宗教信仰

[发表评论] [查看此文评论]    李芳敏144000
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李芳敏144000
·瘦弱的,你們沒有養壯;患病的,你們沒有醫治;受傷的,你們沒有包紮;被趕
·在一個月之內我除滅了三個牧人。我的心厭煩他們,他們的心也討厭我。9我就
·雅各書5:6你們把義人定罪殺害,但他並沒有反抗。
·到這個時候,你們應該已經作老師了;可是你們還需要有人再把神道理的初步教
·所以,我們應當離開基督初步的道理,努力進到成熟的地步,不必在懊悔死行,
·如果偏離了正道,就不可能再使他們重新悔改了。因為他們親自把神的兒子再釘
·只有長大成人的,才能吃乾糧,他們的官能因為操練純熟,就能分辨是非了。
·但如果這塊地長出荊棘和蒺藜來,就被廢棄,近於咒詛,結局就是焚燒。
·“人子啊!你是住在叛逆的民族之中;他們有眼睛可以看,卻看不見;他們有耳
·‘因此,主耶和華對牠們這樣說:看哪!我必親自在肥羊與瘦羊之間施行審判。
·你們為甚麼自己不能判斷甚麼是對的呢?
·使律法所要求的義,可以在我們這些不隨從肉體而隨從聖靈去行的人身上實現出
·即使我想誇口,也不算愚妄,因為我要說的是真話。
·每一个人都有他的自由选择,何必争论?
·我又看到了数以万吨的粮食被抛弃,和看到了数以千计骨瘦如柴的饥饿者,在死
·耶路撒冷啊,醒來!醒來!站起來吧!你從耶和華的手中喝了他烈怒的杯,喝盡
·他口中的話語都是罪惡和詭詐,他不再是明慧的,也不再行善。
·詩篇37:1不要因作惡的人心懷不平,不要因犯罪的人產生嫉妒。
·一个人蓄意自杀是一件事,被人谋杀又是一件事
·7你要在耶和華面前靜默無聲,耐心地等候他;不要因那凡事順利的,和那惡謀
·地球数千年的文明,可以说是智慧和愚蠢、正义和邪恶斗争的纪录,这种交战,
·義人的拯救是由耶和華而來;在患難的時候,他作他們的避難所。
·創世記1:創造天地萬物 1起初,神創造天地。2地是空虛混沌;深淵上一片黑暗
·創世記1:3神說:“要有光!”就有了光。4神看光是好的,他就把光暗分開了。
·詩篇65:11你以恩典為年歲的冠冕,你的路徑都滴下脂油,12滴在曠野的草場上
·耶和華啊!求你施恩給我們;我們等候你。每天早晨,願你作我們的膀臂,在遭
·耶利米哀歌3:1我是在耶和華忿怒的杖下受過苦的人。2他領我,使我行在黑暗中
·他築壘圍困我,使毒害和艱難環繞我。6他使我住在黑暗之處,好像死了許久的
·耶利米哀歌3:1我是在耶和華忿怒的杖下受過苦的人。2他領我,使我行在黑暗中
·雕刻的像有甚麼用處呢?不過是匠人雕刻出來的;鑄造的像、虛假的教師,有甚
·“用不義的手段建造自己房屋、用不公正的方法建築自己樓房的,有禍了!他使
·他為困苦和貧窮人伸冤,那時他得享福樂。這不是認識我的真義嗎?”這是耶和
·耶利米哀歌3:7他築牆圍住我,使我不能逃出去;他又加重我的鋼鍊。
·耶利米哀歌3:10他像熊埋伏著,又像獅子在藏匿的地方,等候攻擊我。
·我成了眾民譏笑的對象,他們終日以我為歌嘲諷我。15他使我飽嘗苦菜,飽享苦
·耶利米哀歌3:16他用沙石使我的牙齒破碎,把我踐踏在灰塵中。17你使我失去了
·耶利米哀歌3:19回憶起我的困苦飄流,就像是苦堇和毒草。20每逢我的心想起往
·我心裡說:“耶和華是我的業分,所以,我必仰望他。”
·耶利米哀歌3:28他要無言獨坐,因為這是耶和華加在他身上的。29他要把自己的
·耶利米哀歌3:25耶和華善待等候他的和心裡尋求他的人。26安靜等候耶和華的救
·詩篇5:1耶和華啊!求你留心聽我的話,顧念我的歎息。2我的王,我的神啊!求
·歷代志上13:1大衛與千夫長、百夫長和所有的領袖商議。2然後大衛對以色列全
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·耶利米哀歌3: 31 主必不會永遠丟棄人。32他雖然使人憂愁,卻必照著他豐盛的
·谁都知道,中国虽然号称“五千年文明古国”。 但是对于处死一个人(执行者
·人把地上所有被囚的,都踐踏在腳下,35或在至高者面前,屈枉正直,36或在訴
·除非主命定,誰能說成,就成了呢?38或禍或福,不都是出於至高者的口嗎?39
·我們要檢討和省察自己的行為,然後歸向耶和華。41我們要向天上的神,誠心舉
·你被怒氣籠罩著,你追趕我們,殺戮我們,毫不顧惜。44你用密雲把自己遮蔽起
·耶利米哀歌3:46我們所有的仇敵,都張開口攻擊我們。47我們遭遇的,只是恐懼
·耶利米哀歌3:49我的眼淚湧流不停,總不止息,50直到耶和華垂顧,從天上關注
·耶利米哀歌3:52那些無故與我為敵的人追捕我,像追捕雀鳥一樣。53他們把我投
·耶利米哀歌3:55耶和華啊,我從坑的最深處呼求你的名,56你曾經垂聽我的聲音
·耶利米哀歌3:58主啊!你為我的案件申辯,贖回了我的性命。59耶和華啊,你看
·耶利米哀歌3:61耶和華啊!你已聽見了他們的辱罵,以及所有害我的計謀;62你
·耶利米哀歌3:64耶和華啊!求你按著他們手所作的,報應他們!65求你使他們的
·歷代志上13:5於是大衛把以色列眾人,從埃及的西曷河直到哈馬口,都招聚來,
·替他拿武器的僕人對他說:“照你的心意作吧!去吧,我必與你同心。”
·如果能找到一個行正義、求誠實的人,我就赦免這城。
·‘我們應當敬畏耶和華我們的神,他按時賜雨,就是秋雨春霖,又為我們保存定
·在我的子民中發現了惡人,他們好像捕鳥的人蹲伏窺探,裝置網羅捕捉人。
·他們肥胖光潤,作盡各種壞事;他們不為人辯護,不替孤兒辨屈,使他們獲益,
·我的子民竟喜愛這樣,到了結局你們怎麼辦呢?
·看哪!他們常常對我說:“耶和華的話在哪裡?使它應驗吧!”
·求你使災禍的日子臨到他們,加倍毀滅他們。
·甚麼工都不可作,卻要守安息日為聖日,正如我吩咐你們列祖的
·耶和華宣告說:“但如果你們真心聽從我,不在安息日挑擔子進入這城的城門,
·這樣,我就必在耶路撒冷的各城門點起火來,燒毀耶路撒冷的堡壘,沒有人能夠
·耶和華這樣說:“倚靠世人,恃憑肉體為自己的力量,心裡偏離耶和華的,這人
·但倚靠耶和華,以耶和華為他所信賴的,這人是有福的。
·耶利米書17:9人心比萬物都詭詐,無法醫治;誰能識透呢?
·耶和華啊!求你醫治我,我就得醫治;求你拯救我,我就得拯救;因為你是我所
·举例来说,什么时候,地球人才会全然不知道锁和钥匙是什么东西呢?
·無知的加拉太人哪!耶穌基督釘十字架,已經活現在你們眼前,誰又迷惑了你們
·無知的加拉太人哪!耶穌基督釘十字架,已經活現在你們眼前,誰又迷惑了你們
·你們接受了聖靈,是靠著行律法,還是因為信所聽見的福音呢?
·你們是這樣的無知嗎?你們既然靠著聖靈開始,現在還要靠著肉體成全嗎?
·正如亞伯拉罕信神,這就算為他的義。7所以你們要知道,有信心的人,就是亞
·炮製宇昌案 , 蔡決告吳敦義、劉憶如
·聖經既然預先看見神要使外族人因信稱義,就預先把好信息傳給亞伯拉罕:“萬
·加拉太書3:26你們因著信,在基督耶穌裡都作了神的兒子。27你們所有受洗歸入
·如果你們屬於基督,就是亞伯拉罕的後裔,是按照應許承受產業的了。
·但那出於婢女的,是按著肉體生的;那出於自由的婦人的,是憑著應許生的。
·加拉太書4:24這都是寓意的說法:那兩個婦人就是兩個約,一個是出於西奈山,
·因為經上記著說:“不能生育、沒有生養的啊,你要歡欣!沒有受過生產痛苦的
·不過,當時那按著肉體生的,迫害那按著聖靈生的,現在也是這樣。
·“把婢女和她的兒子趕出去,因為婢女的兒子,絕對不可以和自由的婦人的兒子
·基督釋放了我們,為了要使我們得自由。所以你們要站立得穩,不要再被奴役的
·你們這些靠律法稱義的人,是和基督隔絕,從恩典中墜落了。
·因為在基督耶穌裡,受割禮或不受割禮,都沒有用處,唯有那藉著愛表達出來的
·你們向來跑得好,誰攔阻了你們,使你們不順從真理呢?8這種勸誘不是出於那
·我在主裡深信你們不會存別的意念;但那攪擾你們的,無論是誰,必定要受刑罰
·我恨不得那些擾亂你們的人把自己閹割了!
·弟兄們,你們蒙召得了自由;只是不可把這自由當作放縱情慾的機會,總要憑著
·我是說,你們應當順著聖靈行事,這樣就一定不會去滿足肉體的私慾了。
·肉體所行的都是顯而易見的,就如淫亂、污穢、邪蕩、20 拜偶像、行邪術、仇
·屬基督耶穌的人,是已經把肉體和邪情私慾都釘在十字架上了。
·如果我們靠聖靈活著,就應該順著聖靈行事。26 我們不可貪圖虛榮,彼此
·我告訴你們,因為一個罪人悔改,天上也要這樣為他歡樂,比為九十九個不用悔
·我告訴你們,因為一個罪人悔改,神的使者也必這樣為他歡樂。”
·只是因為你這個弟弟是死而復活、失而又得的,我們應該歡喜快樂。’”
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这个世界难道真的是一切都只能向钱看吗???为了它什么都可以出卖吗?由于一切向钱看,社会上的“忘恩负义”、“过河拆桥”、“出尔反尔”等已是司空见惯的亊 .... 这样的社会只能催生更多的侠客行为!

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   这个世界难道真的是一切都只能向钱看吗???为了它什么都可以出卖吗??? ZT
   
   [ 标签:什么都可以 出卖,向钱看,出卖 ]

   
   满意答案 : 人欲望的本质,只有教育,文化和监督惩处才有效。但本性难移
   完善答案
   
   XueBing 2009-06-27 12:35
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    提起“流氓”,常常会让我们联想到那是对女性的一种调戏与污辱的小瘪三混混所为,其实不然,“流氓”在当今高度发达的社会,以其高超无比的“卑鄙”和“无耻”特异功能的本质,所散发出高科技的毒素已经大大超出人们想象的范围,对其危害社会的横蛮行径,人们则是对之深恶痛绝和鄙视唾沫。但,奇怪的是,时下在咱中国,“流氓”这一个词汇已成了一个时代“抢眼”的焦点,连这么超前的3G手机都远远比之不过,而且成了这个“特色”市场经济中一个“抢手货”,也充分体现出这个“特色”社会中一种畸形罕见的“强者”价值观,好像媚上欺下、恃强凌弱、欺上压下、强食弱肉的这种强词夺理、横行霸道的野蛮行径已经成为现代商品社会的“文明标签”,甚至可以与原始、奴隶和封建社会那个时代的专制文明相媲美了。是否可以这么认为,是这个具有五千年骄傲文明的民族基因所孕育出的一个划时代意义的“生命时尚”的楷模。可见,这股“流氓痞子”之毒气早在数千年之前已经深深地浸透了这块辽阔丰厚的黄地上,实在令这些数十亿拳拳爱国心的华夏子孙在惊呆中倍感忧虑与无限悲叹,由此,草根贱民们只能在一片天苍苍、地茫茫的万般无奈中哀哉痛叹!哀哉!痛叹!
      这,的确是一块神奇的土地,正是它的神奇,才塑造出它的独具一格,连生活在今天这片土地上的人们也无法拷问出一个所以然来。数千年以来,吃着黄土水住在黄土地上的一群勤劳可爱的黄色皮肤人,一群神奇骄傲的龙的传人,每天都眼睁睁看着,瞅着,瞅见祖祖辈辈生活在这里的奇形怪状之事屡屡发生,瞅见年年岁岁生活在身边的流氓痞子之气频频横行。甚至,默默地忍受着一帮无视国法、横行霸道、无恶不作、祸国殃民的恶霸恶魔的欺虐凌辱。多少年来,这帮流氓恶棍的逆施倒行已经令民众万分愤慨,令民心怨声载道,成了乌烟瘴气、天怒人怨、臭名昭著的国无宁日之罪魁祸首。
      话说回来,“流氓”这个痞子到底具备什么样的特质?到底具有何方“恶魔神士”的威力?为何如此的在一个“特色”的时代里这么吃香喝辣?这么时尚宠儿?这实在让人百思不解。这些在西方人听起来天方夜谭的神话,这些在西方文明社会中感到不可思议之事,为何一而再、再而三地发生在我们这块辽阔的神州大地上?这无不令我们每一个炎黄子孙在千言万语的瞬间哑口无言,这无不令我们每一个华夏子孙在生命的苦旅中深思远虑。除了失语之外,其实,每一个热血腾腾的华夏子孙在忧心忡忡的悲愤之中心知肚明。
      中华民族,一个被多少千古不变的华夏子孙自视为誉满全球的文化摇篮,一个令多少千秋万载的炎黄子孙沾满骄傲的文明光芒。这个具有五千年悠久历史,文明丰盛,确切地说是无所不有,地大物博,当然无奇不有了。古往今来,残踏凌辱人性时常发生,而且十分恶劣、残暴,尤其是对知识分子惨不忍睹的残虐滥杀令人毛骨悚然,记忆犹新。从秦国我们伟大的第一任皇帝所采取的专制极权统治直到现在让我们现代中国人都能感到切肤之痛的“焚书坑儒”,这种灭绝人性的横蛮光辉,到了清朝则更是达到了登峰造极的地步,甚至延展到中华人民共和国成立后的土改、反右运动和文化大革命中溃疡崩决般发作起来的一系列人彘惨案,时至今日依然令人闻风丧胆,惊魂未定。一提到这些祖先遗留下来的民族文明的历史悲剧,就会有一种扎入在我们内心深处的对近千年的毒素没有剔除感到耻辱与痛叹。 “文书狱”已经令我们无法从残忍悲痛的阴霾中走出来,然而,当中国古代十大酷刑隐私大揭秘活龙活现地在我们世人面前摇晃时,我们看清了这是一个具有历史悠久的民族文化文明的神奇一面,也看清了这是一个具有丰盈特色的民族文化文明扭曲人性的残暴一面,更是一个令我们世人十分厌恶和百思不解的民族文化文明对流氓痞子之本性所包容的真实一面。这也是苍天赋予历史记载下我们中国人最不幸的悲剧性一面!据有关历史资料记载,中国古代的刑法可谓千奇百怪,手段极其残忍。有些刑法可以使人痛痛快快地死去;而有些刑法则会先把人折磨的求生不能、求死不得,才让其死去。中国古代刑法中,以宫刑、刖刑、斩首、腰斩、绞杀、梳洗、烹煮、剥皮、凌迟、车裂等酷刑有中国古代的十大酷刑之称。而其中又以凌迟、车裂等刑法最为残酷。这种封建专制极权摧残生命的兽性行径,简直就是毁灭人性,血淋淋地披露出一个具有历史悠久的民族典型文化文明的流氓恶魔之卑劣残忍所为。
      从“文书狱”和“十大酷刑”中可以看出“流氓”残暴卑劣的真面目,这种本性赤裸祼的暴露出极权专制统治下的民族劣根文化扭曲到了一种已经没有人性的地步,这种封建遗留下来的“毒素”在神州大地上蔓延了整整数千年,至今仍然残留着其卑鄙无耻的余温……
      “砰砰、碰碰”、“开门、快开门,听见没有?”
      “谁呀?”良久,没有声音。
      “砰砰、碰碰”、“碰碰、砰砰”、“开门、开门、快开门,听见没有?”又一阵吆喝声。

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