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·我的祖國何時才能終結黨國體製得見光明?
·大时代需要实践的大思想何在?
◇◇◇◇◇
▲中共18大前疾呼卷
●中共18大筹备必读重要参考文献之一
·1.今日伟大历史人物应有的大手笔
·2.历史证明【维稳路线】是必然覆亡的路线
·3.历史的辩证法:维稳必亡,民主永生
·4.其次才是人事安排问题
·5.“科学发展观”必须有体系化社会科学理论的支撑
·6.“摸着石头过河”的【盲人瞎马政治】应当休矣
·7.薄熙来事件充分证明了官僚特权阶级的真实存在
·8.薄熙来事件的要害:蓄谋军事政变
·9.只有确立【政改路线】才能够为中国和中共赢得尊严和荣光
·10.中共应当正视阿拉伯世界、缅甸和台湾的历史经验和教训
·11.唯有此时此举能够“为天地立心,为生民立命,为万世开太平”
●中共18大筹备必读重要参考文献之二
·1.《特权论》明确预言了一党专制独裁政体制度的周期性政治危机
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质问徐水良:你这不是继续“用阴暗心理搞人身攻击”,是什么?(1张图)

   
   所跟帖: 徐水良 : 我从来没有阴暗心理,也从不用阴暗心理搞人身攻击,怎么检讨? 2010-02-08 09:05:58
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   作者: 陈泱潮 水良:你好意思说这样的话吗?请看事实: 2010-02-08 09:21:53

你徐水良一再恶毒把我陈泱潮诬蔑成“病人”,请问徐水良:你好意思说这样的话吗--“我从来没有阴暗心理,也从不用阴暗心理搞人身攻击,怎么检讨?”

   
   正告徐水良之类(四则)……
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   所跟帖: 徐水良 : 没人把你当回事,靠边治疗去吧! 2010-02-08 09:24:32
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   作者: 陈泱潮 质问徐水良:你这不是继续“用阴暗心理搞人身攻击”,是什么? 2010-02-08 11:42:34

质问徐水良:你这不是继续“用阴暗心理搞人身攻击”,是什么?

   
   2010-02-08 09:05:58,徐水良说 :“我从来没有阴暗心理,也从不用阴暗心理搞人身攻击,怎么检讨?”
   
   此话音吐出仅仅相隔18分钟,
   
   徐水良就自己掌嘴:“没人把你当回事,靠边治疗去吧!” 2010-02-08 09:24:32
   
   质问徐水良:你这不是继续“用阴暗心理搞人身攻击”,是什么?

你如此无道无德地一再诬蔑和攻击你的老朋友,不是以极其丑恶的阴暗心理搞人身攻击,是什么?你如此刻毒地一再诬蔑和攻击《特权论》作者你一口一声的老朋友,该不该检讨?


你好好扪心自问!

   

附: 陈泱潮2006年首次赴美部分照片与记事(节录)


   
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   目录
   
    1,3月28日与严家祺(左)徐水良(右)合影
    2,3月29日与刘国凯合影
    3,3月30日与薛伟和胡平摄于《北京之春》编辑部
    4.几帧泱潮在纽约和华盛顿的个人照片
   
    ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

1,3月28日与严家祺(陈左)徐水良(陈右)合影

   
   质问徐水良:你这不是继续“用阴暗心理搞人身攻击”,是什么?(1张图)

   
    2006年3月24日中午12:30分,乘AA171航班,飞抵纽约肯尼迪机场。
   
    行前,申奇胞兄傅申平君,来过电话,说他和申奇可以开车来接我,并安排我的住宿等事。定票后,考虑到申奇事忙,我自己又是第一次去纽约,说不定还会常来常往,而自己没有汽车,又不懂英文,不会英语,得学会自己认路坐地铁,所以,就请现在正赋闲在家的徐水良先生来接机,嘱咐他不用找车, 请他带路,乘地铁就好。
   
    回忆1981年4月4日,我在南京火车站被绑架,一个星期后,开始了对全国民运骨干的大逮捕,水良兄也于4月26日被捕。之前3月底我们曾数度见面。一晃,整整25年过去了,他那时还没有结婚,正在谈恋爱,现在儿子都大学毕业了!
   
    在参加完[法轮功]的既定活动后,我3月28日凌晨两点钟从华盛顿回到纽约。
   
    上午,水良兄告诉我,严家祺先生已经知道我来纽约,特意请我们当天中午1点钟去他家吃饭。
   
    随即就由水良兄来带路,前往严先生家。
   
    出得地铁,我远远看见家祺先生正在向我们挥手,我赶忙跑过去,不禁和他紧紧拥抱!
   
    原以为那就是他家附近,岂料,又走了很长一段路,才到他的家!
   
    原来,家祺先生已经出来迎候了好一程!
   
    这不禁使我想起1981年3月初,在中共中央1981年9号文《坚决取缔和打击非法组织非法刊物的通知》下达后,我去家祺先生家。9号文所引用的被认为是危及中共的“反革命”言论,几乎都是我《特权论》的语句。离别时,家祺先生送了我很长的一段路……

这一送一迎,包含了多少深情!包含了多少笔墨难以写出的文字!令我深为感动!

   
    家祺夫人高皋大嫂,烧得一手好菜。我早在1979年就多次品尝过她的厨艺。她曾经在贵州工作过,她做的菜,很合我的口味,以致我都把她当成了贵州人。这次又领略了她精心烹制的菜肴,此刻写这篇回忆短文,似乎还余香在口!

家祺先生和高皋大嫂一再感慨:“还记得陈尔晋来我们家、送给我们《特权论》时,还是一个小青年……”


在这流亡者之家,吃饭时,主人坚持要把一把最好的椅子给我坐;合影时,亦非坚持让我在中间不可……这些事情虽小,些微之处见真情,关爱珍重之情,溢于言表,都令我十分难忘!

   
    那天不仅享受到了高皋大嫂精心烹制的美食,而且,正因为一别将近30年,人间沧桑,变化巨大,有说不完的故事,中饭后,四人海阔天空,交谈了广泛的话题。

尤其感人的是,家祺先生深刻理解我一生为理念奋斗,很少照顾自己生活的弊病,特意向我殷殷介绍了很多养生之道!


在对当前民运工作的问题上,我也谈了我的一些意见和看法,例如:民运没有旗帜没有整体力量的凝集和展现、一盘散沙,是不行的……台湾问题是中国大陆政局的一个变数……民主运动必须信守和坚持“主权在民”的原则,在台湾问题上做中共的应声虫或者是采取机会主义实用主义的态度和政策,都是错误的……马克思主义的邪恶本质是【无神论】,马克思主义的阶级斗争学说在当前中国两极分化极其严重的时候,是唤醒民众和中共党政军队伍,反对中共暴政的利器……法轮功的出现和崛起,是当代中国一件大事……对宗教问题要学习要了解,对自己没有深入研究的问题不了解不学习而轻下断言和结论,是经不住时间和实践检验的(这后一句话就是针对徐水良对宗教问题毫无所知却顽固站在党文化无神论立场上自以为是胡说八道的当面批评)……


家祺先生知道我在致力于宗教研究,便向我推荐了《人的宗教》一书,说附近的[世界书局]只有这一本了。于是,我们三人同去书店。未曾进书店门,家祺先生就与我约法三章:书钱他付,要我千万不要和他争着付……

   
    结果,他又买了《神的历史》、《神的名字》等几本很有深刻见地和学术价值的新书送给我。
   
    晚饭后,又谈了好一阵话,直到怕赶不上最后一班车了,才赶忙告辞。临行,家祺先生又送了我一些书籍和一包精制龙井茶等,依依惜别。
   
    照片是在家祺先生家的阳台上,由高皋大嫂拍摄的。
(2010/02/09 发表)

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