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“解放”与“解手”

   “解放”和“解手”
    ——王亚法
   
   顷阅台湾出版的《传记文学》第571期,在《日军攻占南京前后的西方记者群体(下)》(P 99)一文中读到:“……南京成了全世界新闻视野以外的一个被隔绝、被孤立、被封闭的城市。全世界的新闻传媒,包括西方和中国的,都得不到关于南京的任何一点真实资讯。全世界所能得到的,只是经过日本当局严格审查过的、由日本新闻传媒发出的“南京获得新生”、“南京一片祥和”、“南京人民喜迎解放、感激皇军恩德”的消息……”读后不禁唏嘘,浮想联翩。
    我特别对文章中“解放”一词,颇感惊讶,原来咱们中国人民在一九三七年十二月十日,“南京大屠杀”时,已经被日本鬼子解放过一次了;不过才八年,抗战胜利,蒋介石回来了,又把中国人民打入水深火热之中;于是有了一九四九年的第二次解放,可是好景不长,中国人民在“解放区的天是明朗的天……”的歌声中,糊里糊涂才过了二十七年,不幸又堕入阿鼻育地狱;幸亏英明领袖华国锋,在一九七六年,一举粉碎“四人帮”,于是又有了第三次解放。可是不久发现,人被解放了,但是“思想”还没有解放,于是人民的“代表”们,又一次次的呼吁要“解放思想”、“进一步解放思想”……

    从现成的资料看,中国人民在短短的几十年中,已经被“解放”三次了,是否以后还会被“解放”,吾不得而知。
   查“解放”一词,据《辞海》所载,是“释放”之意。
   我百思不得其解,这个伟大的有五千年文明的民族,怎么会一次次的被“囚禁”、被“束缚”、被“绑架”而需要别人来“解放”,甚至于需要别人来“代表”。
   在辞海上,与“解放”条目一起的,有一个叫“解手”的条目,“解放”和“解手”,只一字之差。
   据传,“解手”一词起源于明朝的开国太祖朱元璋。
   此事说来也辛酸。一三七零年,朱太祖接受大臣的建议,强制把人多地区的数百万百姓,拆迁往地广人稀的地区安新家,可刁民不令其情,冥顽抗拒,最后政府采用非常手段,用绳索拴住移民双手的办法,强制押送,路上若有人内急,可高呼“解手”,士卒上前帮助解开,方便后再拴上。于是中国话的方言里有了“解手”一词,并且沿用七百多年,直到如今。
   我想“解放”和“解手”,在意义上差不多,只是老百姓紧急的时候给方便一下,然后“拨乱反正”,恢复正常。
   
   
   二〇一〇年一月二十二日
   

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