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世界上为什么存在着爱情?

   
   
   
    作者:郭知熠
   

   
    在这个世界上, 有很多奇怪的东西。男女爱情这个“东西”就是非常奇怪的。读者诸君,如果有人想否认这个世界上存在着男女之爱情,恐怕你不会轻易答应。因为这与客观的现实是矛盾的。我们无法否认世界上存在着男女之爱情,是因为爱情的踪迹随处可见。
   
    可是,也许你从来没有考虑过这样的问题:为什么在这个世界上存在着男女之爱情?在这个世界上能够产生男女之爱情究竟需要一些什么条件?
   
    可惜,直到现在恐怕还没有其他人真正思考过这个问题,也没有其他人给出这个问题的答案。当然,郭知熠先生是一个例外。因为这个问题是笔者的“爱情渗透理论”所必须回答的第一个问题。如果这个世界上爱情根本不存在,我们建立什么关于爱情的理论体系自然就没有任何意义了。
   
    笔者断言,爱情的产生需要三个条件:一个是性欲,一个是结合欲,还有一个是婚姻制度。这三个条件缺一不可。同时,这三个条件也是爱情产生的充分条件。换句话说,只要这三个条件得到满足,人类就会产生男女之爱情。
   
    我们可以设想一下,如果这个世界上人类没有性欲,那么,这个世界上会存在着爱情吗?这个答案应该是比较明显的。所以,人类的性欲是爱情产生的必要基础。如果人类没有性欲,我们无法想象人类会有男女之间的爱情。因为人类就没有了男女之间的分别,我们如何谈论男女之间有什么爱情?男女之间没有了分别,男女就自然没有生殖器官的区别了。有一些宗教谈论“永生”,如果是“永生”,在那里就必定没有男女之分别,也不会有什么性欲,更没有什么男女之爱情,因为“永生”就完全消除了种族延续的必要了。
   
    什么是结合欲呢?这个“结合欲”的概念是郭知熠所“杜撰”的。不过,它的意思却非常易于了解。顾名思义,“结合欲”是指男女之间相互结合的欲望。这个欲望是直接服务于性欲的。男女之间通过身体的“插入”将他们结合在一起,通过身体的“插入”来满足他们的性欲。这个“插入”是必要的,甚至是神圣的,因为只有“插入”的结合人类才能借以完成种族的延续。我们必须清楚,人类的性欲是可以通过非结合的方式得到满足的。我想,读者诸君都非常清楚,这个非结合的方式其实就是“手淫”。无论男人还是女人,他们都可以通过“手淫”过程来满足他们的性欲。然而,只有通过“结合”的过程才能达到种族延续的目的。所以,“结合欲”是客观存在的,它不是郭知熠先生的任何意义下的臆造。笔者提出“结合欲”这个概念,是必要的,而且也是非常自然的。
   
    顺便提出,“结合欲”这个概念也能够解释一些令笔者曾感到困惑的问题。譬如,笔者一直在思考这样一个问题:和手淫相比,为什么性交的过程会令我们更加充满了快感?因为手淫也好,性交也好,它们都会消除我们的性紧张,解除我们的性渴望,也就是说,它们都能够满足我们的性欲,为什么性交过程会令我们更加快乐呢?
   
    这个问题的答案在于“结合欲”。因为人类除了性欲需要满足以外,人类还需要“结合欲”的满足。如果仅仅是性欲的满足,我们可以通过手淫来达到,人类的快感就非常有限。只有结合欲也同时得到满足,人类的快感才得以完全。总而言之,这个造物主是非常有意思的,只有完全符合自然目的的满足才是真正快乐的。笔者觉得,读者诸君在这个问题上有进一步思考的必要,也有进一步体会的必要。你可以闭上你的眼睛,仔细地思想其中的奥妙,是一种真实的享受,是一盘思想上的“美餐”。我有时候想,伟大的造物主真是奇妙啊!不如此,人类的种族繁衍如何通过“自然”的方式达到呢?!真是妙不可言!
   
    结合欲这个概念除了能够解释上述的问题之外,我们也可以用它来解释“同性恋”的困扰。为什么人类会有“同性恋”这种畸形现象?笔者以为,“同性恋”的原因是因为“结合欲”。人类的结合欲本来是产生于一男一女之间的,可是,因为结合欲的误差,人类的结合欲产生于两个男人之间,或者产生于两个女人之间。这样就导致了“同性恋”。所以,同性恋的出现是因为结合欲的“病变”。
   
    如果人类没有结合欲,这个世界上会产生爱情吗?这个答案也是非常明显的。人类没有结合欲,人类不需要性别的存在就可以满足自己的性欲,人类有性的需要时,完全不需要求助于他人就可以满足之。世界上自然就没有男女之爱情了。
   
    我们来看最后一个必要条件:人类的婚姻制度。初看起来,这似乎有点矛盾。我们一般都是先有爱情,然后才有婚姻。为什么笔者在这里谈到反而婚姻是爱情之基础?!这个矛盾其实是一个误会。因为我们在这里谈到的爱情不是就个体而言的,而是就群体而言的。我们来设想一下,你就会明白这个道理:如果这个世界上没有婚姻制度,你觉得这个世界会是什么样的情形呢?其实,这个婚姻制度的真实目的是为了保证私有制度。没有婚姻制度,就不会有家庭以及所属的观念,人类就必然处于群交状态。也就是说,任何男人与任何女人之间,只要觉得有需要,就可以性交,而没有道德或者其它社会方面的阻拦。在这种群交的社会里,男女之间会产生爱情吗?自然是不可能的。
   
    我们从这里的讨论中其实可以得到一个非常自然的推论:爱情是自私的。为什么爱情是自私的,因为人类的婚姻制度是它的基础,因为私有制是它的基础。如果我们没有私有制度,我们就不可能有什么爱情。这也是郭知熠先生有时候看到有些所谓的“爱情专家”,在讨论一些爱情现象时,告诫青年人在爱情中不要嫉妒,而发笑的理由。这些所谓的“专家”根本不懂得爱情是自私的,因而是嫉妒的。爱情与私有制有不可分割的渊源,爱情与“私有”有不可分割的渊源。既然是“私有”,如何一个人会不“嫉妒”?所以,私有是爱情的本性,“嫉妒”也就成了爱情的本性。那些所谓的“专家”要恋爱中的人们不要嫉妒,并且还要人们承认爱情本身就是不嫉妒,岂不是有违爱情的本性?!
   
    我们回到最初的问题上来:为什么世界上男女之间存在着爱情这个“东西”呢?这是因为人类是有性欲的,人类是有结合欲的,人类是有着较为完善的婚姻制度体系的。离开了这三种基础之中的任何一种,人类的爱情就不会存在。而在这三种基础中,性欲和结合欲是自然的基础,它们是造物主置于我们的身体或者心灵之中的。而人类的婚姻制度,它是社会的基础。它是依赖于不同的社会的。所以,我们的爱情就必然既是自然的,又是社会的,而且社会的条件在爱情的选择上占有不可忽视的地位。
   
    写于2007年3月12日

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