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天安门广场弱势者的绝命地

   
   
   2010年1 月15日来自长沙的上访户,戴建明在天安广场挥刀刺向自己的腹部,他的血濺红了广场。他死了!在天安门广场以了断生命的方式,向当政者作最后的抗争。这样的抗争他不是第一个,也不会是最后一个。近年来,已有无数的上访者在广场,用自己的生命为他们的抗争画下了句号。他们的力量太微弱,他们斗不过权贵当政者,一如戴建明在自杀前给朋友的遗言中说道:“我走完了所有的程序,咱斗不过政府,自杀的权利总还有吧?男人保卫不了自己的家园,只能以死抗争”。
   
   中国政府比起毛时代有了“进步”,戴自杀前决定已经公开,一如许多自杀者一样,但政府无动于衷,对自杀者悉听尊便,政府不拦你。也不会象文革那样,死了给你戴一顶“反革命”帽子,再踩上一只脚,让你永世不得翻身。当今的权贵和政府,对弱者的生命没有什么感觉,对他们来说,死了,没有什么大不了的,死就死了,还少一个“纠缠”政府的人。有一位诗人曾经说过:在天安门放一个屁都是惊雷,撒泡尿都是瀑布。但时代不同了,现在天安门自焚也好,剖腹也好,对于中南海的诸公们来说只是一个屁,一泡尿。

   
   对于戴建明的冤情,已经不需要进行任何具体的阵述,因为在一个无弱者生命的社会里,弱势强食,上诉无门的故事,又会给人带来都少同情,多少义愤呢?同情和义愤这样一种感情在我们这个社会,已经成为稀缺之物。戴建民这样的故事在北京上访者蜗居倦缩的角落,随便问一个人,都可以带出一串来。这是一个“强执弱,富劫贫,贵傲贱,诈欺愚”的时代,访民是我们这个时代的一个缩影,是社会不公不义的产物,这个政权罪有多深,恶有多大,访民就是活生生的见证。访民群体是一个流动的,用泪与血和生命浇铸的博物馆。这个博物馆,对于冷血的当政者来说仅仅是一个为政的麻烦,对于麻木的市民来说是熟视无睹的一堆垃圾。他们只沉缅于天安门广场的阅兵方阵和广场上空璀璨的礼花。对于他们来说,只要有“阅兵”有“礼花”,那些麻烦和垃圾又算得了什么呢。但是这个社会依然有一种力量在涌动,依然有一种情感让人激动。当戴建明生死之时,许志永,刘安军等一批维权人士,在寒冷的雪夜里为他奔波,为他申诉。他们也是弱势群体,他们没有能力为上访者们赢得公正,没有力量挽救他们的生命,但是他们温暖着他们的心,生时向他们嘘寒问暖,死时为他们点烛烧香。他们以一介书生,一介平民来救赎这个社会,虽然碰得遍地麟伤,仍然不弃不离,怀抱着“往者不可谏,来者犹可追”的信念,求公正、求公义。我们这个社会因为有了他们,社会不至于让人绝望,因为有了他们我们这个社会还存有希望。
   
   自杀是弱势者勇敢的抗争,但更勇敢的是活着,伴随着生命永不结束的抗争,直到公正、公义来临,一个无道的社会,不会是永远的。

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