历史资料
[发表评论] [查看此文评论]    满洲文化传媒
[主页]->[历史资料]->[满洲文化传媒]->[满洲文《新疆满洲族史》]
满洲文化传媒
·满族说部的文本化
·满族宗教信仰和口头叙事中的丧葬习俗与仪式疏举
·浅谈满族传统说部艺术“乌勒本”
·【组图】恭亲王府掠影
·《红楼梦》中的满族风俗
·我的家族与“满族说部”
·大清国满洲十二皇帝朝服像
·中国虚假历史中的真实秘笈
·朝鲜掠影
·满族说部《乌布西奔妈妈》中的动物研究
·满族家族祭祀活动的文化透视
·满洲民族传统节日知多少
·满族的糠灯
·通古斯民族原始的萨满教
·萨满舞蹈的艺术魅力
·解读盘锦满族人家宴俗
·满族木屋:木刻楞
·满族说部:到哪里去找“金子一样的嘴”
·努尔哈赤与皇太极亡明辨
·苏联拆运满洲机器设备评说
·散失在境外清国档案文献调查报告
·【组图】漂亮大气的满洲族旗袍(六)
·满洲民族饮食习俗礼仪
·通古斯满洲民族的传统狩猎活动
·丹东满族剪纸——民间艺术的一朵奇葩
·满族的马蹄底鞋
·吉林满族民间文学
·《清代满蒙汉文词语音义对照手册》(精)出版
·後金國的八王共治國政制
·《满文老档》讲述后金国故事
·满洲の沧桑--哈尔滨老道外掠影
·赵玫:我的祖先
·俄国著名通古斯学者史禄国
·『尼山薩滿全傳』簡介
·滿洲文碟子
·满族资料图片集【八】
·满族口头遗产传统说成书纪实
·日本国收藏满文文献概述
·满族说部一宗亟待抢救的民族文学遗产
·满洲族名著《红楼梦》中的满族风俗
·《尼山萨满》与满族灵魂观念
·佛满洲的萨满祭祀及传说——锡克特里家族跑火池
·满洲民族神话的民族特点
·满洲民族神歌仪式的程式化
·天命后期八旗旗主考析
·满族人的过年习俗
·『清文虛字指南解讀』簡介
·图说满洲萨满教神韵
·辛亥暴乱后满洲人的悲惨命运
·满族作家王朔: 红楼梦是满族文学名著
·满族民族之神佛多妈妈
·满洲族人的愚蠢
·通古斯语系词语研究手帐
·谈谈普通话中的“满洲语言”
·通古斯满洲萨满神话人物塑像
·屈原与爱国无关
·大清国满洲皇帝书法欣赏
·每一种语言都是结构独特的思想世界
·Wuthing we gwen tull?
·从教乌云看满族萨满教的宗教教育
·满洲族著名影星胡军
·满族鸟崇拜及其对北方民俗的影响
·国庆天安门广场上的满族图腾柱
·满族的祭祀,萨满文本和神话
·清太祖高皇帝實錄
·通古斯满洲民族的萨满教变迁
·火爆的满洲民族祭祖大典
·努尔哈赤逝世383周年纪念
·满洲民族英雄后金国大清国缔造者努尔哈赤逝世383周年纪念日(1626年9月30日--2009年9月30日)
·满族女神佛哩佛多卧莫西妈妈论析
·无处不在的满洲文化~~
·满洲民族亲族间常用称呼
·通古斯满洲民族古文化遗存探考
·再论满族传统说部艺术“乌勒本”
·大清国满洲亲王出行图
·在边疆尼堪的狂风中
·黑龙江流域满族的风俗习惯
·实拍大满洲地区的原著民
·从满族名著《红楼梦》谈满族服饰
·满族与海东青
·《红楼梦》前八十回满洲语词例释析
·从满语看如何保护传承少数民族语言
·满族名菜:酸菜白肉血肠
·满洲民族传统发式辫连子
·雍正关于学习满洲语的上谕
·满族掀起寻根祭祖热!
·马英九题字:满族加油!
·通古斯满洲民族的祭祀
·满族的饮食
·做大做强满洲民族文化产业
·满族著名表演艺术家英若诚
·辛亥国难纪念日:1911年10月10日--2009年10月10日
·辛亥大屠殺的滿族人頭填滿了井筒子
·满洲旗袍 闻名天下
·向满洲语借词的汉语方言
·满洲族歌舞舞天下
·通古斯满族神话的民族特点
·德国出版满洲舒舒觉罗氏《祭祀全书》
·满族民间刺绣中的萨满教文化
·伊通大力发展满族文化产业
·满洲旗袍的细节~~~~
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
满洲文《新疆满洲族史》

   
   
   满洲文《新疆满洲族史》

   
   满洲文《新疆满洲族史》


   
   满洲文《新疆满洲族史》

   
   满洲文《新疆满洲族史》

   
   满洲文《新疆满洲族史》

   
   满洲文《新疆满洲族史》

   
   满洲文《新疆满洲族史》

   
   满洲文《新疆满洲族史》

   
   满洲文《新疆满洲族史》

   
   满洲文《新疆满洲族史》

   
   满洲文《新疆满洲族史》

   
   满洲文《新疆满洲族史》

   
   满洲文《新疆满洲族史》

   
   满文《新疆满族史》-锡伯族学者富和春先生翻译
   
   (编者按:以下仅为抄录部分新疆满族人民的苦难历史。)
   
   200多年来,这些驻扎在惠远的满族人同伊犁各族人民一道,共同生活、共同劳动,为抵御外来侵略者经历了血与火的岁月。由于历史原因,也曾遭受过几次生死劫难。
   
   1864年6月,新疆爆发了近代历史上规模最大的反封建农民起义。在短短几个月时间里,天山南北几乎全被起义群众所占领。但是,由于历史的局限,这次规模空前的农民起义被封建主和宗教头目篡夺了领导权,在新疆建起几个地方割据政权,以艾拉汗为头目的割据势力在伊犁建立了苏丹国。为了扩大自己的地盘,这些封建割据头目竭力煽动民族仇杀,互相攻伐,争战不已,给阿古柏匪帮和沙俄军队入侵造成了可乘之机。
   
   在抗击阿古柏匪帮和沙俄军队的入侵中,新疆满族军民死亡极多。乌鲁木齐满营被攻陷后,都统平瑞自焚,官民殉难者万余人。同治年间,伊犁惠远、惠宁两城官兵、妇女拼死奋战,相持多时,因力不能敌,城被攻破,伊犁将军明绪及前伊犁将军常清皆被杀,全城男女或被杀,或纵火自焚。
   
   光绪元年三月,清政府任命左宗棠为钦差大臣督办新疆军务。伊犁将军金顺率领满汉等各族官兵英勇奋战,全力配合左宗棠西征。继收复迪化、昌吉、呼图壁、玛纳斯诸城之后,又于光绪八年(1882年)收回伊犁,并按图划界,重修被沙俄侵略者彻底毁坏的惠远城,终于使这座在中国近代史上有着特殊地位的西域名城恢复了昔日的风采。西征军中,满族官兵为驱逐侵略者、收复祖国领土英勇作战,很多人战死在新疆。
   
   新疆建省以后,东部巴里坤、古城、乌鲁木齐、吐鲁番等地的满族人全部集中在奇台;西部的满族人集中在伊犁惠远城。1881年,新疆的满族人总计4000多人,仅为战乱前满族人口的5.7%。在奇台的不到2000人,在伊犁的仅有2000多人。
   
   后来的情况并未好转。为躲避民族仇杀,一些满族人隐姓埋名,使满族人口急剧下降。到解放时,全疆满族人口仅有1000人,占当时新疆总人数的0.02%。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场