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陈泱潮文集
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本质
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
·8.1.佛教创始人隐证了造物主唯一真神上帝如來的本体实存(3图)
·8.2.佛教彰顯了造物主唯一真神的唯一性
·8.3.佛教为合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數奠定了基礎
·佛教徒不可不知“南无阿弥陀佛”的真实含义(1图)
·8.5.佛教彰显了与物质世界定律相应的生命灵界定律:转世轮回
·8.6.佛教彰显了造物主唯一真神对人类世界的公义原则:因果报应
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理(附水结晶及大卫星图)
·8.8.所有传统一神教有责任有义务接受和弘扬佛教以上贡献
·9、如何成功根除恐怖主义战争,中国佛教界得道高僧有可能作出重大贡献
·10、中國朝野若能自覺重樹造物主唯一真神上帝如來信仰,復興中華不是夢
·11、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福(信佛)指數
·12.人生如夢的肉體之死和末日審判的旎隃缃^
·13.天啟《聖經》文明發展的三階段
·14、人類步入聖祀A段時,要記取步入聖子階段法利賽人的教訓
·15、從上帝為什么造人,看末日、末劫與【末後一著】
·16.人類信仰崇拜文化必須現代化文明化全球化
·“三教圣人同住世”:有关紫薇圣人之预言荟萃
·预言是超常的 在不同时空看见未来(图)
·中国人民坚韧不拔反抗奴役的精神万岁—抗战视频
●中文原創聖經續篇恆約重要經文:人子二書
·人子二书·目录
·一、人子奉命昭告世人
·答友人:三教聖人樹大根深,“他必日見尊大,直到地極”
·二、基督教整体失明
·三、不到时候花不开,不是奉差使者,封印揭不开
·四、不失为名副其实“开瞎子的眼”
·五.没有更新和发展,就没有活力
·六、人子负有更新、发展和升华圣经的神圣使命
·七、圣经预言了人子是妇人所生,必来自东方
·八、圣经准确预言了人子出生的时间地点
·圣经准确预言了人子出生的时间地点(善本)
·九、人子出生时间与以色列复国时间内藏玄机
·十、耶稣应许赐给世人的“平安”,就是所罗门王转世的人子
·十一、传道书预言所罗门王要转世来传【上帝之道】
·十二、恒约要点:【上帝之道】十大信条及合一世界宗教之信经
·十三、恒约【上帝之道人权灵本主义】是人子辖管/牧养万国的铁杖和灵粮
·十四、当下上帝信仰复兴在中国与世界兴起中文热的神学及历史意义
·十五、人子+弥勒+马赫迪一口同声祝福白马更新教会
·人子二书注释索引
·《人子二书》問世是本次“圣经四连环血月”的重大事件
·反对造物主主宰者没有好结果!
●圣经续篇【恒约】大略(哥本哈根书)
·哥本哈根书目录
·1.【恒约】应验【新约】预言“人子的兆头要显在天上”(1图)
·2.人子之所以受上帝重用蒙耶稣授权的今生原因
· 3.【恒约】与【新约】的合法性与可信度如出一辙
·4.【恒约】谛约者人子与圣灵有着极其特殊的因缘
·5.圣经【旧约】和【新约】对【恒约】的部分重大预言(2图)
·6.【恆約】的重要貢獻
·7.【恆約】對未來的重大預言
· 8.末日獲得拯救的窄門,就在【恆約】之中
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徐水良“抓特务”意在搅乱中国民运队伍的铁证

   
   陈泱潮(陈尔晋)
   2010-2-11
   
   在当前反对专制独裁推进中国民主化变革的过程中,当局採取“拉出来打进去”的对策,分化瓦解民运队伍,派遣大批特工渗透西方社会,渗透民运组织,是确有其事的事。不如此,反而是不符合逻辑的奇怪现象。前苏联东欧解体崩溃之后所披露的材料,也充分证明了这一点。


但是,中国民主运动不能因为这样的现实,就草木皆兵,就採取取消主义的态度,更不能以“抓特务”来自乱阵脚,把明明是坚定的反对专制独裁的真正致力于推进中国民主化变革的人士,打成“共特”,不能以“抓特务”来搅乱中国民主运动队伍。


可惜,长期以来臭名昭著的“抓特务专业户”徐水良,就正是这样一个致力于把中国民运不同时期的代表人物打成“共特”,必欲加以搞臭而后快的家伙。


2001年,我刚刚逃亡到泰国,王若望去世,王炳章给我发来电邮,邀请我参加王若望治丧委员会。我同意了,并且在同一封回信中,委托王炳章代我给王若望先生敬献花圈。可是,徐水良马上气急败坏来信指责我这样做“影响极坏”,一口咬定“王炳章是共产党特务”!

   
   现在,他徐水良在其文集《劝告陈尔晋(陈泱潮)》一文中,又极其狡狯而且十分刻毒地含沙射影诬蔑:“还有几个人一起帮你(陈尔晋),吹捧你。这里有什么名堂,你与某势力有什么交易,你自己知道。但别人也不是傻瓜!”

极其奸诈狡狯又非常阴毒的徐水良在这里所说的“某势力”,到底是什么势力?了解徐水良笔法和惯技的人,都知道徐水良在这里所说的“某势力”,指的就是中国共产党。

   
   徐水良血口喷人说我与共产党“有交易”,而且虽是含沙射影,却是明确无误地直指那些对《特权论》写过肯定性评价文章的人士也与此“有名堂”!

这就一竿子诬蔑和打击了一大批人,例如1979民主墙运动亲身参与者和经历者:胡平、刘青、牟传恒、刘青山、傅申奇……范似栋、王雍罡以及为我申请政治庇护尽了力的王希哲、王炳章等人,而且,也诬蔑和打击了中国民运的后起之秀,如张伟国、郭国汀、曾节明、唐伯桥、田牧……等等,等等。


这样一来,中国民运队伍,还有几个人不是共特?除了他徐水良之外,统统都成了“共特”,或者是“共特嫌疑人”!


这是何等毒辣的用心和手段!


联系最近在刘晓波刚刚遭到中共重判11年之际,他徐水良却非常反常、非常不合逻辑地跳出来狠批猛批刘晓波,以致在互联网上形成相当影响和气候,而且,现在又要把这种影响和气候,极力扩大到国际社会,大有必欲非将刚刚受到中共重判的《08宪章》主要执笔人刘晓波批倒批臭批死不可的架势和用心!真是何其毒也!

   
   《08宪章》有没有局限性有没有缺点错误?难道有局限性有缺点错误,就要一概否定全面抹杀?
   
   刘晓波本人有没有缺点错误?俗话说“金无足赤,人无完人”。除了耶稣之外,凡人都有错误。特别是刘晓波在主持中国笔会期间,排斥郭国汀等杰出人士,明显带有宗派情绪,反映了受制于当局操控左右的影响。毫无疑问是有缺点有错误的。其法庭辩护词也多有受到眼前当下现实处境制约和局限的不当之处。但是,刘晓波的被判刑,而且是被判如此的重刑,说明刘晓波的言行已经有不能为当局容忍的反对专制独裁体制的地方。

在这样的大方向上,对受害人求全责备,把害人者放在一边,而把受害人当作批判的重点和中心,这到底是在干什么?徐水良在这当中到底起了什么作用?请读者考虑,尤其请那些志在早日结束专制独裁暴政的人士好好考虑。

   
   请读者留心继续阅读下文:《“抓特务专业户”徐水良必须面对和如实回答的五个问题》。
(2010/02/12 发表)

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