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陈泱潮文集
·千万不要以邓小平的身高来看待历史的进程
·ZT中国实现历史性转型的机遇真的来了吗?
·时移势易,完全不同的形势,刻舟求剑行吗?
●袁世凱
·沒有袁世凱就沒有中華民國
·中國近現代史學和當代政治學的一件大事
·可歎袁世凱孫中山二人在中國人心目中地位被顛倒!
·还原历史——袁世凯鲜为人知的九件事(图)
●林昭
·ZT发现林昭的死刑判决书(图)
●遇羅克
·遇羅克死因疑云解
●杨小凯
·杨小凯最突出的政治思想遗产---- 一悼杨小凯先生
·36年来专制扼杀思想,中国已来到何处 ---- 二悼杨小凯先生
·就当今中国向何处去,谈杨小凯最重要的政治思想遗产---- 三悼杨小凯先生
●周恩來
·面具后面的周恩来(图)
●胡耀邦
·沉痛缅怀张黎群,深切追思胡耀邦(全文)
·胡耀邦向楊尚昆談鄧小平的邪惡和卑鄙
·昔日胡耀邦的死敌今日寄希望于习近平
·胡耀邦先生百年诞辰致习近平主席(1图)
·耀邦夫人李昭千古!(2图)
·人子(弥勒)祝福耀邦李昭後人
●悼念赵紫阳
·中共的良心死了,丧钟响了!
·陈泱潮在议报悼念赵紫阳签名网的留言
·赵紫阳盖棺论定是引爆6.4定时炸弹的导火索
·全民大团结,公祭赵紫阳
·陈泱潮:致赵紫阳先生眷属的公开信
·就赵紫阳盖棺论定事致温家宝总理的公开信
· 陈泱潮在悼念赵紫阳国际大集会上的书面发言
·极权专制绝不等于共产主义和社会主义
●徐勤先
·中国军魂归来兮,徐勤先将军精神万岁!
●鄧小平
·鄧小平紀念日再談《特權論》是馬克思主義巔峰經典著作
·ZT陈尔晋对邓小平邪恶本质的深刻洞察和全面批判
·下發1981年第9號文件,鎮壓了民主牆運動的鄧小平罪大惡極!
·论摆脱阴影改掉邓小平的错误(鲍彤)
·邓小平是历史罪人/(外一则)
●江泽民
·CDZCYC183-190:江泽民未死先报丧所包含的信息
·ZT近日江澤民遊蘇州水鄉同里 月內兩次露面
●胡锦涛
·@CDZCYC22条:促胡锦涛改变观念书
·从胡绵涛"亮相之旅"破解其人之"谜"
·历史到了鉴别胡锦涛的时刻
·胡锦涛的真面目
·陈泱潮玄谈民国末路与“亡秦者胡”
●温家宝
·党政军民一切良心人士应当积极表态支持温家宝总理
·温家宝要警惕和敢于突破自己的局限性(一图)
·陈泱潮推特126-130 对温家宝先生的警报和期许
·陈泱潮推特111-125:瓜熟蒂落,温家宝善拼必能胜
·陈泱潮推特102-110:时不我待,温家宝要敢拼才能赢
·陈泱潮推特86-91:温家宝硬,五不搞胡说集团完
·温家宝:道德滑坡何其严重 (图)
·ZT:陈泱潮先生这个言发得好
·曼谷朝野良心互动促政改研讨会告中国人民暨全球华人华裔书
·对温家宝总理8.21重要讲话的回应(全16节)
·温家宝在地质大学的讲话全文(图)
●周有光
·悼念非常值得尊敬的汉语拼音主要奠基人周有光先生
●萧光琰
·极端的罪孽与悲剧:中国石油工业之父的人生际遇(组图)
●习近平
·确立习近平接班对未来中国的意义(全文.2图)
·ZT习近平已看到危险:中国处于3000年未有大变局
·对习近平持不同看法的两篇有代表性的文章
·習近平要警惕、應自省
·习近平成为聖君的榜样:蒋经国与台湾政治转型
·習近平不能不認真傾聽和思考的中國良知的聲音/视频
·张千帆:重读《旧制度与大革命》有感
·宪政论争之我见/李銀河(1張圖)
·錢理群:老紅衛兵当政的擔憂
·天人感应?今日六四北京白天变黑夜(组图)
·习近平请听:普京讲话 一针见血直击中国问题命门!
·谁在迅速毁灭习近平先生的民望(两篇)?
·习近平先生要警惕:這些人正在使您急剧丧失民心(组图)
·习近平切不可错失做开万世太平圣君的机会!
·千萬不可忘記左禍坑國害民:讀习仲勋夫人齐心文章《忆仲勋》
·《蘇聯亡黨亡國20年祭》,是十足的謊言和反智、反動說教
·ZT中外资金大卷逃 怕了习近平?
·照鏡子正衣冠:非常值得習近平主席深思的尖銳批評
·仲勛百年誕辰,陳泱潮致習近平先生的金玉良言(1图)
·祝願這些講話真出自於習近平為習近平實鬯C實
·習近平荷蘭之行應下決心如《大變革與新文明》所說,不做國賊做聖君……
·推背图第四十四象預言習近平可望成為開萬世太平的偉大聖君
·但願習近平能夠採納和實行這個極好的思路!
·ZT内政外交全面告急,习近平的智囊故意在使坏?
·“攻堅克難保專制”死路一條!
·ZT焦点对话: 未来八年,习近平怎么走?
·關于習近平的執政使命〔附一篇有人味的講話/1圖〕
·造物主和人民喜悅并期待習近平有這樣的表現和可能的轉變
· 余英时:中国政治气氛极端激烈化
·牟传珩:习近平领导的“新反右”斗争
·政變傳聞與習近平兩頭得罪輸不起
·習近平切切不可与普特勒為伍危害世界和平
·習近平與曾慶紅對決的戰役正式拉開序幕
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遥闻“七雷”之音⑵

11、遥闻“七雷”之音



⑵ 、犹太教徒注意了:现在已经到了末世,本次地球文明末日将临,你们不仅应当接受和确信耶稣就是弥赛亚(即救世主)这一真理,而且,应当接受和坚信“主必二次伸手救回自己百姓中所余剩的”奇妙安排(《圣经•以赛亚书》11:11)。


《金鸡三唱》作者、《圣灵福音》、《圣灵神舟》执笔者,就是犹太人先祖以撒-所罗门王的转世,就是以赛亚所说:“谁从东方(中国——《圣灵神舟》注)兴起一人,凭公义召他来到脚前呢?耶和华将列国交给他,使他管辖君王”的“他”(《圣经•以赛亚书》41:2)


“我从北方(丹麦——《圣灵神舟》注)兴起一人,他是求告我名(上帝耶和华如来的呼求者——《圣灵神舟》注)的,从日出之地(中国——《圣灵神舟》注)而来……” (《圣经•以赛亚书》41:25)


“看哪,我的仆人,我所扶持、所拣选、心里所喜悦的(‘耶底底亚’意为‘上帝所喜悦的人’,是 上帝赐给大卫王之子所罗门的又一个名字,因为所罗门的前世就是被信仰之父亚伯拉罕摆上祭坛献给上帝的以撒——《圣灵神舟》注),我已将我的灵赐给他,他必将公理传给外邦。他不喧嚷,不扬声,也不使街上听见他的声音(正如他是‘妇人’所生,而耶稣是‘童女’所生,两者有着重大区别一样,这也是他与耶稣的极大区别:《圣经》马太福音21章等‘荣入圣城’处说过,耶稣曾经骑着毛驴在万众的簇拥下有声有势地从东门进入耶路撒冷大街直达圣殿,引起沿途不少人围观,甚至爬上树去以求一睹耶稣丰采……‘合城都惊动了’——《圣灵神舟》注)。压伤的芦苇,他不折断,将残的灯火,他不吹灭(这就是佛教未来佛弥勒所致力追求的‘皆大欢喜’的又一种说法——《圣灵神舟》注)。他凭真实将公理传开(这就是《启示录》19:11所说的‘诚信真实’的‘上帝之道’——《圣灵神舟》注)。他不灰心(说明他遇到的困难和挫折实在太多,但他百折不挠——《圣灵神舟》注),也不丧胆(说明他‘阳春白雪,和者盖寡’,长期特立独行,孤立无援——《圣灵神舟》注),直到他在地上设立公理,海岛(无论是丹麦,还是新西兰、台湾…… ——《圣灵神舟》注)都等候他的训诲……”(《圣经•以赛亚书》42:1.2.3.4)……


全地犹太教徒、犹太人,岂可无视《圣经》旧约上述预言如此神奇如此确有实据地一一应验在《窄门真经》代笔人身上的事实?……

(2010/02/07 发表)

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