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胡平作品选编
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·为理想承受苦难——流亡
·中共明白它和人心相差有多远
·专访胡平:悼念紫阳告别中共的重大意义“悼念紫阳 告别中共”----一场人性与反人性的公开较量
·在表面的平静背后
·《中国上访村》评介
·推荐陈小雅主编《沉重的回首》
·中国人有幽默感吗?─为老灯书作序
·胡平谈公共知识分子----在美国国会暨行政当局中国委员会举行有关中国公共知识分子的圆桌会议上的发言(2005年3月10日,华盛顿)
·家祭如何告乃翁?
·时间会站在谁一边?--也谈反分裂法
·刘宾雁八十华诞盛会有感.........
·形象的力量 ——推荐陈沅森长篇小说《佛怀煽仇录》
·往事不堪回首──《20世紀后半葉歷史解密》評介
·胡平谈中共对台搞统战转移危机
·《江泽民传》乃一场拙劣的双簧表演原题:一场拙劣的双簧表演---简评《江泽民传》
·无法面对的历史(2005年3月26日于北卡《九评》研讨会)
·你知道1999年北京反美示威的真相吗?评《北京 谁知道真相?》
·谈谈反日风潮的“民意”
·中国人真的政治冷感吗?
·推荐亚衣《流亡者访谈录》
·再评反日风潮
·《犬儒病--当代中国精神危机》序言
·《劳动教养和留场就业》评介
·对犬儒主义的一点说明
·胡平透彻分析两岸关系──在哈佛燕京“中国论坛”上的演讲
·书评《记忆的伦理学》简介
·希望就是力量--纪念“六四”十六周年
·往事不堪回首
·纪念就是抗争-在纽约地区纪念“六四”十六周年集会上的讲话
·【专访】胡平谈新作《犬儒病》
·读《江泽民和他的十五年》有感
·法轮功是在搞政治吗?
·我们时代的见证文学——阅读廖亦武《证词》
·读《美商在中国的理想与背叛》感言
·学习《入狱须知》读欧阳懿的《狱后杂谈》
·马英九将胡锦涛一军
·朱成虎讲话意图何在?
·危乎哉!中国的民主橱窗-坚决支持太石村民维权抗争
·简评康晓光的儒教治国论
·玩世不恭的机会主义-评李敖大陆行
·从超女现象看中国人是否政治冷感
·胡平在联大会议场外的讲演
·从李敖谈到自由主义
·胡平《论言论自由》电子文本
·也谈所谓“毛泽东时代的平等传统”
·是自由主义,还是机会主义?——评李敖大陆行
·太石村是当今中国的缩影
·余杰《为自由而战》序言
·巴金与说真话
·伟哉黄万里
·专访胡平:评布什亚洲行和布胡会谈
·必须制止中共政府黑社会化的危险趋势
·读吴思《潜规则》与《血酬定律》
·简评中共民主白皮书
·偉大的容忍——論胡耀邦精神
2006年
·刘宾雁支持法轮功抗暴维权
·人格的力量
·再不大声疾呼就来不及了——推荐《和解的智慧》
·胡平新书《法轮功现象》自序
·如何在2025年之前消灭世界上最后的独裁者
·百炼钢化为绕指柔——推荐刘晓波新著《未来的自由中国在民间》
·维权律师——我们时代的英雄
·评温铁军福建宁德讲话
·刘国凯《基层文革泥泞路》评介
·寻找隐藏的主语--从毛泽东题词“向雷锋同志学习”谈起
·再谈中共的黑社会化
·台湾行及其他
·纪念四五运动三十周年
·推荐陈小雅《中国牛仔》
·警察与朋友——读廖亦武《证词》随感
·成王败寇与趋炎附势——从电视剧《施琅大将军》的争论谈起
·历史是宗教 写作是拯救——读鲁礼安《仰天长啸——一个单监十一年的红卫兵狱中籲天录》
·听马英九讲台独有感
·文革是三年还是十年?
·还会再来一次文革吗?
·毛泽东的幽灵与中共的命运
·反思文革认清极权专制的本质
·评毛泽东热——写在文革四十周年
·文革中有过言论自由吗?——文革“大民主”辨析
·一个不可忽视的信号
·从领导阶级到弱势群体——推荐于建嵘新着《中国工人阶级状况》
·一面之词
·软力量与专制主义
·陈尔晋和他的《特权论》
·80 年北京高校竞选活动简介
·通过抗争赢得言论自由——从《世纪中国网》被关闭谈起
·民主不能等待
·对刘宾雁作品、思想与角色的几点浅见
·毛泽东是暴君这一结论不可改变
·维持稳定的政治镇压导致经济社会问题
·对维权人士的又一轮打压
·希望有更多的《玫瑰坝》
·不容回避的经济清算问题
·红卫兵小报主编如是说
·为什么最坏者当政?
·毛泽东为什么发动文化大革命(下)
·毛泽东为什么发动文化大革命?(上)
·祝贺余英时教授荣获克鲁格奖
·《数人头胜过砍人头》自序
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2009年是中国人权全面恶化的一年

   来源:中国人权双周刊
   2009年,是中国人权状况全面恶化的一年。
   首先,我要再次强调,由于中国的人权状况本来就相当恶劣,因此没有改善就是在恶化。如同坐监狱,刑期长短至关重要,刑期越长就表示惩罚越严重,苦难则随着时间的流逝而加深和延长。所以俄国流亡诗人布罗茨基要说:“时间只能使邪恶增值。”
   中国人权状况的恶化表现在很多方面。这里我只谈言论自由。为什么我这样强调言论自由?因为言论自由是第一人权,是基本人权中最基本的。一个国家要实行言论自由最简单,因为那不是要政府去做什么,而是要政府不去做什么。别人发表了什么不同意见,你政府不去抓不去打压,这就成了。衡量一个国家有没有言论自由也最容易,那就是看在这个国家里,有没有人因为发表言论而遭到政府的打压。一个国家只要有言论自由,那就意味着在这个国家中发生的各种问题,包括在其他的人权问题上遭受侵犯的情况,人们都可公开地讲出来。这就为各种问题的解决提供了最起码的基础。
   因此我们可以说,一个国家只要有言论自由,就说明那里的人权状况达到了及格的标准。反过来,如果一个国家连言论自由都没有,那就说明那里的人权根本还不及格。即便政府夸耀它在其他人权问题作出了多么伟大的成就也不足为据。道理很简单,在没有言论自由的前提下,你怎么能确信那些伟大成就是真实的呢?你怎么能肯定在那些伟大成就的背后没隐藏着严重的罪恶呢?

   我们可以从两个方面考察中国的言论自由现状:一是考察媒体的状况,一是考察以言治罪的案例。在中国,所有的媒体都控制在政府手里,这本身就表明中国没有言论自由。互联网的发明打破了政府的垄断,所以我们把考察的重点放在互联网上。在过去的一年里,政府加强了对网络的控制,除了强化金盾工程对网络的封锁屏蔽之外,还有大量的网站和博客被关闭,其中包括一些学术性网站,一些学者的个人网站也被关闭。由于这些网站的作者们,大多数还想在国内保留一定的公开发言的空间,所以在受到打压后一般都没有声张,故而外界也常常不知晓或不注意。当局打压言论自由的另一种做法是直接动用暴力,以言论治罪,包括以“请吃茶”的名义对很多敢言之士威胁警告。刘晓波被重判11年就是以言治罪的一个极其恶劣的例证。
   共产专制最令人厌恶之处在于,它不但压制民意,而且还伪造民意。它总是对外宣传说它得到了广大人民的支持拥护。眼下正好有一个例子足以戳穿这套谎言。今年1月18日,中国的一家门户网站“网易”登出报道:全国政协主席“贾庆林撰文要求筑牢抵御西方多党制的防线”,很快就引来大量跟帖。意味深长的是,网易在这篇报道下面注明:评论共6304条,显示264条。这就暗示读者,有6304-264=6040条跟帖被删掉。不消说,被删掉的一定是唱反调的。这等于是告诉读者,在网民中,支持贾庆林讲话的还不到5%。而就在这可怜的不到5%的支持意见中,大部分实际上是在说反话,例如:“贾主席永远健康!坚决拥护共产党!!!! 拯救西方人民于水深火热之中!!”“北非人民来电,拥护贾主席发言……!”“坚决拥护廉洁民主的共产党,打到一切贪污腐败分子,坚决革命到底!”等等。一位朋友赶快把这个发现告诉我,并发来链接(http://comment.news.163.com/news_guonei5_bbs/4VTCUN2V0001124J.html)。可惜的是,这位朋友没有截屏。没过多久,网易就把跟帖的情况篡改了,去掉了评论共多少多少条,只留下显示多少多少条。这样,读者就再也看不出民意的真正取向了。
   在今年9月的法兰克福书展上,中国官方代表团的丑恶表演激起公愤。面对国际舆论的强烈指责,中国代表团团长、前驻德大使梅兆荣忍不住高声叫道:“我们不是来听你们上民主课的,那样的时代已经一去不复返了!”梅兆荣这句话告诉我们,那种以为经济发展必然导致政治开放的观点是错误的。相反,我们看到的是,伴随着经济实力的增长,中共当局对正义和民主更加蔑视,在压制人民的基本人权时更加蛮横,更加肆无忌惮。这样一种专制强权的崛起必然会对整个世界的自由与和平构成严重的 威胁。
   未来的十年,对于中国是至关重要的,对于世界也是至关重要的。除非我们从现在起就正视这一挑战,并及时地行动起来,大力推动中国的民主转型,否则不但是中国自己,还有整个世界,都将遭遇巨大的灾难。

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