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陈泱潮文集
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●正本清源
·奉告争名夺利者:历史是不容忘记和割裂的!
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●与【假“真善忍”旗号下的网特联合阵线】的首次交锋
·与【假“真善忍”者~网特联合阵线】的首次交锋目录
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·答“曲突徙薪忘恩泽,焦头烂额为上客”者
·请问正神是谁?在哪里?
·“‘仁义礼智信’,在马甲 goodid 自己身上到底还有多少?”
·你认为人类对上帝的认识已经到顶?
·阁下为什么如此反感和排斥《特权论》?门户观念蒙蔽了你的心窍!
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·你在严重败坏真、善、忍的名誉和信誉!
·评打着“真善忍”旗号的马甲goodid刻毒颠倒黑白诋毁《特权论》
·你首先应当回答我的是:你的“真善忍”在哪里?
·你能对号入座,还算老实
·《特权论》是陈泱潮将近40年前的著作,请看今天(2009-6-21)的《陈泱潮文集》目录
·假、恶、毒真相的大暴露!
●遭到围攻期间着眼大局所写文论
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·陈泱潮复夕阳景先生,宣布对匿名马甲一概不予理睬
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●就若干问题答友人
·关于组党问题答友人
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·陈泱潮究竟是为了出名得利,还是为了干事救世救心?
●天易网争鸣
·争取中共变化不等于把希望寄托在中共身上
·争取中国民主化和平转型是上策
·为什么说今日中共骤然垮台后中国必然分崩离析?
·致力于救世,还是致力于谋私?
·关于公有制问题的一点意见
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▲導正尋找紫薇聖人方向卷
●紫薇聖人
·必須導正尋找紫薇聖人的方向
·ZT推背图预言中国紫薇圣人出世特征
· 群龍無首,民運唯混
·因勢利導,固結民心,聖者所為
·陳述事實絕不等于自吹自擂自我封神
·中國人民最需要什么樣的人?
·超級傻瓜作為乎?紫薇聖人作為乎?(目錄)
·贰、陳泱潮(陳爾晉)在生死之间的选择
·叁、陳泱潮(陳爾晉)在成败之间的选择
·肆、陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择1
·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择2
·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择3
·伍、陳泱潮(陳爾晉)在永恒与急功近利之间的选择
·十一、“頭戴四兩羊絨帽”:白髪與布袋和尚彌勒背影圖
·十二、“玄色其冠”:白髮染黑髮光冕照
·十三、天賜旒冕,“龍張其服”(3圖)
·《特權論》應證了紫薇聖人在上個世紀80年代“雄鸡报晓”的說法
·ZT中国紫微圣人的出世特征
·ZT如何鉴别紫薇圣人?
·真正的紫薇聖人早已指明了建立世界新次序的方向
·從《特權論》看薄熙來事件和中共國社會性
·真正的紫薇聖人對世界宗教的沖擊和震撼之一
·聖人論
·ZT关于寻找紫薇圣人的又一新说法
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质问徐水良:你这不是继续“用阴暗心理搞人身攻击”,是什么?(1张图)

   
   所跟帖: 徐水良 : 我从来没有阴暗心理,也从不用阴暗心理搞人身攻击,怎么检讨? 2010-02-08 09:05:58
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   作者: 陈泱潮 水良:你好意思说这样的话吗?请看事实: 2010-02-08 09:21:53

你徐水良一再恶毒把我陈泱潮诬蔑成“病人”,请问徐水良:你好意思说这样的话吗--“我从来没有阴暗心理,也从不用阴暗心理搞人身攻击,怎么检讨?”

   
   正告徐水良之类(四则)……
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   所跟帖: 徐水良 : 没人把你当回事,靠边治疗去吧! 2010-02-08 09:24:32
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   作者: 陈泱潮 质问徐水良:你这不是继续“用阴暗心理搞人身攻击”,是什么? 2010-02-08 11:42:34

质问徐水良:你这不是继续“用阴暗心理搞人身攻击”,是什么?

   
   2010-02-08 09:05:58,徐水良说 :“我从来没有阴暗心理,也从不用阴暗心理搞人身攻击,怎么检讨?”
   
   此话音吐出仅仅相隔18分钟,
   
   徐水良就自己掌嘴:“没人把你当回事,靠边治疗去吧!” 2010-02-08 09:24:32
   
   质问徐水良:你这不是继续“用阴暗心理搞人身攻击”,是什么?

你如此无道无德地一再诬蔑和攻击你的老朋友,不是以极其丑恶的阴暗心理搞人身攻击,是什么?你如此刻毒地一再诬蔑和攻击《特权论》作者你一口一声的老朋友,该不该检讨?


你好好扪心自问!

   

附: 陈泱潮2006年首次赴美部分照片与记事(节录)


   
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   目录
   
    1,3月28日与严家祺(左)徐水良(右)合影
    2,3月29日与刘国凯合影
    3,3月30日与薛伟和胡平摄于《北京之春》编辑部
    4.几帧泱潮在纽约和华盛顿的个人照片
   
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1,3月28日与严家祺(陈左)徐水良(陈右)合影

   
   质问徐水良:你这不是继续“用阴暗心理搞人身攻击”,是什么?(1张图)

   
    2006年3月24日中午12:30分,乘AA171航班,飞抵纽约肯尼迪机场。
   
    行前,申奇胞兄傅申平君,来过电话,说他和申奇可以开车来接我,并安排我的住宿等事。定票后,考虑到申奇事忙,我自己又是第一次去纽约,说不定还会常来常往,而自己没有汽车,又不懂英文,不会英语,得学会自己认路坐地铁,所以,就请现在正赋闲在家的徐水良先生来接机,嘱咐他不用找车, 请他带路,乘地铁就好。
   
    回忆1981年4月4日,我在南京火车站被绑架,一个星期后,开始了对全国民运骨干的大逮捕,水良兄也于4月26日被捕。之前3月底我们曾数度见面。一晃,整整25年过去了,他那时还没有结婚,正在谈恋爱,现在儿子都大学毕业了!
   
    在参加完[法轮功]的既定活动后,我3月28日凌晨两点钟从华盛顿回到纽约。
   
    上午,水良兄告诉我,严家祺先生已经知道我来纽约,特意请我们当天中午1点钟去他家吃饭。
   
    随即就由水良兄来带路,前往严先生家。
   
    出得地铁,我远远看见家祺先生正在向我们挥手,我赶忙跑过去,不禁和他紧紧拥抱!
   
    原以为那就是他家附近,岂料,又走了很长一段路,才到他的家!
   
    原来,家祺先生已经出来迎候了好一程!
   
    这不禁使我想起1981年3月初,在中共中央1981年9号文《坚决取缔和打击非法组织非法刊物的通知》下达后,我去家祺先生家。9号文所引用的被认为是危及中共的“反革命”言论,几乎都是我《特权论》的语句。离别时,家祺先生送了我很长的一段路……

这一送一迎,包含了多少深情!包含了多少笔墨难以写出的文字!令我深为感动!

   
    家祺夫人高皋大嫂,烧得一手好菜。我早在1979年就多次品尝过她的厨艺。她曾经在贵州工作过,她做的菜,很合我的口味,以致我都把她当成了贵州人。这次又领略了她精心烹制的菜肴,此刻写这篇回忆短文,似乎还余香在口!

家祺先生和高皋大嫂一再感慨:“还记得陈尔晋来我们家、送给我们《特权论》时,还是一个小青年……”


在这流亡者之家,吃饭时,主人坚持要把一把最好的椅子给我坐;合影时,亦非坚持让我在中间不可……这些事情虽小,些微之处见真情,关爱珍重之情,溢于言表,都令我十分难忘!

   
    那天不仅享受到了高皋大嫂精心烹制的美食,而且,正因为一别将近30年,人间沧桑,变化巨大,有说不完的故事,中饭后,四人海阔天空,交谈了广泛的话题。

尤其感人的是,家祺先生深刻理解我一生为理念奋斗,很少照顾自己生活的弊病,特意向我殷殷介绍了很多养生之道!


在对当前民运工作的问题上,我也谈了我的一些意见和看法,例如:民运没有旗帜没有整体力量的凝集和展现、一盘散沙,是不行的……台湾问题是中国大陆政局的一个变数……民主运动必须信守和坚持“主权在民”的原则,在台湾问题上做中共的应声虫或者是采取机会主义实用主义的态度和政策,都是错误的……马克思主义的邪恶本质是【无神论】,马克思主义的阶级斗争学说在当前中国两极分化极其严重的时候,是唤醒民众和中共党政军队伍,反对中共暴政的利器……法轮功的出现和崛起,是当代中国一件大事……对宗教问题要学习要了解,对自己没有深入研究的问题不了解不学习而轻下断言和结论,是经不住时间和实践检验的(这后一句话就是针对徐水良对宗教问题毫无所知却顽固站在党文化无神论立场上自以为是胡说八道的当面批评)……


家祺先生知道我在致力于宗教研究,便向我推荐了《人的宗教》一书,说附近的[世界书局]只有这一本了。于是,我们三人同去书店。未曾进书店门,家祺先生就与我约法三章:书钱他付,要我千万不要和他争着付……

   
    结果,他又买了《神的历史》、《神的名字》等几本很有深刻见地和学术价值的新书送给我。
   
    晚饭后,又谈了好一阵话,直到怕赶不上最后一班车了,才赶忙告辞。临行,家祺先生又送了我一些书籍和一包精制龙井茶等,依依惜别。
   
    照片是在家祺先生家的阳台上,由高皋大嫂拍摄的。
(2010/02/09 发表)

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