人生感怀
[发表评论] [查看此文评论]    半空堂
[主页]->[人生感怀]->[半空堂]->[“解放”与“解手”]
半空堂
·题叶浅予先生“飞天”小画
·整理旧照片有感
·奇妙的“以怨报德”
·玩出品味来(相声)
·唉,上海女人
·有个死人叫张永辉
·游 洛 阳 记
·猪 是 不 知 道 的
·看中共究竟选落哪只棋子
·“秀色”“可餐”的 翠 蜓 轩
·读书杂感之一
·一 身 清 廉 说 斯 老——追忆孙道临先生三二事
·张大千的诙谐
·张大千的慷慨
·张大千的饕餮
·张大千的孝悌
·张大千的经济账
·乡关瘦马
·读书杂感之二
·读 书 杂 感 之 三
·谜 语 继 续 猜
·读书杂感之四
·读书杂感之五
·从谢晋之死谈传统妻妾制婚姻
·乡愿丁淦林
·读书杂感之六
·父亲凄惨的笑容
·狗 是 知 道 的
·读 书 杂 感 之 七
·写给胡锦涛看的故事之一——追究老鼠莫怪猫
·我在中国碰到的几个警察
·读书杂感之九
·12月26日——四十年前的今天
·我记忆中的外滩
·因果耶 报应耶
·为嫌根不长 差点把命丧
·毛泽东仇视知识分子钩沉
·我 的 意 识 流
·兩個胡適紀念館的觀感
·残荷败枝话隽永
·希望那本书重现人世
·爰翁九泉应含笑
·明朝最后的那段路
·从成都到映秀
·领导算什么东西
·明朝最后的那段路
·张大千和徐雯波的长子张心健之死
·两个国家培养出来的中国人
·难扶大厦既倾
·读书杂感之十
·读书杂感之十一
·读书杂感之十二
·读书杂感之八
·读书杂感之十三
·读书杂感之十五
·天呐,哪个杀千刀干的
·追 记 摩 耶 精 舍 ——兼追思台湾历史博物馆老馆长何浩天先生
·成全一堆米田共
·银 川 履 痕
·活该今日成化石
·向 花 旗 致 敬
·两个社会两件小事
·大风堂下说近生
·想 起 了 邹 容 烈 士
·大邑游
·故乡演义
·“解放”与“解手”
·我的姨妈施雪英
·人死了去哪里
·我亲身经历的一次民主
·梦醒说双亲
·張大千演義(海外篇)
·第一回 老友相逢歎浩劫 稀客來訪索荷圖
·第二回 遇故友訴述前事 聽和田預測未來
·第三回 紅袖添香傳佳話 灰箋畫梅寄子侄
·第四回 一瓣馨香祭甘地墓 幾番相思落大吉嶺
·第五回 居異國家山路遠 憶敦煌黯然神傷
·第六回 骨肉相逢敘天倫 事出無奈賣藏畫
·第七回 說國花褒梅貶櫻 巧斡旋逢凶化吉
·第八回 舉家擇遷阿根廷 總統造訪昵燕樓
·第九回 哭愛侄張家失續音 晤洋人大千說國寶
·第 十 回 美水幽景賞瀑布 動極思靜選吉地
·第十一回 掘土成湖築奇景 以畫易松留佳話
·第十二回 陰差陽錯老蔣蒙冤 鵲巢鳩佔夫人惹氣
· 第十三回 呼友連袂巴西遠 聽曲還是鄉音親
·第十四回 吃榴槤其味無窮 逗猿猴妙趣橫生
·第十五回 搜盡奇葩綴名園 賠光血本枉經商
·第十六回 諏⒋箫L堂作中藥鋪 錯把
·第十七回 日本開畫展 羅馬遊古跡
·第十八回 郭有守親切喊表哥 羅浮宮熱鬧誇敦煌
·第十九回 和青年俊彥談中華文化 與油畫大師論
·第二十回 張大千和畢卡索是藝術頑童 趙無極與潘玉良為後起之秀
·第二十一回 寫家書情同手足 得佳廚義若父子
·第二十二回 昏天黑地找眼醫 說古道今論茶藝
·第二十三回 得是眼複明 失為國寶丟
·第二十四回 王之一辦僑報歎難 大風堂設壽宴談吃
·第二十五回 董浩雲遊覽八德園 張禹九籖說驚世言
·第二十六回 中秋賞月翠華輪 夤夜看戲白蛇傳
·第二十七回 賣畫賑濟故鄉人 新春閒談蘭亭序
·第二十八回 老嫂陳情家中事 長詩追憶舊老情
·第二十九回 王之一獻圖說荒唐 張大千狂塗辨清濁
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
“解放”与“解手”

   “解放”和“解手”
    ——王亚法
   
   顷阅台湾出版的《传记文学》第571期,在《日军攻占南京前后的西方记者群体(下)》(P 99)一文中读到:“……南京成了全世界新闻视野以外的一个被隔绝、被孤立、被封闭的城市。全世界的新闻传媒,包括西方和中国的,都得不到关于南京的任何一点真实资讯。全世界所能得到的,只是经过日本当局严格审查过的、由日本新闻传媒发出的“南京获得新生”、“南京一片祥和”、“南京人民喜迎解放、感激皇军恩德”的消息……”读后不禁唏嘘,浮想联翩。
    我特别对文章中“解放”一词,颇感惊讶,原来咱们中国人民在一九三七年十二月十日,“南京大屠杀”时,已经被日本鬼子解放过一次了;不过才八年,抗战胜利,蒋介石回来了,又把中国人民打入水深火热之中;于是有了一九四九年的第二次解放,可是好景不长,中国人民在“解放区的天是明朗的天……”的歌声中,糊里糊涂才过了二十七年,不幸又堕入阿鼻育地狱;幸亏英明领袖华国锋,在一九七六年,一举粉碎“四人帮”,于是又有了第三次解放。可是不久发现,人被解放了,但是“思想”还没有解放,于是人民的“代表”们,又一次次的呼吁要“解放思想”、“进一步解放思想”……

    从现成的资料看,中国人民在短短的几十年中,已经被“解放”三次了,是否以后还会被“解放”,吾不得而知。
   查“解放”一词,据《辞海》所载,是“释放”之意。
   我百思不得其解,这个伟大的有五千年文明的民族,怎么会一次次的被“囚禁”、被“束缚”、被“绑架”而需要别人来“解放”,甚至于需要别人来“代表”。
   在辞海上,与“解放”条目一起的,有一个叫“解手”的条目,“解放”和“解手”,只一字之差。
   据传,“解手”一词起源于明朝的开国太祖朱元璋。
   此事说来也辛酸。一三七零年,朱太祖接受大臣的建议,强制把人多地区的数百万百姓,拆迁往地广人稀的地区安新家,可刁民不令其情,冥顽抗拒,最后政府采用非常手段,用绳索拴住移民双手的办法,强制押送,路上若有人内急,可高呼“解手”,士卒上前帮助解开,方便后再拴上。于是中国话的方言里有了“解手”一词,并且沿用七百多年,直到如今。
   我想“解放”和“解手”,在意义上差不多,只是老百姓紧急的时候给方便一下,然后“拨乱反正”,恢复正常。
   
   
   二〇一〇年一月二十二日
   

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场