人生感怀
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·第四回 一瓣馨香祭甘地墓 幾番相思落大吉嶺
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·第六回 骨肉相逢敘天倫 事出無奈賣藏畫
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·第十二回 陰差陽錯老蔣蒙冤 鵲巢鳩佔夫人惹氣
· 第十三回 呼友連袂巴西遠 聽曲還是鄉音親
·第十四回 吃榴槤其味無窮 逗猿猴妙趣橫生
·第十五回 搜盡奇葩綴名園 賠光血本枉經商
·第十六回 諏⒋箫L堂作中藥鋪 錯把
·第十七回 日本開畫展 羅馬遊古跡
·第十八回 郭有守親切喊表哥 羅浮宮熱鬧誇敦煌
·第十九回 和青年俊彥談中華文化 與油畫大師論
·第二十回 張大千和畢卡索是藝術頑童 趙無極與潘玉良為後起之秀
·第二十一回 寫家書情同手足 得佳廚義若父子
·第二十二回 昏天黑地找眼醫 說古道今論茶藝
·第二十三回 得是眼複明 失為國寶丟
·第二十四回 王之一辦僑報歎難 大風堂設壽宴談吃
·第二十五回 董浩雲遊覽八德園 張禹九籖說驚世言
·第二十六回 中秋賞月翠華輪 夤夜看戲白蛇傳
·第二十七回 賣畫賑濟故鄉人 新春閒談蘭亭序
·第二十八回 老嫂陳情家中事 長詩追憶舊老情
·第二十九回 王之一獻圖說荒唐 張大千狂塗辨清濁
·第三十回 香港聚會說緣分
·三十一回 哀老妻長別節寒食 畫巨荷閒聊鑒古墨
·第三十二回 楊浣清一屙升天 孫家勤千里投師
·第三十三回 鐵幕難阻師生情
·第三十四回 循循善誘教子女 振振有詞說忠義
·第三十五回 馬連良說話身不由己 孟小冬畫像綽約多姿
·第三十六回 心慶稟告家中事 大千拒賣俗客畫
·第三十七回 含飴弄孫享天倫 世事滄桑歎流光
·第三十八回 九牛一毛上等好筆 四維八德絕代名園
·第三十九回 林語堂問傅增湘軼事 張大千說琉璃廠淘寶
·第四十回 提張學良那段舊事 看萊茵河這片風光
·第四十一回 大千因緣識“天才” 少帥慷慨贈“紅梅”
·第四十二回 老友訣別一掬英雄淚 結伴雲遊幾
·第四十三回 吉人天相免手術劫難 晴天霹靂聞驚世厄音
·第四十四回 世情變幻多奇譎 人間正道是桑滄
·第四十五回 說字畫裝裱學問不淺 惜老友仙逝完璧歸趙
·第四十六回 痛惜寶物淪倭邦 怒斥蟊賊諊
·第四十七回 孫家勤灑淚別恩師 張大千妙筆繪長江
·第四十八回 拄杖告別八德園 屈身暫寄可以居
·第四十九回 移松再造環蓽庵 沾襟欲濕杏花雨
·第五十回 梅香十裏蕊苦寒 樹高千丈葉思根
·後 記
·張 大 千 演 義(大陸篇)
·序 言
·第一回 賢張母臨街擺畫攤 雛正權當眾描鳳圖
·第二回 翻校牆同窗結旅伴 夜露宿眾生落匪巢
·第三回 儒生充黑筆師爺 雅賊冈妼W涵英
·第四回 抱凶訊昆仲走
·第五回 抵上海李征五接風 欽曾熙張八弟易名
·第六回 痛定思痛皈依佛門 忍無可忍拳揮船家
·第七回 巧邂逅同窗耍計 聽規勸回蜀成親
·第八回 “小有天”清道人慷慨贈畫 “秋英會”張大千進退兩難
·第九回 莽大千落筆驚座 假石濤蒙過慧眼
·第十回 附庸風雅程麻子求中堂 移花接木張大千造假畫
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後 跋

   
   
   陽曆一月,正是中國早春前的寒冷時節,我坐在炎熱的南半球悉尼的“丙丁居”書齋裏,為此書按上最後一個鍵號。
   這時我突發聯想,明明是一個地球,因為空間的不同而如此寒熱;明明是一段歷史,因為價值觀的差異而有眾多的解釋。二十年前,我寫《張大千演義》第一版時,由於“文革哈雷彗星”的尾巴還在中國上空遊蕩,被採訪的許多張大千的故舊門生,為了怕惹上政治麻煩,他們刻意回避了他和國民黨高層的友情;為了迎合當時的閉塞風尚,刻意掩飾了他風流倜儻的個性;為了強化僵化的治國綱領,刻意淡化了他的儒家人格。一些無聊文人,甚至塗改已有定論的“敦煌壁畫事件”,落井下石,大潑髒水;顯然那個時代我筆下的“張大千”是臉譜化的,乾癟的,缺少真實的汁水的。
   隨著一代強人的逝去,大自然以無可抗拒的力量,淨化了附在歷史機體上的恩怨,回復了原有的光澤。

   中華民族回歸良知,回歸傳統文化的潛流湧動,是我再塑“張大千”的動機。
   我在第一版小說的後記中,曾經引用日本電影《砂器》中的三句對白:
   
   佐知子(女兒):爸爸,藝術家和政治家可不一樣。
   田所(父親、大藏大臣):不,都不是人嘛,沒多大區別。
   和賀英良(音樂家):只有一點不相同,那就是藝術家靠作品決定成敗。
   
   二十年過去了,“古今將相今何在,荒塚一堆草沒了。”那些和他同時代,曾經叱吒風雲,不可一世的政客們早已骨枯名朽,聲名狼藉,唯有“藝術家靠作品決定成敗”。張大千的作品傳世人間,身價日隆,一紙難求。
   “天地者萬物之逆旅,光陰者百代之過客也”,二十年前我曾經採訪過謝稚柳、葉淺予、慕淩飛、章述亭、劉力上、曹逸如、伏文彥、俞致貞、潘貞則、糜耕耘、晏偉聰、張嘉德等張大千的生前故舊,無情的時光更迭,除劉力上、伏文彥和晏偉聰、張嘉德四位外,其餘均已作故,特別是謝稚柳先生,曾經為我的第一版小說題寫書名,在此我酹地一樽,以示懷念。
   感謝張心慶女士為本文寫序。她是張大千的女兒,是一個有幾十年教齡的教師。她秉承父風,與世無爭,無怨無悔,甘於淡泊,如今已息影林泉,在上海撰寫回憶錄,她的序言為本文增色不少。
   我的姨表兄張之先,是張大千先生的侄孫。他為本文撰寫的《俏皮話兼作後跋》一文,詞鋒犀利,才氣橫溢,儘管口氣上有上海人說的“老亂”之嫌,但不失為精彩之作,感謝他在文章中鞭策我勇往直前。
   張之先的祖父張麗誠是張大千的三哥,張家老輩的經濟掌門人,張大千的成功,知識上靠的是二哥張善子,經濟上靠的是三哥張麗誠。張大千是一個尊奉“孝悌”的人,他把幾位兄長的照片一直掛在“摩耶精舍”的畫室裏,直到如今。
   在這裏還必須提到的是,張家的“三妳”——張大千的三嫂羅正明。她比張大千年長十五歲,在張家發跡前,嫁給張麗誠做童養媳。在張家貧寒的歲月裏,是她背著年幼的張大千,慪著腰,在別家攏過的紅苕田裏,翻找遺留的小紅苕,嚼碎了喂飼,以致大千晚年,每每向人提及此事,就哽咽不已。當台海兩岸政治氣氛略有鬆動時,張大千就托香港名流張應流先生回大陸探望三妳,並再三叮囑,要代行三跪之禮。
   游三輝兄是大風堂第三代中的後起之秀,他臨摹張大千的字跡和後期的大潑彩作品,達到幾可亂真的地步。感謝他為本書題寫回目和精彩插圖,讓我們依稀見到大千先生的瀟灑風采。
   沈舜安兄是大風堂第二代弟子伏文彥先生的高足,他是搞印刷的,為此書的出版,贊助了製版費,對他的熱心表示感謝。
    臺灣博物館的老館長何浩天先生抱恙為本書題寫的書名,是對我莫大的鞭策和鼓勵,他是張大千先生生前的好友,我的長輩,在此我除了由衷的感謝之外,深深祝福他健康長壽。
   本書在修改時得到張心端、朱震宇、謝小珮、董之一、範汝愚、張應流、郁文華、楊詩雲、倪紹勇、宣昌發、汪毅、歸錦忠、昭覺寺的演法大方丈、斯孝坤、李順華等親友的支持,在此表深謝悃。
   張大千是中國歷史上五百年出一個的奇才,他的故事浩如煙海,正如何浩天先生所說,你就是再寫上五百個章回,也寫不完“張大千”三個字的一撇。鑒於大家明白的原因,我暫且將故事寫到他離開大陸時的一九四九年,簡稱“大陸篇”,稍後我將去巴西、美國和臺灣等地採訪,續寫“海外篇”,第三部寫他葉落歸根,終老臺灣的“歸根篇”。
   在中華民族呼喚儒家文明回歸的今天,盡可能寫出一個以儒家傳統終其一生的張大千來,這是歷史給我的使命,也是我多年的願望,更是廣大讀者多年的期待。
   運筆至此,我又思索起孔子的“禮失,求諸於野……”的話題來。
   
   
   作 者 二零零五年一月十六日於悉尼半空堂寓所
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
(2010/02/26 发表)

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