怕确实曾经犯过这样那样的罪错。因为当下他是作为一个受害人!你怎么能够对一个受害人继续施暴?你怎么能够作为同一营垒的人从背后向往前冲锋的战士开枪?

   
    质问你徐水良在刘晓波刚刚遭到重判的情况下,求全责备大肆声讨和疯狂恨批猛批刘晓波,把刘晓波当作当前大敌来打击的时候,对违反宪法以言治罪的法西斯暴政,作了些什么?徐水良是不是在配合当局施暴?

到底把谁当作敌人?这才是问题的本质所在。徐水良的大敌到底是谁?……到底谁才是人民的敌人?到底谁在充当人民公敌的打手?


更何况,今日的民主革命,在本质上是同化政治敌人的革命。民主本身的题中之义,就是要化干戈为玉帛,就是把你死我活的改朝换代战争,转变为依法和平竞争建构符合自然新陈代谢规律和形式的社会制度。在这个目标下,就必须对传统的你死我活的革命观念和意识,首先进行一场革命!在这个形势面前,尤其在力量极其悬殊根本不可比的现实状况下,宣称民主无敌,用以教育和感化对方,用以对抗阶级斗争你死我活的党文化传统意识,有什么大错?


毫不顾及力量对比悬殊甚至根本不可比的现实,空喊一些根本没有实践意义的话,是十足的左派幼稚病!懂什么政治?懂什么政治斗争?对实践不能作出切实可行指导的理论,是脱离实际的理论。在错综复杂的社会生活面前,能够用以作为指导思想取得胜利吗?徐水良之类一瓶不满半瓶摇所谓“理论家”能够引导中国民主革命取得胜利吗?何况是当代中国民主革命队伍中的浦志高余永泽!

   
    当代中国浦志高余永泽的“有敌论”,矛头到底指向谁?
   
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   (2010/02/15 发表)
   
   

此文于2010年02月17日做了修改

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