想 起 了 邹 容 烈 士
    ——王亚法
   
   读小学时，就听历史老师讲过邹容的革命事迹，读中学时，学校进行爱国主义教育，政治课老师又带我们去南京东路，参观“五卅运动”的遗址（现在的亨德利钟表店的附近）和“老闸捕房”（在上海第一食品公司后门，现在是一所职业学校），两地仅一箭之遥。记得参观“老闸捕房”时，政治老师告诉我们，当年邹容和章太炎先生曾囚禁在这里……八十年代，在胡耀邦掌权的短暂时间里，社会上又放映了电影《革命军中马前卒》，于是邹容，这位铮铮的革命铁汉，牢牢地镶嵌在我的记忆里。
   前几年回上海，外出办事，车子正巧经过华泾路邹容的墓地，我叫司机停车，穿过茂密的松柏丛，对墓碑行了三鞠躬，可惜这里周围全是工厂，无处觅得鲜花，只得带着一份歉意回到车里。司机问我墓主是否我家先辈，我只得回答是与不是之间。关于邹容烈士，凡是中国人，都知道他的事迹，他为写《革命军》获罪，和章太炎先生一起，在上海老闸捕房坐牢，起先，英租界巡捕先抓到章太炎先生，这位才二十岁左右的年轻小伙子，觉得章太炎因受自己的牵连而坐牢，深感不安，就主动备了铺盖去老闸捕房自首，陪同章太炎先生。第一年，他和章太炎先生同牢房，章先生给他讲佛经，讲小学，这一年邹容倒还平心静气，没出什么意外。不料第二年，章太炎先生先出狱，留下这个“革命军中马前卒”的四川辣青年。邹容失去了良师的心理辅导，变得日益暴躁，整日扳住铁窗漫骂，骂封建独裁，骂帝国主义，不久愤激而死。邹容原本是四川巴县（今属重庆市，故至今重庆还保留“邹容路”等名胜）人，在上海又无亲无故，客死异乡，竟然无人收尸。在当时的政治压力下，有谁肯为一个钦定罪犯处理后事。还是那句老话，有石在，火种就不会熄灭，上海郊县的一个农民刘三（可能是地主，笔者没有调查过刘三有多少田地），出来为邹容殓尸，办理后事。民国肇始后孙中山先生给邹容厚葬，冤案终获平反。但刘三却默默无闻，只是知道这事的后人，在修邹容的历史时，为刘三加上“义士”一词而已。

   邹容的《革命军》措辞激烈，以“革命独立之大义”为重点，提出以西方资产阶级革命时期提出的“天赋人权”、“自由、平等、博爱”为指导思想，阐述了反对封建专制、进行资产阶级民主革命的必要性，指出了“革命”乃对上下古今、宗教、道德、政治、学术，以及日常事物存善去恶、存美去丑、存良善而除腐败的过程，故赞美曰：“巍巍哉！革命也。皇皇哉！革命也。”他还从满清王朝官制的腐败、刑审、官吏的贪酷，对知识分子、对农民、对海外华工、对商人、对士兵的政策及对外的一系列政策，揭露了满清政府对国人的压迫和屠戮，分析了革命爆发的必然性。明确宣布革命独立之大义在于：“永脱满洲之羁绊，尽复所失之权利，而介于地球强国之间”，“全我天赋平等自由之位置”，“保我独立之大权”，即推翻满清封建专制王朝，建立“中华共和国”！一九零三年五月，《革命军》在上海出版，《苏报》发表章炳麟的文章，广为介绍，称赞《革命军》是震撼社会的雷霆之声！
   不久租界和清廷勾结，以邹容鼓吹暴力革命，谩骂光绪“载恬小丑，五谷不分”之罪行遭逮捕，判刑二年。
   邹容牺牲于一九零五年四月三日。他牺牲后六年零六个月，清朝就垮台了。
   
   
   二〇〇九年十二月二十五日