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盛世不盛世 看看邻居们怎么说

   盛世不盛世 看看邻居们怎么说
   
   丝路上的歌者
   
   “中国在输出价值观之前,不会成为一个大国。”——胡子薇转述说。

   
   “盛世鼓吹者的无耻之处在于,只做纵向比较,不做横向比较;纵向只比较经济,不比较文化;比较经济,却将人类文明发展带来的普遍性生产力提高吹嘘成自己的成绩。”——我说。
   
   第1个CHINA——“CHINA,COPY,CHEAP!”
   
   地点:缅甸曼德勒胡子兄弟的舞台上
   
   这句话出自LU MAW之口,他是缅甸著名演出团体胡子兄弟(MOUSTACHE BROTHER)中的主要人物。该团体的演出剧目中有讽刺军政府的内容,其中一名演员在1988年支持昂山素纪的民主运动中,还被关进了监狱。正因如此,该团体颇受西方游客青睐。
   
   胡子兄弟的演出特色之一,就是不停的用他所知道的关于现场观众所在国的一切,来拉近其于该观众之间的距离。“知道我为什么看起来像20岁吗?因为我用NIVEA,GOOD!”这是他拉拢德国观众时所说。“朱莉娅•罗伯茨,年轻的时候向我求爱,我没有答应!”这是他讨好美国观众的做法。
   
   可是到了我这里,也许是因为中国观众的少见,他用来引起我共鸣的,几乎就只有三个以C打头的单词:“CHINA,COPY,CHEAP!所有的东西都是3美元!”并且,这三个单词都是以双音的形式重复说出的。
   
   第2个CHINA——“MAYBE YOU COME FROM CHINA”
   
   地点:缅甸蒲甘瑞山佛塔旁的小饭店内
   
   缅甸所有的佛庙,其供奉佛祖的内室,都是禁止女人与身着短裤者入内的。在曼德勒的马哈木尼佛塔,我就因为身着短裤而被禁止入内。在蒲甘瑞山佛塔旁的小饭店内休息的时候,遇到了一个来自瑞典的哥们,聊起来后,我们便互秀照片。当看到马哈木尼佛塔后,他问我是否进去了,我便回答因为我穿了短裤,而无法入内。这时这位哥们便不无得意的指了指自己的短裤说,我就是这么进去的,“也许因为你来自中国。”
   
   第3个CHINA——“COCKTAIL,CHINA,IMPOSSIBLE!”
   
   地点:泰老边界小城清莱的酒吧内
   
   在泰国清莱的酒吧里,跟一个法国朋友一起喝鸡尾酒,与其他人一样,调酒师又把我当成了日本人,当得知我来自中国后,这位调酒师长大了嘴,一边说:“鸡尾酒,中国,不可能!”
   
   第4个CHINA——“ANYWAY,VIETNAM IS MORE FRIENDLY THAN CHINA”
   
   地点:越南河内开往下龙的小巴上
   
   从越南河内搭车到下龙,跟一群参团去下龙湾的游客在一起。越南导游自我介绍后,问游客:“你们觉得越南怎么样?”这时身后一个英国女孩回答:“甭管怎么样,反正比中国友好。”
   
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   以上,是我在中南半岛旅行时,从当地人或国外人嘴中听到的四个CHINA。中国这个名词,在他们脑海中,只与“廉价商品”、“低人一等”、“非鸡尾酒国度”及“不友好”联系在一起。
   
   要证明A大于C,要先证明B大于C,然后只要证明A大于B就行了。这是颠簸不破的真理,判断一个理论成立与否,只能用更宏观的理论框架才能验证,而不是自说自话。盛世不是自封的,而要看外人如何评价。这些跟CHINA联系在一起的词汇,仿佛与那些盛世鼓吹者的意淫相去甚远。
   
   在东南亚,关于中国的文化影响,主要有两部分。一是自清代遗留下来的各种寺庙、祠堂、会馆以及相应的侨民文化;二是港台的流行歌曲、影视文化。JACKY CHEN与BRUCE LEE在当地是家喻户晓的人物。
   
   然而前者主要是儒家文化遗留,后者是资本主义产物,哪一个跟伟大的马社主义大陆有关系呢?一个抛弃自身民族文化,却又拒绝普世理念的中国,凭着盖房与织布,又怎么能成就真正的盛世,创造出清前与港台那般的文化影响力呢?
   
   一个国家在输出价值观之前,不会成为一个大国。感谢张斌,让更多的人知道了这句话。但是大多数的人,还没能理解它,特别是那些盛世论的鼓吹者。他们不明白,价值观的生产,远比GDP要难得多。将政府的合法性捆绑在经济快车上,将普世理念与民族核心价值观捆绑在中国特色上,GDP掩盖了积弊,强权熄灭了创造,一个看不到积弊,又失去了创造的体制,又如何能成就盛世呢。
   
   盛世鼓吹者的无耻之处在于,只做纵向比较,不做横向比较;纵向只比较经济,不比较文化;比较经济,却将人类文明发展带来的普遍性生产力提高吹嘘成自己的成绩。然而,谎言编织的皇帝新衣,单薄的是那么不堪一击。一个原本是藩邦属国的演员、酒保,只用一个“3美金的讽刺”或者“鸡尾酒的惊讶”,就将这块遮羞布轻易地扯下了。最后人们才恍然大悟,所谓的盛世,原来只是那皇帝硕大肚皮下的剩世,与你我升斗小民无关。

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