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陈泱潮文集
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●正本清源
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●与【假“真善忍”旗号下的网特联合阵线】的首次交锋
·与【假“真善忍”者~网特联合阵线】的首次交锋目录
· 请问阁下的建议--“招回你的《特权论》”是出于真善忍?还是出于真善忍的对立面?
·答“曲突徙薪忘恩泽,焦头烂额为上客”者
·请问正神是谁?在哪里?
·“‘仁义礼智信’,在马甲 goodid 自己身上到底还有多少?”
·你认为人类对上帝的认识已经到顶?
·阁下为什么如此反感和排斥《特权论》?门户观念蒙蔽了你的心窍!
·这就是你的真善忍吗?
·你在严重败坏真、善、忍的名誉和信誉!
·评打着“真善忍”旗号的马甲goodid刻毒颠倒黑白诋毁《特权论》
·你首先应当回答我的是:你的“真善忍”在哪里?
·你能对号入座,还算老实
·《特权论》是陈泱潮将近40年前的著作,请看今天(2009-6-21)的《陈泱潮文集》目录
·假、恶、毒真相的大暴露!
●遭到围攻期间着眼大局所写文论
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·陈泱潮复夕阳景先生,宣布对匿名马甲一概不予理睬
·让人权圣火照亮中国人心!
●就若干问题答友人
·关于组党问题答友人
·关于之所以与匿名者争论宗教问题答友人
·关于之所以和匿名者就政治问题争战答友人
·陈泱潮究竟是为了出名得利,还是为了干事救世救心?
●天易网争鸣
·争取中共变化不等于把希望寄托在中共身上
·争取中国民主化和平转型是上策
·为什么说今日中共骤然垮台后中国必然分崩离析?
·致力于救世,还是致力于谋私?
·关于公有制问题的一点意见
◇◇◇◇◇
▲導正尋找紫薇聖人方向卷
●紫薇聖人
·必須導正尋找紫薇聖人的方向
·ZT推背图预言中国紫薇圣人出世特征
· 群龍無首,民運唯混
·因勢利導,固結民心,聖者所為
·陳述事實絕不等于自吹自擂自我封神
·中國人民最需要什么樣的人?
·超級傻瓜作為乎?紫薇聖人作為乎?(目錄)
·贰、陳泱潮(陳爾晉)在生死之间的选择
·叁、陳泱潮(陳爾晉)在成败之间的选择
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·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择2
·陳泱潮(陳爾晉)在得失之间的选择3
·伍、陳泱潮(陳爾晉)在永恒与急功近利之间的选择
·十一、“頭戴四兩羊絨帽”:白髪與布袋和尚彌勒背影圖
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·《特權論》應證了紫薇聖人在上個世紀80年代“雄鸡报晓”的說法
·ZT中国紫微圣人的出世特征
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●獄中隱藏在一本雜志中的故事:當來下生彌勒由此現身
·1.狱中得以幸存下来的一本杂志(1图)
·2.狱中画符:太上老君敕令、佛祖敕教、佛陀神祈(2图)
·3.狱中初悟弥勒⑴(1图)
·4. 狱中初悟弥勒⑵(1图)
·5. 獄中初悟彌勒⑶(1图)
·6.獄中初悟彌勒⑷(1图)
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必定远远超越《阿Q正传》的《歪B列传》预告三则

   
   陈泱潮(陈尔晋)

一、正告徐水良!


   
   2010-1-26日

   
   我和你徐水良相识已经30年了。早已经超过了“试玉须待三日满,辩才须待七年期”的时限了。2007年以来,你充当打手,或者躲在幕后指挥打手,肆无忌惮地诬蔑我攻击我,而且还要装出一副悲天悯人的样子,说什么“多年前,我劝你去看病,也请求欧洲朋友帮助你,带你去看病”“我现在还是劝你去看病,有病没病,看总比不看好”云云——你把《特权论》作者当作戏弄的对象,未免太有眼无珠了吧?!未免欺人太甚了吧?!
   
   我从大局出发,在批评你之后,也确曾经把你当作应该团结的人,表示过善意。我想众人对我的这种立场是会理解的。你今天竟然胆敢阴阳怪气地拿来作为攻击我诬蔑我的话把,说什么“老朋友了,何必一会儿好,一会儿吵”--你含沙射影把我诬蔑成什么人了?老陈顶天立地,是反而复,复而反的小人吗?你不要自以为高明,你是典型的小农意识!不要太自作聪明了!不要太自以为了不起了!
   
   你说什么我骂你,你“也一律不回答。不是老朋友,哪个让你随便骂?”--快把你这些令人作呕的虚情假意收起来吧!你是自知心虚理亏!自知不是老陈的对手!所以才会躲在阴沟洞里放冷箭,才会虚情假意地来卖乖!要卖乖,会卖乖,就老老实实卖,怎么边卖乖,边继续放毒含沙射影进行攻击和诬蔑?有这样卖乖的吗?这就是你小农意识的狡诈狡狯之处!!
   
   我今天要正告你:少在我面前来耍花枪!不要让我在未来必然能够传世的警世之作《歪B列传》里把你刻画得惟妙惟肖!
   
   你给我记好!

二、回敬假反共教师爷无神论迷信狂徐水良


   
   2010-01-26 11:11:29
   
   谁有幻觉?是你,还是我?
   
   我的有关神学文字,点点滴滴有根有据有印证,历史必将证明是人类有史以来神学著作的巅峰之作,是你这个于神学孤陋寡闻的无神论迷信狂、自以为是老子天下第一的东东写得出来的吗?

古今中外,宗教深刻地影响着人们的文化、思想、政治、艺术和社会生活的方方面面。你否定得了吗?你在这方面极其无知,是光荣吗?


对中共党文化的核心就是无神论这一点一无所知,恰恰是站在中共意识形态的核心无神论立场上来充当“反共”的“教师爷”、“思想家”、“理论家”,尔等的立论能够在历史上站得住脚吗?尔等能成事吗?尔等这是对中国前途命运负责任的态度吗?

三、这徐水良才真正是货真价实的妒贤忌能缺德鬼!


   
   2010-01-26 14:19:57
   
   正如研究文革思潮的权威性力作《失踪者的足迹——文化大革命期间的青年思潮》肯定陈尔晋的《特权论》是文革中青年的“社会和制度批判思潮的高峰”一样,历史终将证明:上帝使用的仆人和工具陈泱潮(陈尔晋)的神学著作,是迄今为止古今中外神学著作的巅峰之作。
   
   对此,一直极力想冒充“反共”“教师爷”的“理论家”徐水良,不可能不心知肚明,否则,还充当什么无不通晓的理论家?

可惜的是,徐水良是一个小农意识相当严重的缺德鬼。就像狐狸吃不到葡萄,就说葡萄是酸的一样,他达不到别人的高度,就来造谣中伤,极力混淆视听,贬低别人。也正如他毫无根据地造谣放毒说《特权论》剽窃了他的观点一样,历年来,又把陈泱潮终将为历史证明是古今中外神学著作的巅峰之作,诬蔑攻击贬抑成“病人”的“病话”。真是何其缺德、何其毒辣!


在这种事实面前,人们有必要问一声:他徐水良到底是“无不通晓的理论家”?还是一瓶不满半瓶摇的无神论迷信狂、小农意识冲昏头脑的嫉妒狂?


徐水良丧心病狂刻意把《圣灵福音》、《圣灵神舟》这样的《圣经》续篇,诬蔑成“病人”的“病话”,从宗教神学角度看,是十足的犯罪!从世俗的角度看,是货真价实妒贤忌能的缺德鬼的鬼蜮伎俩!

   
   历史必定会把徐水良之类不知所以然而又极其骄傲自大的无神论迷信狂、小农意识极其严重的嫉妒狂,牢牢钉在历史的耻辱柱上!

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