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·就2004年台湾大选枪击事件告中国人民书
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●全球战略(含中国民主化第四方案)
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·《偃武修文战略》序言
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●旗帜
·陳泱潮促進中國民主化1-8套方案鏈接
·中华合众国宪法(草案)--中国民主化第二方案 中华合众国新五权民主宪政纲要
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向胡诌“极权源于基督”的“权威”提出质疑

   陈泱潮(陈尔晋)
   
   2010-1-21
   
   第一, 要好好领会基督教的两大原则:尊神为大原则和爱人如己原则。尊神为大原则与上帝创世说,奠定了在上帝面前人人平等、国王与乞丐同是上帝创造的弟兄(姊妹)的观念;这一观念与爱人如己的原则是不是构成了民主制度、民主精神、天授人权、人人生来应当是而且能够是自由平等的人权价值的核心和基础?

   
   第二, 能不能将君士坦丁大帝权杖和世俗帝王专制独裁思想造成的黑暗和错谬算到基督头上?尽管基督教至今还在深受君士坦丁大帝权杖的毒害,奉《圣经》上根本查无确据的“三位一体”作为信条,把崇奉一神论和禁止偶像崇拜的基督教搞成了多神论和新偶像崇拜。
   
   第三, 美国先民、缔造者、开国元勋们,到底是基督教徒,还是无神论者?还是孔教门徒?为什么孔教门徒搞不出民主制度来?为什么无神论者敢于如此为所欲为欺天虐民剥夺人权?
   
   第四, 去看看英国议会大厦房顶上那许许多多的十字架吧!为什么英国能够成为日不没的帝国?为什么日不没的帝国议会大厦房顶上会有这么多的十字架?现代议会制度的创立者们到底是信仰什么?
   
   第五, 为什么美国历届总统要手抚《圣经》宣誓?美国为什么能够独领风骚成为超级强国?《圣经》所记载的以色列政治史到底要说明什么问题?为什么历史的发展,总是在印证《圣经》的预言?
   
   第六, “一九六五年梵蒂冈颁布《宗教自由宣言》,基督教才正式宣告宗教迫害结束”——是否这个时候民主制度才得以建立?
   
   第七, 基督教关于除耶稣外,人人都有罪性的思想,是不是民主制度权力制衡的基础?
   
   第八, 既然承认宽容、博爱是基督精神,为什么把源自于君士坦丁大帝权杖的中世纪违背基督精神的黑暗,算到基督的头上?

第九, 《圣经》明确反复记载耶稣强调“上帝的归上帝,凯撒的归凯撒”,怎么能够睁着眼睛胡说基督主张政经合一?


第十, 说到台湾民主,请问现在台湾民主正在反水的现象,到底是基督教在台湾扎根的结果,还是正好说明台湾在信仰问题上存在着其他一些值得注意和研究的问题?


第十一, 不怀着敬畏的心认真阅读《圣经》,不参加基督徒查经活动,不了解基督徒查经活动对尊神为大、爱人如己等原则对西方传统文化和人民心理素质的巨大影响,跟在别人屁股后面,嚼别人口中吐出的馍,而又自以为是,能够救中国正人心吗?


第十二, 到底基督平等、博爱、爱人如己……等等精神,是不是民主制度的核心和基石?在中国迫切需要基督平等、博爱、爱人如己……等等精神和文化,作为建构民主制度基石的时刻,罔顾事实,反反复复胡诌和极力鼓吹什么“极权源于基督”,到底是在干什么?这的确是非常严重的问题——否则,在下不会提出这些问题请教“权威”!


第十三, 当前存不存在“基督教政经合一”在中国的威胁?在家庭教会正承受着严酷打压的情况下,叫喊什么“极权源于基督”,无的放矢妄谈“基督教政经合一”在中国的现实威胁、历史借鉴,更把“大陆基督徒的狭隘和极端”当作批判和斗争的主要目标,合适吗?

   
   第十四, 尽管《08宪章》并非当前完美无缺的政治纲领。为什么中共早不判,迟不判,偏偏选择在12月25日圣诞节宣判《08宪章》责任人11年徒刑? 鼓吹“极权源于基督”的“权威”可否解释一下这是为什么?

第十五, 什么是党文化?党文化的思想方法就是形而上学,就是绝对化、极端化,其核心思想意识形态,就是所谓“历史唯物主义和辩证唯物主义”,就是彻头彻尾的无神论!就是骨子里充满敌基督的邪恶情结!是不是这样?请大家深思!

   
   ……等等,等等。在下愚昧求问,静候“权威”指教。

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