历史资料
[发表评论] [查看此文评论]    满洲文化传媒
[主页]->[历史资料]->[满洲文化传媒]->[承德举办《承德满族》首发式]
满洲文化传媒
·清国北京旗人社会中的民人
·台湾中正大學的滿洲語課程
·从鞑靼旅行记看满洲故土疆域
·外满洲原住民族的历史命运与当代问题
·恐怖的汉人内乱杀戮图片
·日本國的滿洲料理飯店
·满族资料图片集【第二十五季】
·汉人,道德沦丧的世界公害
·美籍满洲族剪纸艺人侯玉梅的成长之路
·满洲仕女图
·金嗓子周旋满洲旗袍照片
·满洲语歌曲
·五世达赖喇嘛觐见满洲皇帝顺治帝壁画
·咸丰孝德显皇后朝服像
·寄予满洲族知识分子们(封博贴)
·满洲族著名学者尹郁山
·一个满洲青年的十年母语梦
·滿洲族著名學者富育光
·中國普通話是滿族人創造的
·滿洲族獵鷹人
·滿族佳餚:血腸
·Manchu horse-hoof shoes
·吉林烏拉街保護滿族文化遺產活動
·吉林市滿族特色“亞
·冰雪滿洲聖山長白山
·萨满祭瞒尼群体成员结构浅析[尹郁山]
·满洲民族古文化遗存探考
·满洲鹰把式
·满族鸟崇拜及其对北方民俗的影响
·满洲伊尔根觉罗祭祖续谱
·吉林烏拉滿族火鍋
·劃給朝鮮的長白山
·滿洲吉林市滿族博物館
·滿族文化遺產韃子秧歌
·長白山山門門匾題字的變化
·80后满洲语老师德克锦
·一个辽宁满族老人的太平鼓舞之梦
·吉林烏拉街殘破的滿族古建築
·满洲礼赞
·满洲三老人
·1909年拍攝的皇太極陵寢
·黑龙江拉林满族镇满语教师伊里布
·库页岛上的满族人
·滿洲語基本單詞與會話
·中国流氓国民是这样产生的
·滿洲語聽力練習
·生活繁殖在滿洲的蝗漢垃圾病毒
·滿族传统文化遺產珍珠球
·旅英华裔作家新视角评慈禧
·看看日本人吃的牛肉什么样
·长白山满语夏令营招生通知
·視頻:沸騰的滿洲
·滿洲文12生肖動物圖賞
·大清國建國號前的國號
·音樂視頻:满洲の山
·現代滿族人婚禮
·滿洲夢
·滿洲民族精神支柱索倫桿
·長白山下的滿洲語學堂
·满洲吉林九台满洲族祭祖图片集
·組圖;滿洲圣山長白山
·哈佛教授谈满文与满族认同
·令人恐怖的蝗汉屠狗节
·本溪满族县学校开展满语教学
· 朝鲜与满清的数百年恩怨
·满洲正白旗著名学者傅芸子
·滿洲族人與狗的情緣
·清國初俄羅斯佐領融入滿洲考
·东北话与北京话中的满洲语
·學會堅強
·锡伯族语言文字的今天
·满语:找回民族尊严丢失的密码
·白海青
·满族衣食住行习俗总汇
·长春满族律师为救母语自费办班
·满洲乌拉纳喇氏家族修谱大典
·满洲语歌曲我的八旗
·《滿洲實錄》
·俄羅斯美女大集合
·《满族从部落到国家的发展》前言
·滿族總人口
·《锡伯语满语会话手册》预售
·滿族文化民俗面面觀 (以滿洲吉林省烏拉街為例)
·赫图阿拉的罕王井
·满语语法综述
·滿族人興京(新賓)祭祖活動
·被拆毀的新賓興京城滿族小學
·2013年滿族人祭祖活動圖集
·努尔哈赤子孙诸王世系谱
·一個人的赫圖阿拉
·《扎呼泰妈妈》传承概述
·常用满语100句
·现代满语800句
·満洲国旧影南满铁路车站
·你在图片中看到有多少人?
·满洲八旗的满洲语称谓
·您没有见过的树木雕刻
·大连满语学习班纪实
·满洲语入门必读
·滿洲興京(新賓)永陵圖集
·俄罗斯滨海边疆区女真文物集粹
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
承德举办《承德满族》首发式

   
   2009年12月25日在承德宾馆举行了庆祝满族“颁金节”374周年暨《承德满族》一书首发式,承德市是满族人口高度聚集区之一,人口近130万,约占全市总人口的40%,在地市级满族人口之多居全国首位。《承德满族》是一部比较系统、比较全面的记录和反映承德民族历史、民族发展、民族繁荣、民族进步的史志性著作。这是一部通史性资料,编纂者广泛查阅、比对了大量的档案、实录、会典、方志暨私家著述等文献资料,经过认真分析、校正,系统地梳理了历史脉络,集中了相关历史事件和人物,初步形成了此部承德满族通史。此书涵盖各个领域,自然与社会、历史与现实、文治与武功等等。笔墨涉及内容之多、范围之广、资料之丰富非常少见。
   
   承德举办《承德满族》首发式

   

   承德举办《承德满族》首发式

   
   承德举办《承德满族》首发式

   
   承德举办《承德满族》首发式

   
   承德举办《承德满族》首发式

   
   承德举办《承德满族》首发式

   
   承德举办《承德满族》首发式

   
   承德举办《承德满族》首发式

   
   承德举办《承德满族》首发式

   
   承德满族和旗人的由来,20世纪90年代,我国第一次人口普查后公布,全国分布着982万满族人口,是仅次于壮族的第二大少数民族。而我们承德八县三区共360余万人,却居住有120余万满族兄弟,在全国各市首屈一指,远远超过了满族发源地的东北各市,甚至高过满族最集中的北京市很多。首先,承德紧靠长城,北接内蒙古高原,是兵家必争之地,清代驻兵后遗有部分满族人口;其次,承德是清代第二个政(和谐)治中心,随着木兰围场和山庄外庙的建成,这里成为练兵绥(和谐)藩、民族团结的场所,大量满族人士来此定居;第三,热河自明永乐年间被划为蒙古人的游牧场,地广人稀,而京城八旗人口日益增长,耕地却不能增加,为解决旗人生计,清大量移民到这里垦荒开种,承德遂成为了满族和旗人的第二故乡。此外,因历史上各种自然灾害,使得中原山东、河南、山西、直隶等地的百姓成群结队来热河谋生,这就构成了承德以汉、满人口为主的居住特点,而排在第三位的蒙古族人口,其中有一大部分是与满族人口移住承德的蒙古旗人,而真正的热河蒙古牧民,则大部分随牧业移居北部赤峰及内蒙各地。如居住在磬锤峰下的厄鲁特蒙古人,是编为八旗蒙古分几批移居承德的,虽然与热河原住民同属蒙古族,但前者是旗人,生而有俸银禄米;而后者是民人,不但要自食其力,同时还要向国家缴粮纳税。旗人虽为贵族,与一般民人相比享有很多特权,如耕种土地,只要给庄头交一定的地租,就不必再负担国税;另如触犯了刑法,只能由管理旗人的机构审理,普通的衙奈何不得。但是最广大的旗民,还是被称作“包衣”的劳动人民,他们与民人一样耕作狩猎,一样也养成了吃苦耐劳、善良勤奋的优良品质。甚至其中的一些人成为封疆大吏之后,依然本色不改:于成龙,镶黄旗汉军,为旗下包衣,随主人定居丰宁南关,自幼给主人放牧为生,因勤奋好学,由荫生授乐亭知县,后改任滦州和通州知州。
   
   康熙二十年(1681),任直隶巡抚的汉人于成龙(因年长被称为老于成龙)升任两江总督,到任前按规定举荐在通州任知州的小于成龙可用,遂被康熙先后提升为江宁知府、直隶抚巡、都察院安徽御史、河道总督等职,他每到一任,都把抚绥旗民、团结满汉作为首务,他多次微服回乡,公平处理旗民事务,清官于成龙的大名一直传至今天。康熙三十七年(1698),于成龙主持修浚京郊浑河,康熙皇帝验收后亲自更名为永定河。两年后,于成龙在河道总督任上病逝,康熙下诏抚恤。还有很多满族旗人,是随清来承德为官的,他们也能为官一任,留名一方。乾隆年间,一位叫觉罗嵩阿礼的满族正蓝旗人,调任平泉州知州,他贵为皇帝的远亲,但自到任之日起,就不带家眷幕僚,到任后又力除旧弊,减税轻赋,以至任满离职时,“攀辕卧辙者,直达凤凰岭外”。正是有了一大批满族先贤们的努力才一同开发建设了承德这片热土。
   
   承德举办《承德满族》首发式

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场