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李芳敏144000
·箴言22:22你不可因為貧窮人窮乏,就搶奪他的
·詩篇103:15至於世人,他的年日好像草一般;他又像野地繁茂的花。16經風一吹
·詩篇104:31願耶和華的榮耀存到永遠;願耶和華喜悅他自己所作的。32他注視大
·箴言25:14空誇送禮卻沒有實行的人,就像無雨的風雲。26義人在惡人面前屈服
·箴言16:2人看自己一切所行的,都是清潔的;耶和華卻衡量人心。8收入少而有
· 何西阿書7:2他們心裡並未想到,我記得他們的一切罪惡。他們所作的一切,現
·箴言28:6行為完全的窮人,勝過行事狡詐的財主。10誘惑正直人走上邪路的,必
·詩篇109:20願敵對我和用惡言攻擊我的,都從耶和華那裡得到這報應。21至於你
·This Can't be happening
·箴言30:7我有兩件事求你,在我死去以前,求你答應我。8求你使虛假和謊言遠
·箴言1:2要使人曉得智慧和教訓,了解充滿哲理的言語;3使人領受明慧的教訓,
·詩篇52:3你喜愛作惡過於行善,喜愛撒謊過於說實話。Psalm 52:3You love evi
·詩篇113:4耶和華高過萬國,他的榮耀超越諸天。5誰像耶和華我們的神呢?他坐
·詩篇114:5大海啊!你為甚麼奔逃?約旦河啊!你為甚麼倒流?6大山啊!你們為
·箴言6:16耶和華恨惡的事有六樣,連他心裡厭惡的,共有七樣,17就是高傲的眼
·詩篇9:7耶和華卻永遠坐著為王,為了施行審判,他已經設立寶座。8他必以公義
· 詩篇10:2惡人驕橫地追逼困苦人,願惡人陷入自己所設的陰謀中。3惡人誇耀心
·馬太福音14:27耶穌立刻對他們說:“放心吧!是我,不要怕。”28彼得對他說
·詩篇11:5耶和華試驗義人和惡人,他的心恨惡喜愛強暴的人。6耶和華必使火炭
·詩篇13:2我心裡籌算不安,內心終日愁苦,要到幾時呢?我的仇敵勝過我,要到
·以西結書7:3現在終局已經臨到你了。我要發怒攻擊你,按著你的行為審判你,
·以西結書14:3“人子啊!這些人已經把他們的偶像接到心裡去,把那陷他們在罪
·大亨也冷笑:“任何事都有一個開始,不作白日夢,就連開始也沒有──小朋友
·約書亞記6:10約書亞吩咐人民說:“你們不可呼喊,不可讓人聽見你們的聲音,
·以西結書13:3主耶和華這樣說:“愚頑的先知有禍了,他們只是隨從自己的靈說
·歷代志上12:38以上這些戰士,行軍齊整,一心一意來到希伯崙,要立大衛作以
·以西結書14:9如果有先知被欺騙說一句話,是我耶和華任那先知受欺騙的;我必
·詩篇21:8你的手要搜出你所有的仇敵,你的右手必搜出那些恨你的人。9你出現
·箴言22:22你不可因為貧窮人窮乏,就搶奪他的
·以西結書14:4我耶和華必按他拜眾多偶像的罪報應他
·就算整個地球爆炸了,也只不過是宇宙中少了一粒微塵而已!
·詩篇141:10願惡人都落在自己的網羅裡,我卻得以安然逃脫。
· 女人理想的好男人: 永遠听話,永不變心!
·以西結書14:7因為以色列家的人中,或是在以色列寄居的外族人中,凡與我疏遠
·以西結書14:8我必向那人變臉,使他成為別人的鑒戒和譏笑的對象;我要把他從
·列王紀上22:23現在,耶和華已經命定災禍臨到你。
·列王紀上22:18以色列王:這人對我說的預言,總不說吉話,只說凶話嗎?
·列王紀上21:25他受了他妻子耶洗別的引誘,出賣了他自己,行耶和華看為惡的事
·以賽亞書48:2又倚靠以色列的神;他的名字是萬軍之耶和華。
·列王紀上22:14米該雅說:“我指著永活的耶和華起誓,耶和華吩咐我甚麼,我就
·耶利米書13:23你們這些慣作壞事的人,又怎能行善呢?
·尼希米記13:11“為甚麼疏忽供應神的殿呢?”我就再召集利未人,使他們重站原
·“我可以去攻打基列的拉末嗎?或是應當忍耐不去呢?”
·箴言28:5壞人不知公正是甚麼,尋求耶和華的卻完全明白。6行為完全的窮人,勝
·歷代志上13:4全體會眾都同意這樣行,因為這事眾人都認為對。
·代上16:8你們要稱謝耶和華,呼求他的名,在萬民中宣揚他的作為
·耶利米書24:6我必關注他們,眷顧他們,領他們歸回這地.我必建立他們,必不拆毀
·羅馬書1:27他們這樣妄為,就在自己身上受到應該受的報應。
·馬太福音12:34毒蛇所生的啊,你們既然是邪惡的,怎能說出良善的話?
·約翰福音6:40要使所有看見了子而信的人有永生,在末日我要使他們復活。
·以西結書34:31你們是我的羊,是我草場上的羊;我是你們的神.這是耶和華的宣告
·快得就像……像核武器爆發?耀目的光芒一閃,不到十分之一秒,所有的生物就完
·撒母耳記下23:3那以公義統治人的,那存敬畏神的心施行統治的
·詩篇15:1耶和華啊!誰能在你的帳幕裡寄居?誰能在你的聖山上居住呢?
·詩篇5:4因為你是不喜愛邪惡的神,惡人不能與你同住。
·尼希米記13:27難道我們要聽從你們,行這大惡,娶外族的女子為妻,對我們神不
·路加福音9:25人若賺得全世界,卻喪失自己,或賠上自己,有甚麼好處呢?
·【大陸不敢播的完整版國父原音】孫中山病逝前關於三民主義的演說與叮嚀
· 天安门大屠杀 1989
·撒迦利亞2:5耶和華說:我要作耶路撒冷四圍的火城,並要作其中的榮耀.
·詩篇141:4求你不要容我的心偏向惡事,免得我和作孽的人一同行惡,也不要使我
·以西結書40:4那人對我說:人子啊!我所要指示你的,你都要用眼看,用耳聽,並要
·“沒有順民。不會有暴君。”
·路加福音19:46我的殿必作禱告的殿,你們倒使他成為賊窩了。
·1 Corinthians 2:6We do, however, speak a message of wisdom among the m
·因為你出賣了你自己,去行耶和華看為惡的事。
·以賽亞書48:18但願你一向都留心聽從我的命令
·總要有犧牲的! 這是一句壯語!中國革命總要有人流血的,就從我開始!
·羅馬書7:18我知道在我裡面,就是在我肉體之中,沒有良善,因為立志行善由得我
·以賽亞書49:9對那些被囚的說:‘你們出來吧!’對那些在黑暗中的人說:‘你們
·箴言:24對壞人說“你是好人”的,萬民都要咒罵他,萬族都必憎惡他。
·匕首党大会很红很暴力! zt
·歷代志下4:22殿門,就是進入至聖所裡面的門和正殿的門,都是金的。
·馬太福音22:18耶穌看出他們的惡意,就說:"虛偽的人,為甚麼試探我呢?"
·約翰福音6:43耶穌回答:“你們不要彼此議論。
·約翰福音6:63使人活的是靈,肉體是無濟於事的。我對你們所說的話是靈、是生
·馬太福音12:7如果你們明白‘我喜愛憐憫,不喜愛祭祀’這句話的意思,就不會把
·羅馬書8:6以肉體為念就是死,以聖靈為念就是生命、平安;
·神話雖然大都“不求甚解”,但是至少也要在想像之中通得過。
·所以,當我們說一個人缺乏想像的力時候,也就等于說這個人缺乏知識的基礎。
·以賽亞書48:13我的手奠定了大地的根基,我的右手展開了諸天;我一呼喚它們,它
·詩篇53:5他們在無可驚懼的時候,必大大震驚;因為神把那些紮營攻擊你的人的骨
·人在听到了自己的知識接收范圍之外的事時,都會認為那是“胡言亂語”
·耶利米書17:10“我耶和華是察透人心,試驗人肺腑的,要照著各人的行為,和各人
·歷代志下2:1所羅門決意要為耶和華的名建造殿宇,又為自己建造王宮。
·“屁,什么代表,哪有一個是真能按已意開口的人!”
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·大多數人是自愿一死以效忠的,人類行為之中,“效忠”竟可以達到這种程度,
·詩篇35:19求你不容那些無理與我為敵的,向我誇耀;不讓那些無故恨我的,向
·詩篇53:5他們在無可驚懼的時候,必大大震驚;因為神把那些紮營攻擊你的人的骨
·詩篇65:8因此,住在地極的人都因你的神蹟起了敬畏的心;你使日出和日落之地的
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·詩篇65:3罪孽勝過了我,但我們的過犯,你都必赦免。
·詩篇5:8耶和華啊!求你因我仇敵的緣故,按著你的公義引導我,在我面前鋪平
·劉文雄的「兩
·詩篇65:13牧場以羊群為衣,山谷都蓋滿了五穀;這一切都歡呼歌唱。
·耶利米書25:34牧人啊,你們要哀號,呼叫!羊群的領袖啊,你們要在灰塵中打滾!
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· 还原五一三真相 --- 最终章:《人在现场的见证》
·馬太福音11:12從施洗的約翰的時候直到現在,天國不斷遭受猛烈的攻擊,強暴的
·哥林多前書1:18因為十字架的道理,對走向滅亡的人來說是愚笨的,但對我們這些
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政治神学的可能性:基督教与自由主义/王怡 ZT


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   龙文化在基督教中的隐喻 ZT

   
   (博讯北京时间2009年8月31日 转载)
   
    请无神论者,“爱国主义者”走开,因为有些内容会冒犯你们。
    (博讯 boxun.com)
   
   
    自从第一次鸦片战争开始,中国似乎和外部世界总是格格不入,尤其是今天,在“和谐盛世”、“中国特色”掩盖下的罪恶更是空前绝后。我们可以把罪责全部推给腐败的清政府、国民政府和共产党政府,但即便共产党政府倒台,我们下一个“...民主政府”能给我们带来公义、公平和和谐吗?我们很多个人、国民和国家的命运,与《圣经》中描述的历史和预言惊人地一致,
   这只是巧合吗?如果不是,我们每一个不信神的普通的中国民众应负什么样的责任?
   我们还有选择的机会吗?
   
   
   
    无论是官方还是民间似乎没有人怀疑logo“龙”给中国人所带来的荣耀与骄傲,
   不凑巧的是《启示录》12章描述的“龙”确是撒旦的化身。如果这仅仅是巧合那也就罢了,
   但在西方文学、政治评论或传说中,“龙”也似乎总是代表了“恐惧,邪恶与丑陋”。
   
   
   
    自从第一次鸦片战争开始西方传教士进入中国,各种政府都或多或少地抵抗着基督教的传播,因此150年后的今天,基督教徒、基督思想及其影响依然卑微地萎缩在中国社会一个灰暗的角落里,可以说,中国这个龙的传人的国度今天还在与耶稣基督进行着征战,
   这与《启示录》12:7中描述的“米迦勒同他的使者与龙征战。
   龙也同它的使者去征战”是巧合吗?
   
   
   
    但凡从人性的角度看中共历史,没有人否认毛泽东的淫荡与邪恶,
   如果我们把毛看成是《启示录》17章中描述的“大淫妇”,
   那一切辅助毛夺取政权并使之走向神坛的各种力量:当时的苏联、国民党内部的亲共派、
   共产党内各种为理想而奋斗的人士难道不是那供大淫妇骑的“七头十角的兽”吗?
   而中国的民众难道不是那《启示录》17:15中描述的“你所看见那淫妇坐的众水,
   就是多民,多人,多国,多方。”吗?
   
   
   
    在谴责邪恶的政党的同时,我们普通民众所想所做的是代表公义吗?
   
    官员贪色,民众的认知“食色性也”,和基督徒的认知“凡看见妇女就动淫念的,
   这人心里已经与她犯奸淫了”,哪一个更属于公义呢?
   
    官员贪食,民众的认知“民以食为天”,和基督徒的认知“人活着,不是单靠食物”,
   哪一个更属于公义呢?
   
    官员贪财,民众的认知“人为财死,鸟为食亡”,
   和基督徒的认知“你们不能又侍奉神,又侍奉玛门”,哪一个更属于公义呢?
   
    官员贪权,民众的认知“学而优则仕”,和基督徒的认知“不通过我,
   没人可以到父那里去”,哪一个更属于公义呢?
   
   
   
    基督教在中国,难道不是那撒在石头地上、荆棘里的种子吗?
   
   
   
    当今我们中国百姓所受的苦难,难道不是《士师记》9:7所描述的?“有一时树木要膏一树为王,管理他们,就去对橄榄树说:‘请你作我们的王。’橄榄树回答说:‘我岂肯止住供奉神和尊重人的油,飘摇在众树之上呢?’树木对无花果树说:‘请你作我们的王。’无花果树回答说:‘我岂肯止住所结甜美的果子,飘摇在众树之上呢?’树木对葡萄树说:‘请你作我们的王。’葡萄树回答说:‘我岂肯止住使神和人喜乐的酒,飘摇在众树之上呢?’众树对荆棘说:‘请你来作我们的王。’荆棘回答说:‘你们若诚诚实实地膏我为王,就要投在我的荫下,不然愿火从荆棘里出来,烧灭黎巴嫩的香柏树。’”。今天的政权,不就是当初我们的先辈们选择的“荆棘王”吗?
   
   
   
    对于那些在屡次运动中被迫害致死,家破人亡的老舍们,傅雷们,刘少奇们,张志新们,难道不是不愿匍匐在荆棘的荫下而被烧灭的“香柏树”及“淫妇坐的众水”吗?
   
   
   
    国人醉心于其中的“国学”(《论语》,《老子》)、已经变味的佛教、及党领导下的“三自教会”,能给我们提供“公义”的标准吗?更不用提垃圾级的 “三讲”、“三个代表”及“科学发展观”了。“荆棘”不就是在这样的土壤中成长茂盛的吗?我们今天陷入的道德危机、环境危机、信任危机...不就是“荆棘”上的“刺”和“毒”吗?
   
   
   
    当犹太人离弃上帝时,(以色列人也曾崇拜过巴力,出土的文物显示巴力宗教提倡物质主义、极端的国家主义及性崇拜),他们受到一次又一次的惩罚;
   当他们一遍又一遍在灾难中呼喊“主耶和华啊,求你眷念我”,
   并回归上帝后,他们一次又一次的得救,
   并最终应验了圣经的预言而立国,强盛。
   我们今天所追求的 GDP至上,爱国主义,及性泛滥和巴力宗教的特色有差别吗?
   
   
   
    所多玛和娥摩拉由于其道德沦丧,没有公义而被上帝毁灭,我们姑且把这作为一个神话;
   我们今天生活的每个城市有道德吗?有公义吗?
   我们姑且不必担心上帝会摧毁它,但教改,医改,房改,官帽的明码标价及市场化
   ,行贿受贿的日常化,一切一切所带来的痛苦和上帝彻底摧毁它相比,你更愿意选择哪个?
   
   
   
    共产主义、共产党是邪恶的,但我们这些没有信主的普通人难道不是那些在耶稣被押至各各他山的过程中高喊“钉死他,钉死他”的那些看似无辜的群众吗?
   
   
   
    我们这些龙的传人看似无辜,但正是我们每一个人自己的选择(我们选择了巴力而非上帝),才铸就了我们今天的苦难。每一个共产党员,每一个坠入腐败深渊的公仆,大多也是从象你、我这样普通的家庭出来的,我们仅有的差别就在于他有机会陷入罪恶,而我们没有。
   我们都是巴力的信徒。
   
   
   
    选择上帝也许并非我们唯一的出路,也许“三讲,四讲”之类的方法可以解救我们,
   解救我们的城市,解救我们的国家,但愿你能找到其它更简单可行的办法,
   但前提只有一个------上帝保佑你。
   
   
   
    _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)
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   ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
   
   天国的子民--基督教在中国
   请看博讯热点:宗教迫害
   (博讯北京时间2008年10月09日 转载)
   
    来源:BBC
    最近一期《经济学家》杂志就中国非官方基督教团体的现状发表长篇报道,文章的标题是:天国的子民--基督教在中国。 (博讯 boxun.com)
   
   
    文章首先谈到中国基督徒的数字。作者引述一位曾是共产党官员的基督徒的话说,现在中国有1亿3000万基督徒,虽然官方数字是210万(160万新教徒,50万天主教徒)。独立的研究机构和基督教团体则估计中国的基督徒人数在7000万到1亿3000万不等。
   
    作者说,如果这样,中国基督徒的人数就可以说超过了7400共产党员这个数字,中国因此也可能世界上是活跃基督徒人数最多的国家。文章说,1949年共产党取得政权的时候,受洗的民众只有不到1%,而且主要是天主教徒,而今人数最多、最活跃的是新教的"家庭教会"。
   
    文章接着介绍了上海一个典型的家庭教会:人数不超过25人,因为这是法定不需要申请的聚会人数上限;地点在普通居民楼;参加的主要是城市专业人士;没有教堂的长凳,只有沙发和折叠椅;使用的传道资料多从互联网下载。

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