历史资料
[发表评论] [查看此文评论]    满洲文化传媒
[主页]->[历史资料]->[满洲文化传媒]->[◎满洲原起◎八旗原起◎八旗方位◎满蒙汉旗分◎八旗姓氏]
满洲文化传媒
·满族掀起寻根祭祖热!
·马英九题字:满族加油!
·通古斯满洲民族的祭祀
·满族的饮食
·做大做强满洲民族文化产业
·满族著名表演艺术家英若诚
·辛亥国难纪念日:1911年10月10日--2009年10月10日
·辛亥大屠殺的滿族人頭填滿了井筒子
·满洲旗袍 闻名天下
·向满洲语借词的汉语方言
·满洲族歌舞舞天下
·通古斯满族神话的民族特点
·德国出版满洲舒舒觉罗氏《祭祀全书》
·满族民间刺绣中的萨满教文化
·伊通大力发展满族文化产业
·满洲旗袍的细节~~~~
·满洲八旗子弟与京城八角鼓
·黑龙江小学满洲语学习课堂
·满洲民族民间文学中的信仰观念
·通古斯满洲民族鲸海文化初探
·音乐视频;罕王回满洲
·满族文学艺术
·吉林满洲族博物馆即将开馆
·满族百岁老人肇荣珍
·旗人妇女口述:"我什么光也没沾着"
·满洲文书法欣赏
·满族人古老的传统技艺鹰猎后继乏人
·吉林市满族陈列馆展示厚重历史
·通古斯满洲民族佩饰古俗考源
·通古斯满洲石氏家族萨满教神歌
·满族萨满歌舞的根基与传承说
·通古斯满洲民族早期婚姻及其在清代的遗存
·满族人十大不明白
·岳飞大侄子,请你滚出满洲!!
·通古斯满洲萨满神话中的“盗火”神话
·满族萨满舞蹈的古崇拜意识论
·通古斯满洲民族萨满教面具制做艺术
·满洲族旗胞盛大公祭努尔哈赤
·满洲旗袍,怎一个美字了得!!
·满族资料图片集【九】
·通古斯萨满教敏知观探析
·满族你这个2B民族到底优秀在哪里?
·把耻辱刻在脸上却不知羞耻的劣等民族
·满族人当前的任务与责任
·满族格格穿旗袍原来是这样的!!!
·外满洲萨满文化的艺术大展
·河北丰宁农民建满族民俗馆
·满洲国邮票
·再现传统萨满教祭祀全过程
·大满洲地区通古斯原住民族摄影
·东北满族习俗行文化:爬犁
·满族说部历史上的传承圈研究
·关于开办满洲语学习班的通知
·小语种民族还有明天吗?
·滿族格格
·从《红楼梦》谈满族服饰
·遍布东北各地的的满洲语地名
·一部通古斯满族文学故事的背景——《尼山萨满传》
·濒危语言,受威胁的思想
·满州族民间文学的萨满教传承
·《红楼梦》里面的满族风俗
·满洲の思念
·一套印有满洲文字的满洲国邮票
·评关纪新《老舍与满族文化》
·满洲民族兴起时期的天兆天命观
·惠英红领衔娱乐圈十大满族明星
·满族灵禽崇拜祭俗与神话探考
·本溪立冬民俗满洲民族风情浓
·郎世宁绘带有满洲文字的十犬图...
·通古斯满洲民族词典
·红楼梦》中的满族旧俗
·丢勒经典满洲旗袍肖像画
·川岛浪速与“满洲独立”
·通古斯满洲文化:博大精深
·北方满族居室设计装饰特点
·皇太极与萨满教
·格致散文中的满洲民族情结
·民族“自决”和国际社会的反应
·介绍吉林市永吉满族民俗街
·满族萨满歌舞的根基与传承说
·族群认同、族群认同的发展及测定与研究方法
·犹太民族与土地的特殊关系
·多铎入南京图
·金国灭辽三大经典战役
·满洲还愿歌
·阿骨打学兵法
·金国灭亡后的女真人
·告别谎言酱缸文化溯本正源:觉醒吧,通古斯八旗满洲!
·满族与东北地域文化
·兼收并蓄的满洲民族传统音乐
·恢复满洲圣城赫图阿拉城
·捍卫国家,满洲八旗们的最后抵抗!
·背信弃义反复无常的北宋南宋汉人
·曼珠女医关大姑
·席慕蓉谈如何看待蒙古国的独立
·世代居住长白山的满洲原住民
·满洲人金溥聪任台湾国民党秘书长
·世纪之交的萨满教研究
·满族解放军退役上将于永波
·八旗子弟玩偶
·萨满教与氏族地理
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
◎满洲原起◎八旗原起◎八旗方位◎满蒙汉旗分◎八旗姓氏

   
   ◎满洲原起◎八旗原起◎八旗方位◎满蒙汉旗分◎八旗姓氏

   
   ◎满洲原起
   

     满洲旧国,位居震方。《易》曰:“帝出乎震。”天地万物之所自也。中国山川,首居陇蜀,绵延起伏,历泰华万里而极于碣渤,是宗长白山之统脉也。根底宏远,气运茂郁,积数千年而启我大清万年之业,猗欤盛哉!谨按轩辕画井始辽,有虞氏剖辽东为营州,以封轩辕之裔,于是建有肃慎之国,孤竹之君,而金辽旧部之基也。东接朝鲜,西南北三面襟带蒙古各部之地。治则众星拱宸,战则鞭挞四应。自亳之兴,天实相之。先民以来,未之有也。满洲之俗,同于蒙古者衣冠骑射,异于蒙古者语言文字。满洲有稼穑,有城堡世居之民;蒙古则逐水草为行国,专射猎而无耕种也(自我朝混一海宇后,今蒙古汗王所居,俱有城垣宫室。且地气渐和,土膏野渥,招农佃种,收获丰穰。惟其部属丁壮尚存行帐之俗)。我朝始祖所都之地,曰俄漠惠之野、鄂多里之城,即今吉林甯古塔地。四祖及太祖发祥之基,距今盛京稍东二百七十里,旧名赫图阿拉。我朝未得辽沈以前,四世咸宅于此。本为辽金之地,索伦则辽人苗裔,混同江则金人苗裔俱在焉(金之兴始于呼伦贝尔,辽之兴始于伯都讷)。当太祖发祥之初,辽金旧城语言相同之大国,满洲五部:曰完颜,曰苏克苏护河,曰浑河,曰栋鄂,曰哲陈;长白山二部:曰讷殷,曰鸭渌;东海三部:曰渥集,曰瓦尔喀,曰库尔喀;扈伦四部:曰叶赫,曰哈达,曰辉发,曰乌拉。此外若瓜尔佳、若富察、若佟佳等数十姓巨族,则各踞城寨,小族亦自主屯堡,互相雄长,各臣其民,均有城郭。土著习射猎,知稼穑,非如蒙古行国可比者也。天命以先来归者,编为旧满洲。崇德以后抚有者,编为新满洲。迨康熙十午后所收之墨尔根之索伦及绝北打牲各部,亦号曰新满洲,皆与在京八旗旧满洲稍有不同。至东北使犬部之赫哲,使鹿部之奇勒尔,库页部海岛杂处之赫哲、费雅哈、鄂伦春,与今贡貂之赫哲各部,皆不编佐领,不列入满洲八旗。
   
     龙兴旧部及满洲各国、长白山各国,崇德以先归附者,大都入于上三旗满洲。崇德以后来归之东海部、扈伦部各国,多入于五旗满洲。在京则分隶八旗,在外则环于盛京、兴京境内。若居近吉林之锡伯人,居近伯都讷之卦勒察人,居近珲春之库尔喀人,皆分驻佐领治之,随地随时编入军籍,统称吉林兵,不称满洲兵。黑龙江北之索伦人、达瑚尔人、鄂伦春人统称黑龙江兵,亦称索伦兵。若极北之打牲乌拉人,即仍其旧名,不列入满洲之籍矣。又镶黄旗满洲第四参领所属第八佐领下系卦尔察人,第十七佐领下系俄罗斯人,皆以率先来归附入上三旗。东三省之兵最精骑射,朝廷仿两汉选甘凉豪杰之制,每隔十余年一选占林、黑龙江兵,拔其材武,入备宿卫。先由将军选拔,送交宁古塔居住数年,再移驻于盛京二年,然后贡入京师。拜官者附于各旗,曰伊彻满洲,历三世始官文职。不中选者仍回原籍当差。退休愿归原籍者听之。
   
     下五旗满洲,或皇后、皇贵妃母族,例得抬入上三旗;若大臣建立勋劳,亦有奉旨抬入上三旗。至蒙汉军大臣著有功绩,或拨入本旗满洲,或抬入上三旗满洲;及内务府人拨入外三旗满洲佐领,皆随时出于特恩,不在定例。
   
     汉军各旗内亦有满洲人,如正白旗汉军石氏,本出于苏完瓜尔佳氏,因都统石廷柱之先,曾仕于明,投诚后分隶汉军。又正蓝旗汉军第四参领属下第四佐领,系康熙十二年由满洲拨人。
   
     臣按八旗宗室满洲蒙古汉军,次序井然,所以区别亲疏也。但天命以前宗人内哄时,景从效顺者,旧部之臣也。其时内务府佐领、管领已有汉姓之人,即今之内旗鼓内汉军也。克定东海、扈伦等部满洲时,已有科尔沁蒙古兵也。要之满蒙汉虽有亲疏之别,而科尔沁之蒙古,已非新满洲可比,尤非北部青海可比。而内三旗之汉姓,亦非天佑、天助之兵可比也。
   
     又按《礼经·王制》,四海之内,方仅三千里而已,西不尽流沙,南不尽衡山,东不尽东海,北不尽恒山。其时百越尚未尽开,故以江以衡为限。流沙即今之瀚海,恒山远在边塞,当时皆为内服。应氏谓自秦而上,西北袤而东南蹙;秦而下,东南展而西北缩。是我满洲旧部之地,固为三代内服,自秦而后,始有中外之分也。
   
     ◎八旗原起
   
     国朝发祥于长白山,姓爱新觉罗氏。始兴于宁古塔,奄有辽左,已历累世。八旗之制,最为精详。凡我显祖宣皇帝位下之嫡派子孙,谓之宗室;伯叔兄弟之裔,谓之觉罗。自圣祖仁皇帝位下之子孙,谓之近支宗室,凡命名皆随天潢,用弘永绵奕载衍派。嗣圣位下子孙凡在三服以内者,并下一字偏旁亦排,用玉心丝言也。宗室有罪黜为红带子,觉罗有罪黜为紫带子(此例道光年间已停止)。
   
     内务府三旗,分佐领、管领。其管领下人,是我朝发祥之初家臣;佐领下人,是当时所置兵弁,所谓凡周之士不显亦世也。
   
     鼎业日盛,满洲、蒙古等部落归服渐多。于天命元年前二载,遂增设外八旗佐领。而内务府佐领下人,亦与管领下人同为家臣,惟内廷供奉亲近差事,仍专用管领下人也。
   
     国家既设外八旗,列镶黄、正黄、正白为上三旗,护从御营也;列镶白、正红、正蓝、镶红、镶蓝为下五旗,隶于诸王统带也。其各卫府家臣曰王包衣(只有下五旗,无上三旗),除不得挑各旗钱粮及预选秀女外,其余登进之阶,与八旗相同。若食钱粮,只准在本府也(按:清语对音应作波衣,相沿作包衣)。户下旗人,原是旧日勋戚自带之兵,今皆归于八旗各该佐领名下。
   
     庄头旗人,或国初带地投充,或由兵丁拨充屯田,今皆归内务府会计司管辖,不列于佐领、管领之内。若考试登进,则暂附于管领。
   
     旗人之家人,雍正六年以前收养者,随同出征,杀贼立功,亦许登进。有公罪销档之旗人,只黜本身旗籍,子孙仍在档册(档册即谱系也)。有卑贱之罪,则并其子孙除之。庄头有罪,除为壮丁。家人经主人销档遣去者,谓之开户。
   
     ◎八旗方位
   
     八旗分两翼,左翼镶黄旗在东北,依次而南曰正白、镶白、正蓝;右翼正黄旗在西北,依次而南曰正红、镶红、镶蓝。若内务府三旗,则列在皇城以内。各按旗分,星罗棋布,拱绕宸居也。
   
     ◎满蒙汉旗分
   
     外八旗各有满洲、蒙古、汉军,实二十四旗也。吉林宁古塔旧部及天命、天聪年来归之辽金、完颜、栋鄂等国人为旧满洲,后收辽金散处各部为新满洲。蒙古乃蒙部人民。汉军乃辽东、三韩、三卫人民,国初称曰乌真超哈,亦称辽人。或内地迁于关外,如丁令威、管幼安者也;或明季勋戚投旗者也。孔、尚、耿三王所领之天佑兵、天助兵亦隶焉。
   
     镶黄旗满洲内有俄罗斯佐领一缺,原命俄罗斯人伍朗各里管理,后隶满洲官员领之,今只准作五品以下武职,非高丽入旗之索罗豁满洲比也。
   
     内三旗佐领下,有满洲,有旗鼓,无蒙古、汉军。其满洲与八旗源派相同,旗鼓多系左近长白山辽金旧部。有汉姓之人,盖久家朔方者也,在内务府仕进与满洲同,今考试归于汉军。按《满洲姓氏通谱》内谓之满洲旗分内汉姓人、高丽佐领下人曰索罗豁满洲,仕进与满洲同。又有回子佐领,由内三旗人员补放,佐领下人准作五品以下武职,不得为文官,其食饷兵丁,亦另有额数,以示区别也。
   
     内三旗管领,初谓之浑托和。每一管领下统有满蒙汉三项人,康熙年间考试,均归于满洲,今则汉姓人亦归于八旗汉军考试。由科甲出身,胥隶汉缺,未详始自何时也。在内府仕进及升转京堂者,仍隶满缺,在《通谱》内亦谓之满洲旗分内汉姓。
   
     ◎八旗姓氏
   
     八旗姓氏,与三代之制相同,百世不易者也。凡子孙命名,各以其行派为称,不系本氏。固因字多省文,亦古人公族不言姓之义也。其源派有《八旗满洲姓氏谱》可稽,若古之伊耆氏、官氏、新稚氏、赫胥氏、陆终氏、菟裘氏、运奄氏、将梁氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、漆雕氏、沈犹氏,颇似今之满洲姓氏。
   ◎满洲原起◎八旗原起◎八旗方位◎满蒙汉旗分◎八旗姓氏

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场