宗教信仰

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李芳敏144000
·我告訴你們,人所說的閒話,在審判的日子,句句都要供出來,37因為你要照你
·願這咒詛像衣服一般給他披上,並當作他常常束上的腰帶。20願敵對我和用惡言
·詩篇109:5他們對我以惡報善,以憎恨回報我的愛。6求你派一個惡人對付他;派
·列國啊!你們所擄掠的必被收取,像螞蚱收取禾稼一樣;蝗蟲怎樣為食物忙碌走
·我必把你丟棄在地上,拋擲在田野,使空中的飛鳥都住在你身上,使地上所有的野
·於是我責備猶大的貴族,對他們說:“你們怎麼行這惡事,褻瀆安息日呢?
·詩篇1誰像耶和華我們的神呢?他坐在至高之處,他俯首垂顧天上和地下的事。
·又換下他的囚衣,賜他終生常在王面前吃飯。他的生活費用,在他一生的年日中
·馬太福音12:19他不爭吵,也不喧嚷,人在街上聽不見他的聲音。20壓傷的蘆葦
·你的假先知為了你所見的異象,盡是虛謊和愚昧;他們沒有顯露你的罪孽,使你
·我若靠神的靈趕鬼,神的國就已經臨到你們了。
·至於那地最貧窮的人,護衛長把他們留下,去修理葡萄園和耕種田地。
·因此,主耶和華這樣說:“因為你們所說的是虛假,所見的是欺詐,因此我就攻
·所以你要對那些用灰泥粉刷那牆的人說:‘那牆要倒塌,必有暴雨漫過。大冰雹
·我沒有使義人灰心,你們卻用謊言使他們灰心,又堅固惡人的手,使他們不轉離
·耶稣对他们说:“是我,不要怕。”21他们这才把他接上船,船就立刻到了他们
·不可屈枉正直,不可徇人的情面,不可收受贿赂,因为贿赂能使智慧人的眼变瞎
·申命记16:8六日之内你要吃无酵饼;到了第七日,要向耶和华你的神守圣会;什
·精明人看见灾祸,就躲藏起来;愚蒙人反往前走,自取祸害。
·不要再吃魚翅了~~~!!! 愛護生命~~!!
·保護鯊魚, 拒吃魚翅, 保護珍惜動物, 從拒吃開始
·因为我耶和华喜爱公平,恨恶不义的抢夺;我要凭真理赏赐他们,与他们立永远
·这些人,无论大小,不分师生,都一同抽签分班次。共分二十四班
·卡扎菲倒台后,以部落文明为基础的利比亚,数千个大小武装组织间频繁爆发冲
·而曾拥护卡扎菲的部落则遭到血腥报复,要求中央提供保护。
·法利賽人看見了,就對他說:“你看,你的門徒作了安息日不可作的事。”
·诗篇6:4耶和华啊!求你回转搭救我,因你慈爱的缘故拯救我。5因为在死亡之地
·为了我自己的缘故,我必作这事。我的名怎能被亵渎呢?我必不把我的荣耀归给
·因此耶和华这样说:“看哪!我必使灾祸临到他们身上,是他们不能逃脱的;他们
·你们若住在我里面,我的话也留在你们里面;无论你们想要什么,祈求,就给你
·耶稣对他们说:“现在你们信吗?32看哪,时候要到,而且已经到了,你们要分
·因此,众民无论大小,以及众将领都起来逃往埃及去,因为他们惧怕迦勒底人。
·诗篇72:7他在世的日子,义人必兴旺,四境太平,直到月亮不再重现。
·惡人雖好像草一樣繁茂,所有作孽的人雖然興旺,他們都要永遠滅亡。
·我親眼看見那些窺伺我的人遭報,我親耳聽見那些起來攻擊我的惡人受罰。
·诗篇92:12義人必像棕樹一樣繁茂,像黎巴嫩的香柏樹一樣高聳。13他們栽在耶
·他們必攻擊你,卻不能勝過你,因為我與你同在,要拯救你。”這是耶和華的宣
·耶和華對我說:“必有災禍從北方發出,臨到這地所有的居民。15看哪!我要呼
·這些人都是希幔的兒子;希幔是王的先見,照著神的話高舉他。神賜給希幔十四
·耶和華啊!誰能在你的帳幕裡寄居?誰能在你的聖山上居住呢?2就是行為完全
·他不拿自己的銀子放債取利,也不收受賄賂陷害無辜;行這些事的人,必永不動
·我的公義臨近,我的拯救已經發出了,我的膀臂審判萬民,眾海島的人都要等候
·無論誰因門徒的名,只把一杯涼水給這些微不足道的人中的一個喝,我實在告訴
·我必堅立他,像釘子釘在穩固的地方;他必作父家榮耀的寶座。
·這是萬軍之耶和華所定的旨意,要凌辱那些因榮美而有狂傲,使地上所有的尊貴
·大地悲哀衰殘,世界零落衰殘,地上居高位的人也衰敗了。5大地被其上的居民
·大地全然破壞,盡都崩裂,大大震動20大地
·耶和華啊!你是我的神,我要尊崇你,稱謝你的名,因為你以信實真誠作成了奇
·我所有的仇敵都必蒙羞,大大驚惶;眨眼之間,他們必蒙羞後退。
·耶和華啊!我要全心稱謝你,我要述說你一切奇妙的作為。
·磨利,是為要大行殺戮,擦亮,是為要閃爍發光!我們怎能快樂呢?我的兒子藐
·這刀已經交給人擦亮,可以握在手中使用;這刀已經磨利擦亮了,可以交在行殺
·人子來了,又吃又喝,人卻說:‘你看,這人貪食好酒,與稅吏和罪人為友。’
·看哪!他們必像碎秸,火必要焚燒他們;他們不能救自己脫離火燄的威力;這不
·瘦弱的,你們沒有養壯;患病的,你們沒有醫治;受傷的,你們沒有包紮;被趕
·在一個月之內我除滅了三個牧人。我的心厭煩他們,他們的心也討厭我。9我就
·雅各書5:6你們把義人定罪殺害,但他並沒有反抗。
·到這個時候,你們應該已經作老師了;可是你們還需要有人再把神道理的初步教
·所以,我們應當離開基督初步的道理,努力進到成熟的地步,不必在懊悔死行,
·如果偏離了正道,就不可能再使他們重新悔改了。因為他們親自把神的兒子再釘
·只有長大成人的,才能吃乾糧,他們的官能因為操練純熟,就能分辨是非了。
·但如果這塊地長出荊棘和蒺藜來,就被廢棄,近於咒詛,結局就是焚燒。
·“人子啊!你是住在叛逆的民族之中;他們有眼睛可以看,卻看不見;他們有耳
·‘因此,主耶和華對牠們這樣說:看哪!我必親自在肥羊與瘦羊之間施行審判。
·你們為甚麼自己不能判斷甚麼是對的呢?
·使律法所要求的義,可以在我們這些不隨從肉體而隨從聖靈去行的人身上實現出
·即使我想誇口,也不算愚妄,因為我要說的是真話。
·每一个人都有他的自由选择,何必争论?
·我又看到了数以万吨的粮食被抛弃,和看到了数以千计骨瘦如柴的饥饿者,在死
·耶路撒冷啊,醒來!醒來!站起來吧!你從耶和華的手中喝了他烈怒的杯,喝盡
·他口中的話語都是罪惡和詭詐,他不再是明慧的,也不再行善。
·詩篇37:1不要因作惡的人心懷不平,不要因犯罪的人產生嫉妒。
·一个人蓄意自杀是一件事,被人谋杀又是一件事
·7你要在耶和華面前靜默無聲,耐心地等候他;不要因那凡事順利的,和那惡謀
·地球数千年的文明,可以说是智慧和愚蠢、正义和邪恶斗争的纪录,这种交战,
·義人的拯救是由耶和華而來;在患難的時候,他作他們的避難所。
·創世記1:創造天地萬物 1起初,神創造天地。2地是空虛混沌;深淵上一片黑暗
·創世記1:3神說:“要有光!”就有了光。4神看光是好的,他就把光暗分開了。
·詩篇65:11你以恩典為年歲的冠冕,你的路徑都滴下脂油,12滴在曠野的草場上
·耶和華啊!求你施恩給我們;我們等候你。每天早晨,願你作我們的膀臂,在遭
·耶利米哀歌3:1我是在耶和華忿怒的杖下受過苦的人。2他領我,使我行在黑暗中
·他築壘圍困我,使毒害和艱難環繞我。6他使我住在黑暗之處,好像死了許久的
·耶利米哀歌3:1我是在耶和華忿怒的杖下受過苦的人。2他領我,使我行在黑暗中
·雕刻的像有甚麼用處呢?不過是匠人雕刻出來的;鑄造的像、虛假的教師,有甚
·“用不義的手段建造自己房屋、用不公正的方法建築自己樓房的,有禍了!他使
·他為困苦和貧窮人伸冤,那時他得享福樂。這不是認識我的真義嗎?”這是耶和
·耶利米哀歌3:7他築牆圍住我,使我不能逃出去;他又加重我的鋼鍊。
·耶利米哀歌3:10他像熊埋伏著,又像獅子在藏匿的地方,等候攻擊我。
·我成了眾民譏笑的對象,他們終日以我為歌嘲諷我。15他使我飽嘗苦菜,飽享苦
·耶利米哀歌3:16他用沙石使我的牙齒破碎,把我踐踏在灰塵中。17你使我失去了
·耶利米哀歌3:19回憶起我的困苦飄流,就像是苦堇和毒草。20每逢我的心想起往
·我心裡說:“耶和華是我的業分,所以,我必仰望他。”
·耶利米哀歌3:28他要無言獨坐,因為這是耶和華加在他身上的。29他要把自己的
·耶利米哀歌3:25耶和華善待等候他的和心裡尋求他的人。26安靜等候耶和華的救
·詩篇5:1耶和華啊!求你留心聽我的話,顧念我的歎息。2我的王,我的神啊!求
·歷代志上13:1大衛與千夫長、百夫長和所有的領袖商議。2然後大衛對以色列全
·zt《Earthlings》地球上的生靈:談及動物權利與福利 » S'envoler dans
·耶利米哀歌3: 31 主必不會永遠丟棄人。32他雖然使人憂愁,卻必照著他豐盛的
·谁都知道,中国虽然号称“五千年文明古国”。 但是对于处死一个人(执行者
·人把地上所有被囚的,都踐踏在腳下,35或在至高者面前,屈枉正直,36或在訴
·除非主命定,誰能說成,就成了呢?38或禍或福,不都是出於至高者的口嗎?39
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每日為全球未得之民代禱靈修資料

   http://www.missionpathway.org/
   
   成立於一九八五年。異象始於把當時在中國大陸的兒童,怎樣隨同家人離開中國,在澳門得到教會、及海外信徒的關心和資助下,接受教育及全家信主的事蹟出版。其後相繼出版,在回教、印度教、前蘇聯體系國家、及中南美洲國家中的兒童,尋找主耶穌基督救恩的過程。藉此推動兒童差傳教育。
   
   於主後二千年六月擴展成立全球華人事工部,與華人教攜手,透 過以下事奉,同得萬民。

   
   
   禱告推動宣教
   
   推動華人教會為全球八千未得福音之民禱告,共同完成主的大使命。目前出版 宣教日引 (Mission Pathway),是一份讀經靈修代禱資料,每日介紹一個未得之民,讓華人教會認識,及為他們代求。
   
   培訓造就工人
   
   九十年代,許多在中國大陸、越南、緬甸的教會都極之缺乏神話語的教導。另一方面,過去十多年,華人教會被主興起,信徒多參與短期宣教體驗,一方面了解工場需要,另一方面亦有機會在教導神話語上,服事工場。故此,翻譯實用又備受歡迎的 聖經遊蹤課程 (Walk Thru The Bible) 作為教材,一方面裝備短宣者,在缺乏聖經教導的宣教工場上,幫助信徒明白聖經的基本概論及內容。同時亦培訓裝備工場上同工,在當地教授此課程。
   
   扶貧見證基督
   
   全球八千多個未得福音群體,大部份都是極之貧窮,需要實際的支援。因此,日後將透過關懷和照顧未得之民中的窮人,扶貧見證基督。與當地同工,並肩開拓福音之門,而達到建立教會的至終目的。
   
   宣教日引2010年
   
   免費訂閱
   
   每日為全球未得之民
   
   代禱靈修資料
   
   一九八九年,是宣教史上很特別的一年。八九年六四民運,讓許多中國知識份子,可以在西方國家取得居留,而有更多信主機會。同年在馬尼拉召開的洛桑福音會議。Luis Bush(主後二千福音遍傳運動會長)發表未得之民10/40之窗,把宣教工場聚焦。彼得韋納(Peter Wagner)隨即展開,為10/40窗內未得福音群體禱告的運動,至今,十年內,己有超過五千萬信徒響應。同年十二月東柏林圍墻的倒塌,成為共產蘇俄解體的前奏。我深信這是神垂聽了,許多信徒在六十年代開始,就不停地為鐵幕國家裡的人民和信徒所作的禱告。那麼廿一世紀應是宣教史上,空前未有的大豐收時刻,因為數以千萬計的信徒,願意委身為10/40窗內的佛教、回教、印度教及中國人代禱。
   
   然而,華人信徒的禱告又在那裡呢? 出版一份中文刊物來介紹未得福音群體的負擔,從此越來越重。
   
   九九年十一月份開始,出版「宣教日引」季刊,一份每日為全球未得之民代禱的靈修資料。內容主要譯自多年來對西方為未得之民禱告運動極具影響力的Global Prayer Digest。同來認識、關懷普世未得福音的群體。
   
   今天,我們正經歷著一件非比尋常,由神自己發動的事,就是神的兒女藉著為萬民禱告,經歷衪如何在這世代中,吸引各民各族從各方來歸向衪。求神激動我們為此委身,作忠心代求者﹗
   范張秀明
   
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   14/01/2009 庫爾米人 Kurmi
   
    「這個庫爾米男人有一雙瘦長但強韌有力的手,非常適合幹活。他個子很高,強壯有力,充滿男子氣概,說話坦率,崇尚獨立,沒有任何諂媚與奉承。」謝林牧師在介紹庫爾米人的特點時這樣說道。在梵語中,庫爾米的意思是「我能」或「我盡力而為」。庫爾米人以天性直率、勇敢、倔強著稱,他們是印度最早的居民之一。今天的庫爾米人相對來說比較富裕,受過教育,大部分人從事農業和貿易。庫爾米人大約占印度人口的2%。庫爾米人是印度北方邦一個受尊敬的農民階級,多數人擁有自己的田地。1894年,庫爾米人在北方邦,成立了第一個正式的庫爾米人協會,抗議英國當局決定削減庫爾米人在軍隊中的數量。隨後,庫爾米人與其他幾個族群聯合起來,進一步反對英國統治。這次行動有助於印度於1947年擺脫英國獨立。
   
   
    ●庫爾米人全部是印度教徒。求神消除籠罩著庫爾米人的屬靈黑暗。 ●求神興起信徒有負擔去接近庫爾米人,將福音帶給這個族群。
   
   
    在黑暗中走--去 halak (二) 「耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。」〈創12:1〉神並沒告訴亞伯蘭該去哪裡,只說:「你去」。我們當中有多少人能回應這樣的呼召?我們可能聽到自己說:「可是主啊!至少告訴我我們往哪裡去吧!」或「神啊!祢沒看到嗎?我在這裡能更有效地服事祢,我在這裡認識很多人。」我能聽到自己在抱怨:「主啊!我花了許多心血建造這一切。」或「這怎麼會是神的聲音呢?祂絕不會要我離開我的家人。」我們有幾十個理由,認為我們該有個可以掌控與瞭解的未來,可是神好像不用這方式做事。當我們讀亞伯蘭的故事時,兩個相反的行為讓我們印象深刻。第一個是,當亞伯蘭力圖掌控自己的命運時,他常做出可怕的抉擇。第二個是,在學會信靠那位至高無上、卻又揀選他的神這事上,亞伯蘭是非常緩慢的。這帶給我希望。感謝我們的屬靈先祖亞伯拉罕,我今天才能成為他部族的一個子孫。我禱告求主讓我也是忠心跟隨者,有一天別人會說:「因為他的抉擇,我也成為萬王之王的孩子。」
   
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   15/01/2009 印度 多姆人 Dom
   
    拉米婭照例地把鴿子奉獻給神明,但她卻不肯定,這次的祭物會否為她一家帶來好處。因為,這些神明從不回應過。她在想,會不會有些神明是會回應人的﹖然而雖然有另外一條光明的道路,但拉米婭從未聽說過。拉米婭的丈夫和鄰居們毫無例外地供奉神靈與祖先,但神靈與祖先從不回答他們的問題。作為一名多姆女人,拉米婭的最大願望就是擺脫前途的黑暗和貧窮。每天早上,拉米婭外出幹活,以補充丈夫乞討的收入,此時她會想起自己的二等公民的處境:沒有受過教育,沒有社會地位,得不到社會尊重,在多姆社區之外沒有任何機會。多姆人有一種暫時擺脫每天貧困現實的方法,那就是音樂、詩歌、舞蹈等藝術形式。多姆人有豐富的口頭傳說,人人都樂意講述這個族群的歷史,他們永遠不缺少故事。只有基督才能給每個族群帶來真正的財富與尊嚴。作為基督代表的信徒,應當為每個不信奉基督的族群,制定特定的外展和牧養計劃。
    ●求主耶穌差派他的代表,向多姆人介紹那最後的獻祭,在那次獻祭中,神的羔羊贖清了萬民的罪。
   
   
    看不見的東西--指示〈給你看〉 ra’ah (一) 「耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。」〈創12:1〉神要人做的事很簡單,「去」,這是有關行動的一個普通動詞,走。神不要求我們做登天之難的事,當我們回應極簡單的事時,神就成就登天之難的事。今天我們看到另一個普通動詞:ra’ah,眼睛看到。當神行動時,祂會遷就祂的兒女。祂沒對亞伯蘭說:「我會把有關我的榮耀,不可理解的啟示充滿你心」,而是說:「我會讓你的眼睛看見。」當神行動時,祂的大工清晰可見。當然,這故事不只這些。亞伯蘭親眼看到那塊地,可是他生前從未擁有那整塊地,死時也只擁有那塊墳地。所以我們可能問道:「神為什麼應許亞伯蘭那麼多,而他從未真正擁有那些東西?」答案會把一個深奧的屬靈真理啟示出來,那真理寫在宇宙這塊織錦裏。我的命運,要在我離開這世界之後才實現。神並沒要我們在這世界完成我們的命運,祂為更大的事情造我們,我們真正的產業,要等我們離世之後才實現。永恆無法壓縮在這暫時的世界裏,我們在此只得到一些暗示。
   

此文于2010年01月15日做了修改

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