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张三一言
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·人没有私欲才能民主?
·人没有私欲才能民主?
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我沒有敵人?我有敵人!

   
   
   我沒有敵人。
   宗教=政治?
   教會=政黨?

   教義=政綱?
   教主=政治領袖?
   
   如果我是一個教徒,就算我不是一個教徒,在人際關係方面,我可以愛我的敵人;如果我從政治角度去看問題,我或許可以沒有敵人;不論我是不是教徒,如果從中國政治現實角度看,我無法認同“我沒有敵人”!
   
   每一個人都有選擇無敵或有敵的觀點和態度的自由權利,但是美化敵人“善化”敵人則應回予批評。
   
   任何人也有權利去愛敵人,同理,任何人都有權利去恨敵人;但是不能把這愛或恨當作普適價值──要人人都愛或恨敵人。應該是有人用愛把惡人(敵人)感化為友人、菩薩(我還沒有看到中國現政治現實中有實例,但不妨創造之);有人用恨把敵人化為屍灰。我的主張是當敵人對他人示愛有作出善意回應的能力和意願時,應首選愛道;當敵人對他們示愛作出恨敵殺的回應時以恨敵殺回應是唯一之途──今天的政治現實是後者(劉曉波十一年就是典例)──對劉曉波的愛作出了11年徒刑的恨敵殺的回應;胡錦濤愛劉曉波乎?如果劉曉波現處境也有愛現暴政的理由,那麼八年抗戰時也應該提倡國人面對舉着軍刀的日本兵說:你不是我的敵人,我愛你!抗日是中國人犯的極大錯誤,甚至是罪行。
   
   也許有人說那是國與國之間的事,現在是國內自己人的事。啊,我明白了,中國人只是不能被外國人殺,給自己人殺是應該的,或許還是責任。
   
   或說,我沒有敵人之說是对共产党在理念上的批判、对共产党的所谓斗争哲学作个否定。若然,好極;我也不否認有此作用。不過我想,也可以解讀成為向共產黨暴政示意:你的暴政暴行無礙,儘管做下去就是了;請放心,你儘管殺人也不會樹敵的;你看,你審問我,我說你有理有禮,你判我坐牢我就讚牢房美好,你判我11年大刑後我更愛你了!你的恨敵殺只會給你帶來更多的朋友和愛。
   
   20100129

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