宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
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李芳敏144000
·(Pig's Republic of China)中华淫民共祸国
·祝賀龜殼島失敗者他媽的冷血龜孫子縮頭烏龜總統先生連任成功!!
·離道反教的事! 一個不公不義的人可以自稱是基督徒嗎?
·西番雅書2:1無恥的國民哪!你們要聚集,要聚集起來。
·現代教會的危險/王明道 一九三二 zt
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·馬丁.路德.金恩 我有一個夢想 Martin Luther King I HAVE A DR
·《我有一个梦想》“公民抗命权”运动的基本原则“非暴力反抗”(nonviolent
·如果隨著肉體而活,你們必定死;如果靠著聖靈治死身體的惡行,你們就必活著。
·他是自高自大,一無所知,反而專好問難爭辯,由此產生妒忌,紛爭,毀謗,惡意的猜
·他們使自己的心剛硬如金鋼石,不肯聽從律法和萬軍之耶和華藉著他的靈、透過
·看哪!腰帶已經腐爛了,完全沒用了.這邪惡的人民,不肯,從我的話,他們隨著自己
·出埃及記20:16“不可作假證供陷害你的鄰舍。
·申命記5:20不可作假證供陷害你的鄰舍。
·群眾盲目竟然可以達這种程度,這實在是人類是否能划入高級生物之列的最大疑
·袁崇煥與明朝之亡 zt 明朝之亡,非亡於外族,非亡於昏君,非亡於權臣,乃
·出埃及記20:13“不可殺人。14“不可姦淫。15“不可偷盜。
·申命記5:17“‘不可殺人。18“‘不可姦淫。19“‘不可偷盜。
·zt 子魂魄兮為鬼雄(老年屈原的領悟)- 聽聽歷史,找回自己─跟耶穌做朋友
·出埃及記20:17“不可貪愛你鄰舍的房屋;不可貪愛你鄰舍的妻子、僕婢、牛驢
·道可道,非常道 zt
·‘不可貪愛你鄰舍的妻子;不可貪圖你鄰舍的房屋、田地、僕婢、牛驢和你鄰舍
·公平 1.fair; just; impartial; equitable 2.equity; justice 3.with no
·不可妄稱耶和華你神的名,因為妄稱耶和華的名的,耶和華必不以他為無罪。
·佛口蛇心 解释:话虽说得好听,心肠却极狠毒。比喻嘴甜心毒.
·“你為甚麼忿怒呢?你為甚麼垂頭喪氣呢?你若行得好,豈不可以抬起頭來嗎?你若
·列王紀上4:33他講論草木,他也講論走獸、飛禽、爬蟲和魚類。
·白素道:“我是說,人在變了,變得越來越不像人,越來越像野獸。
·蔣品超:中國政體,權利就是腐敗 zt
·人之不幸,沦为性奴;民之不幸,沦为国奴。zt
·詩篇55:9主啊!擾亂惡人的計謀,使他們的意見分歧,因為我在城中看見了強暴和
·那時,義人在他們父的國中,要像太陽一樣的照耀。有耳的,就應當聽。
·看哪!耶和華必在火中降臨,他的戰車好像旋風;他要以猛烈的怒氣施行報應,用火
·撒母耳記上13:14但現在你的王位必不長久,耶和華已經為自己找到一個合他心
·這邊有人的臉向著棕樹,那邊有獅子的臉向著棕樹。全殿周圍的雕刻都是這樣。
·聖靈明明地說,日後必有人離棄信仰,跟從虛謊的邪靈和鬼魔的教訓。
·耶利米書1:4耶和華的話臨到我,說:5“我使你在母腹中成形以先,就認識你;
·你在暗中行了這事,我卻要在所有以色列人面前,在光天化日之下行這事報應你
·“如果不喜欢马来文就回去中国”、“你们就像妓女”!!!
·凡有氣息的,都要讚美耶和華。你們要讚美耶和華。
·他喜愛的是耶和華的律法,他晝夜默誦的也是耶和華的律法。
·那撒在好土裡的,就是人聽了道,又明白了,結出果實來,有一百倍的,有六十
·歷代志下29:21他們牽來了七頭公牛、七隻公綿羊、七隻羊羔和七隻公山羊,要
·如果你不高兴,你可以出去,无论是是否是一名科学家或爱因斯坦在世,巫统不
·詩篇58:1掌權者啊!你們真的講公義嗎?你們真的按照正直審判世人嗎?
·流氓卻像荊棘被丟棄,人不敢用手拿它.人要碰它,必須帶備鐵器和槍桿,他們要在
·律法的出現,是要叫過犯增多;然而罪在哪裡增多,恩典就更加增多了.
·箴言28:11財主自以為有智慧,聰明的窮人卻能看透他。
·以西結書47:23將來無論在哪一支派裡,若有外族人寄居,你們就要在那裡把他的
·馬來西亞: 看到马华党员在表演猴子戏,有什么素质的党员,就有什么素质的党!
·又囑咐他們不可替他張揚.這就應驗了以賽亞先知所說的:“看哪!我所揀選的僕
·耶和華的話又臨到我說:"人子啊!如果一國行了不忠的事得罪我,我就必伸手攻
·9那時,這河流過的地方,所有滋生的動物都可以存活。這水流到哪裡,哪裡就
·基路伯和棕樹相間並排,每個基路伯都有兩個臉孔。
·好奪回以色列家的心.他們眾人因自己的偶像,與我疏遠。
·詩篇139:6這樣的知識奇妙,是我不能理解的;高超,是我不能達到的。
·我雖然為他們寫了律法萬條,他們卻看作是為外族人寫的,與他們毫無關係一般
·耶穌知道他們的心思,就對他們說:“如果一個國家自相紛爭,就必定荒涼;一城一
·i just know that 猿猴刘宗正Hugo can get marriage to a real 猿猴
·耶和華啊!求你因我仇敵的緣故,按著你的公義引導我,在我面前鋪平你的道路。
·求你把我放在你心上如印記,把我帶在你臂上如戳印;因為愛情像死亡一般的堅
·你們出去到底要看甚麼?身穿華麗衣裳的人嗎?那些穿著華麗衣裳的人,是在王
·就是瞎的可以看見,瘸的可以走路,患痲風的得到潔淨,聾的可以聽見,死人復
·你們中間凡是他的子民,願神與他同在的,都可以上猶大的耶路撒冷去,建造耶和
·但本來要承受天國的人,反被丟在外面黑暗裡,在那裡必要哀哭切齒。
·耶穌醫好了他,那啞巴就能說話,也能看見了。
·詩篇136:24他救我們脫離了敵人,因為他的慈愛永遠長存。
·因為我來了是要叫人分裂:人與父親作對,女兒與母親作對,與婆婆作對,人的仇敵
·“如果有人與別人的妻子通姦,就是與鄰舍的妻子通姦,姦夫和淫婦都要處死。
·婦人怎能忘記她吃奶的嬰孩,不憐憫她親生的兒子呢?即使她們可能忘記,我也不
·神說:“看哪!我把全地上結種子的各樣蔬菜,和一切果樹上有種子的果子,都
·如果女人有長頭髮,不就是她的榮耀嗎?因為頭髮是給她作蓋頭的。16如果有人
·誇口的應當靠著主誇口,因為蒙悅納的,不是自我推薦的人,而是主所推薦的人。
·我現在所作的,將來還要作,為了要斷絕那些投機分子的機會,不讓他們在所誇
·即使我想誇口,也不算愚妄,因為我要說的是真話。但我閉口不提,免得有人把
·耶和華啊!與我相爭的,求你與他們相爭;我作戰的,求你與他們作戰。
·願罪人從世上滅絕,也不再有惡人存在。我的心哪!你要稱頌耶和華。你們要讚
·以色列啊!你的先知好像廢墟中的狐狸。5 他們沒有上去堵塞破口,也沒有為以
·耶和華啊!求你救我脫離我的仇敵,我往你那裡藏身。10求你教我遵行你的旨意
·對軟弱的人,我就成了軟弱的人,為了要得著軟弱的人。對怎麼樣的人,我就作怎
·26如果撒但趕逐撒但,就會自相紛爭。那麼,他的國怎能站立得住呢?26如果撒
·主耶和華這樣說:看哪!我要與眾牧者為敵;我必向他們追討我的羊,使他們不
·耶穌回答:“經上記著:‘人活著,不是單靠食物,更要靠神口裡所出的一切話
·詩篇5:1耶和華啊!求你留心聽我的話,顧念我的歎息。
·詩篇5:2我的王,我的神啊!求你傾聽我呼求的聲音,因為我向你禱告。3耶和華
·耶和華雖然不斷差遣他的僕人眾先知到你們那裡去;但你們卻沒有聽從,毫不留
·將來無論在哪一支派裡,若有外族人以色列,你們就要在那裡把他的產業分給他
·馬太福音11:18約翰來了,不吃也不喝,人說他是鬼附的;19人子來了,又吃又
·你所勞碌的事,都要這樣與你無益;從你年幼時與你交易的,也都必各奔各方,
·王啊!你就是那樹,越來越偉大堅強;你的威勢漸長,高達於天;你的權柄直到
·求你因你的慈愛使我的仇敵滅絕,求你消滅所有苦害我的人,因為我是你的僕人
·門徒不明白這話,因為這話的意思是隱藏的,不讓他們明白,他們也不敢問。
·如果隨著肉體而活,你們必定死;如果靠著聖靈治死身體的惡行,你們就必活著
·詩篇109:15願這些罪常在耶和華面前,好使他們的名號從地上被除掉。
·詩篇109:1我所讚美的神啊!求你不要緘默無聲,2因為邪惡的人的嘴和詭詐的人的
·我要用口極力稱謝耶和華;我要在眾人中間讚美他。31因為他必站在貧窮人的右
·詩篇109:26耶和華我的神啊!求你幫助我;求你按著你的慈愛拯救我,27好讓人
·我告訴你們,人所說的閒話,在審判的日子,句句都要供出來,37因為你要照你
·願這咒詛像衣服一般給他披上,並當作他常常束上的腰帶。20願敵對我和用惡言
·詩篇109:5他們對我以惡報善,以憎恨回報我的愛。6求你派一個惡人對付他;派
·列國啊!你們所擄掠的必被收取,像螞蚱收取禾稼一樣;蝗蟲怎樣為食物忙碌走
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童話 , 我害怕吗?

童話
   http://www.youtube.com/watch?v=zQ8Y3a3JKGY
   
   
   童話

   http://www.youtube.com/watch?v=zQ8Y3a3JKGY
   
   
   
   
   我也像杨恒均一样说:我害怕吗?
   http://boxun.com/hero/201002/dubei/10_2.shtml
   
   自由,是生命的主体。这是每一个可爱生命的人性焕发,本能腾跃;更是每一个灿烂生命的灵性畅想,灵魂光芒。看完阎连科的小说《受活》,让我更加理解这句话的真正含义,而且深刻地认识了生命的核心价值──自由和尊严,生存和意义,风骨和高贵,权利和价值。生命是尊贵美丽的,是倍受崇敬的。只有在蔚蓝的天空中,生命才能自由翱翔;只有在和谐的社会里,生命才能沐浴阳光;只有在温暖的阳光下,生命才能快乐成长。
    温暖的阳光,和煦的春风,生命笑逐颜开,人间欢声笑语。没有什么比自由更快乐,没有什么比快乐更幸福,没有什么比幸福更和谐。生命需要这样的快乐,需要在快乐中成长。
    这就是生命的灵魂,一个在正常再正常不过的阳光沐浴下温暖如春的灵魂温度,一个在普通再普通不过的文明时代里和谐宽度的自由梦想。
    然而,在特色的生存环境里,在残酷的阴阳现实中,我们每一个生命的历程并非如此,更多的是凄风苦雨,苦不堪言,这对一个生命来说,是莫大的悲风和痛心的遗憾。
    我快乐吗?常常我自己这样呆想傻问我自己。显然,我很不快乐!在一个连说话都感到压抑无比的特色社会里,我能快乐吗?我痛苦吗?常常我自己也这样刻薄扣问我自己。显然,我很痛苦!在一个连生存都感到压力无比的盛世国度里,我能不痛苦吗?
    生命的苦旅,真叫人悲凉无奈;生命的美丽,却令人美好憧憬。
    尽管如此。依然如此。幸运的是,余生之中。在我即将步入中年行列之际,生命赋予我神圣的使命,在我凄苦绝活的瞬间,真理给予我生命重生的希冀,点燃我生命的灵魂之光,照亮了在黑夜里踽踽独行的我,照醒了在黎明中呼呼昏睡的我,坚定了我致死不变的信念。一个生命理想前行之路的信心和勇气,一个生命尊严坚忍不拔的精神和风骨,一个生命自由蓝色梦想的希望和曙光。
    这是一个激动人心的自由梦想,也是一个振奋人心的历史转变,更是一个震撼人心的世纪发现──生命重生。生命的重生,灵魂的震撼。真理的光芒,温度的觉醒。血泪溅飞舞,生命红皮书。一个令我淡泊利欲的心境,一个让我冷暖交织的温度,一个使我风骨高贵的灵魂;一个令我前所未有的惊喜,一个让我无比快乐的骄傲,一个使我坚持真理的信念。
    是的。生命给予我重生。我因重生而骄傲,因骄傲而快乐,因快乐而写博。
    顺便说一下,我之所以引用《我也像杨恒均一样说:我害怕吗?》作为文章的标题,是因为我看到他那篇文章后,竟然有许多和自己如此相似的地方和感受。当然,我与杨恒均大哥是不能摆在一起相提并论的,因为我没有杨恒均大哥那样的大名和博学。但我坚信,我和他都共同拥有一颗“从善如流,嫉恶如仇”的心,一颗充满良知和正义的热血中国心,一颗为老百姓说话而写博的红心。
    看过我文章的人,应该知道我近来的文章都是以缅怀先人的“风骨”与“节操”为核心内容命题,彰显“生命灵魂”的人性光辉和披露社会的黑暗丑恶,唤醒民心,追求民主,争做主人;呼吁国人万众一心,铲除腐败,惩治贪官,振兴中华。这是我对文字爱好的一大转折性的进步,也是我灵魂温度的蓄积心底温馨弥漫的莫大惊喜,作为一名独立的业余写作者,我为此感到高兴和自豪。我写作的目的只是凭着一种“良知”与“正义”尽一名中国人应尽的职责,这是真理赋予我神圣的使命,以客观事实还原历史真相,以良知与正义召唤国人,勿忘历史,勿忘先人的生命风骨、高尚节操和丰功伟绩,勿忘我们曾经犯下的罪恶和耻辱,铭刻在心,警钟在心,与良知同心,与正义同步,与历史同在,尊重事实,崇尚科学,弘扬真理,光明磊落做事,堂堂正正做人,做一名为民族为祖国为人民真正走上民主自由和生命价值的事业大道上尽点微薄之力的人,仅此而已。
    所以,我写作最大的好处就是感到无比的“快乐”。我的快乐来自于,自从我揣起良知的心,拿起正义的笔,揭开了生命的悲风,百姓的疾苦,披露了历史的真相,社会的丑恶,谎言的龌龊,等等……这一切,都得到了广大热血网友同胞的强烈支持与信心鼓励。
    正如杨恒均大哥所说的那样,写文章得到的“好处”是不能相提并论的──那好处是让我最快乐的。自从写文章后,我认识了很多的人,一些常常感动我温润我的善良同仁,一些常常支持我激励我前行的热血同胞,还有大量的网络朋友从虚拟的世界来到我现实的生活中,并在写博中分享学习与快乐。他们愤怒我的愤怒,希望着我的希望,也给了我最大的鼓励。这种好处的快乐,是无法用言语来表达的,更多震撼人心的是,从他们的普通身影中,流露出一个优秀民族的质朴坚韧善良正直良知仁爱的生命伟岸。从他们的洋溢内心里,透露出一个华夏沧桑的历史宿命苦难悲风苍凉无奈的热切期盼。这一切,使我浑身上下的细胞基因激活荡漾冒气腾腾热血滚滚,让我真真切切点点滴滴地感受到,在我的周围有一股强大的力量在支撑着我,支持着我,鼓舞着我,激励着我挺身前行的信心和勇气。
    遗憾的是。悲风的是。在快乐的同时,一种痛楚和悲愤也随之而来。
    博客是一个人在网络上的精神家园。这是一个生命的自由和尊严最起码的权利,也是一个公民对社会和政府的舆论监督应尽的职责和义务,更是体现出一个生命尊贵的精神和风骨。我写博的目的,出于一种良知,出于一种正义。也有人说,我写某些历史人物或某些事例,不过是借其“敏感性”扬名而已,无非是为了炒作自己,博秀自己,面对这些,我淡笑置之。淡然之中,我感到十分痛心,什么叫敏感?是敏锐思想刺痛了权贵集团的筋骨神经?还是敏感的快速反应压制或扼杀了思想敏锐的免疫力?敏感的背后又意味着什么?刻意夸大“敏感”的效力作用是否明目张胆地蹂躏和践踏了公民的基本人权(知情权与享有权)?难道坦诚面对人生和世界,竭心书写历史的真实,披露社会的黑暗和丑恶,这也成为“敏感理由”的焦点?敏感的社会,社会的敏感,赤裸裸地剥夺了生命的自由与尊严,精神与风骨,甚至生命的人身安危,敏感也却活生生血淋淋被这个荒诞荒唐的社会套上“特色”的冒子了。这不能不说是一个民族的悲风,也不能不说是一个社会的荒漠;这不能不说是一个生命的悲哀,更不能不说是一个文明的没落。灵魂的温度,生命的觉醒,我清楚知道,自己写文章为了什么!我更清楚知道,面对沉重的现实,面对苦难的同胞,我该做些什么,为他们说些什么,这样我心会安然些。有时,濒临生存的危机边缘,我只能忍着困苦省吃俭用仍上网坚持写博,坚持在文学网站上发表文章,坚持自己心中装满的自由梦想,坚持自己对祖国和人民的美好愿望,这些没有稿酬的写作,纯粹是凭着一种爱好,一份良心,我还能指望扬什么名图什么利?辛苦劳累是事实。其实,这些苦都算不了什么,比起那些无数次在狱中捍卫生命的自由和尊严的仁人志士来说,我这点小小的苦算得了什么,幸然的是,自己这些年来都已习惯成自然了。最大的苦楚是,我发表的文章经常被莫名和无情的删除,而且还面临人身安全的风险,但,我不为之所畏惧,所畏缩。我认为自己没有错,我为生命而写,为祖国而写,为同胞而写,为良知而写,为正义而写,何有之错?所以,我写文章是为真理而写。为真理而写,难道也有错?难道也有罪?
    在我的博客里经常都收到网友同胞的留言和信息,尤其是大量的在我的博文里跟贴和留评,但每次看到这些跟贴和留评,认真阅读他们的内心世界时,无论是批评还是表扬的,我都很开心,也很感动。更多的是也让我从中学习的机会,启发我对生命、现实和社会甚至世界的深刻认识和理解。没有什么比这种在互动中交流、在沟通中学习的心灵感受的快乐与幸福,而且,这种快乐与幸福能让你真切地感受到虚拟世界里的生命的真实与温暖,感受到现代科技文明给人类生命带来的和谐与博爱,这种温暖的同胞的骨肉情亲,宛若永远不落的日光照在我的头上、身上和心里,然后在我周身漫溢和流动。我真的获益匪浅,温暖如春。一种无比快乐的生命的价值和意义。遗憾的是愧疚的是我没有时间一一回复他们的跟贴、评论和留言。在此,让我以深挚真切的心向他们致以最诚心最愧疚的歉意──原谅我,亲爱的网友同胞们!请理解,我还为生存而奔波,还为养家糊口而流浪,我还为真理正义而写博……
    诚然,让我最感动的,也让我最揪心的,不仅仅只是他们热诚的跟帖和留评,而是他们的内心洋溢着融融烘烘的炽热情感,每次阅读这些浓厚温馨的信息和留言时,我的心除了感动激荡,就是黯然神伤,无比痛楚。悲叹之中,我隐隐清晰地看到这些骨肉亲情的同胞生命跳动的红心,不止一次不止一次让我在自己的博客里看到过的,诸如:“兄台,你还好吧?”“先生,你要注意保护自己哦?”“兄弟,你多保重!”“好久都没有见你了,你可好吗?”“你没有事吧?”“你的文章怎么还没有封杀?”“你要学会保护自己啊!”“请务必小心!”……从这些发来的担忧和真心的信息和留言,让人感叹良多,却也令人悲痛不已,我知道他们那种殷切的询问和关心,是希望我保护好自己。
    为了安慰这些读者,我也像杨恒均大哥一样,总是轻描淡写地回复两句,其实自己的心情却很沉重,也很悲凉的。有好几个网友同胞还好奇地问:你怎么还在写啊?你的博客怎么还没封杀?也许就因为我还继续“写博”和我的博客还没有“封杀”,又有一些网友就来信问了:你经常写这些文章,你难道不害怕吗?
    我害怕吗?如果说不害怕,那肯定是假的。批评当权者利益集团,不要说是在中国,就是在西方发达国家,也是要冒一定风险的,何况是在中国这样视批评和洪水猛兽,是人都会感到害怕的。纵观中国历史上对知识分子惨绝人寰的残暴虐杀,幕幕历历,屡见不鲜,这些滥杀无辜鲜血淋漓生龙活虎的生命惨剧至今依然令人闻风丧胆,毛骨悚然。而且在共和国历史上一度把批评者当成反革命抓去坐牢,喉咙割断装上钢管,甚至枪毙,或者人间蒸发,让他们无声无息地从这个世界上消失。你们说,我能不害怕吗?

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