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李芳敏144000
·15眾天使離開他們升天去了,那些牧人彼此說:「我們往伯利恆去,看看主所指
· 23正如主的律法所記:「所有頭生的男孩,都當稱為聖歸給主。」24又照著主
· 1那時,有諭旨從凱撒奧古士督頒發下來,叫普天下的人登記戶口。 2這是第一
· 6他們在那裡的時候,馬利亞的產期到了, 7生了頭胎兒子,用布包著,放在馬
·10天使說:「不要怕!看哪!我報給你們大喜的信息,是關於萬民的: 11今天
·15眾天使離開他們升天去了,那些牧人彼此說:「我們往伯利恆去,看看主所指
·12你們要找到一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡,那就是記號了。」 13忽然有一
·16他們急忙去了,找到馬利亞、約瑟和那臥在馬槽裡的嬰孩。 17他們見過以後
·19馬利亞把這一切放在心裡,反覆思想。 20牧人因為聽見的和看見的,正像天
·21滿了八天,替孩子行割禮的時候,就給他起名叫耶穌,就是他成胎之前,天使
·22滿了潔淨的日子,他們就按著摩西的律法,帶孩子上耶路撒冷去,奉獻給主。
·25在耶路撒冷有一個人,名叫西面,這人公義虔誠,一向期待以色列的安慰者來
·26聖靈啟示他,在死前必得見主所應許的基督, 27他又受聖靈感動進了聖殿。
· 28西面就把他接到手上,稱頌 神說:29「主啊,現在照你的話,
·30因我的眼睛已經看見你的救恩, 31就是你在萬民面前所預備的, 32為要
·33他父母因論到他的這些話而希奇。
·34西面給他們祝福,對他母親馬利亞說:「看哪!這孩子被立,要叫以色列中許
·34西面給他們祝福,對他母親馬利亞說:「看哪!這孩子被立,要叫以色列中許
·38就在那時候,她前來稱謝神,並且向期待耶路撒冷蒙救贖的眾人,講論孩子的
·39他們按著主的律法辦完一切,就回加利利,到自己的城拿撒勒去了。 40孩子
·41每年逾越節,他父母都上耶路撒冷去。 42當他十二歲時,他們按著節期的慣
·43過完了節,他們回去的時候,孩童耶穌仍留在耶路撒冷,他父母卻不知道,44
·46過了三天,才發現他在聖殿裡,坐在教師中間,一面聽,一面問。 47所有聽
·49他說:「為甚麼找我呢?你們不知道我必須在我父的家裡嗎?(「在我父的家
·48他父母見了,非常驚奇,他母親說:「孩子,為甚麼這樣對待我們呢?你看,
· 50但他們不明白他所說的話。 51他就同他們下去,回到拿撒勒,並且順從他們
·52耶穌的智慧和身量,以及 神和人對他的喜愛,都不斷增長。
·8應當結出果子來,與悔改的心相稱
·2說:「天國近了,你們應當悔改。」
·我對酷刑一點興趣也沒有,我認為那是人性丑惡面之 最,是人類
·3以賽亞先知所說:「在曠野有呼喊者的聲音:『預備主的道,修直他的路!』
· 6承認自己的罪,在約旦河裡受了他的洗
·11我用水給你們施洗,表示你們悔改;但在我以後要來的那一位,能力比我更大
· 10現在斧頭已經放在樹根上,所有不結好果子的樹,就砍下來,丟在火裡。M
· 8應當結出果子來,與悔改的心相稱。
·13那時,耶穌從加利利來到約旦河約翰那裡,要受他的洗。 14約翰想要阻止他
·15耶穌回答:「暫且這樣作吧。我們理當這樣履行全部的義。」於是約翰答
·16耶穌受了洗,立刻從水中上來;忽然,天為他開了,他看見 神的靈,
·8如果你的一隻手或一隻腳使你犯罪,就把它砍下來丟掉;你一隻手或一隻腳進
·1那時,門徒前來問耶穌:「天國裡誰是最大的呢?」
· 2耶穌叫了一個小孩子站在他們當中,說: 3「我實在告訴你們,如果你們不回
·4所以,凡謙卑像這小孩子的,他在天國裡是最大的。
·7「這世界有禍了,因為充滿使人犯罪的事。這些事是免不了的,但那
·8如果你的一隻手或一隻腳使你犯罪,就把它砍下來丟掉;你一隻手或一隻腳進
· 5凡因我的名接待一個這樣的小孩子的,就是接待我; 6但無論誰使一個信我的
·9如果你的一隻眼睛使你犯罪,就把它挖出來丟掉;你一隻眼睛進永生,總比有
·10「你們要小心,不要輕視這些小弟兄中的一個。我告訴你們,他們的使者在天
· 12你們認為怎樣?有一個人,他有一百隻羊,如果失了一隻,他會不把九十九
·13我實在告訴你們,他若找到了,就為這一隻羊歡喜,勝過為那九十九隻沒有迷
·15「如果你的弟兄犯了罪(「犯了罪」有些抄本作「得罪你」),你趁著和他單
·17如果他再不聽,就告訴教會;如果連教會他也不聽,就把他看作教外人和稅吏
·19我又告訴你們,你們當中若有兩個人,在地上同心為甚麼事祈求,我在天上的
·21那時,彼得前來問耶穌:「主啊,如果我的弟兄得罪我,我要饒恕他多少次?
·23因此,天國好像一個王,要和他的僕人算帳, 24剛算的時候,有人帶了一個
·25他沒有錢償還,主人就下令叫人把他和他的妻子兒女,以及一切所有的都賣掉
·『請寬容我,我會把一切還給你的。』 27主人動了慈心,把那僕人放了,並且
·29那和他一同作僕人的就跪下求他,說:『請寬容我,我會還給你的。』30他卻
·31其他的僕人看見這事,非常難過,就去向主人報告這一切事情。
·32於是主人叫他來,對他說:『你這個惡僕,你求我,我就免了你欠我的一切。
·34於是主人大怒,把他送去服刑,等他把所欠的一切還清。 35如果你們各人不
·1「你們小心,不要在眾人面前行你們的義,讓他們看見;如果這樣,就得不到
·2因此你施捨的時候,不可到處張揚,好像偽君子在會堂和街上所作的一樣,以
· 3你施捨的時候,不要讓左手知道右手所作的, 4好使你的施捨是在隱密中行的
·5「你們祈禱的時候,不可像偽君子;他們喜歡在會堂和路口站著祈禱,好讓人
·7你們祈禱的時候,不可重複無意義的話,像教外人一樣,他們以為話多了就蒙
·9所以你們要這樣祈禱:『我們在天上的父,願你的名被尊為聖,10願你的國降
·11我們每天所需的食物,求你今天賜給我們;Matthew 6:11Give us today our
·12赦免我們的罪債,好像我們饒恕了得罪我們的人;Matthew 6: 12And forgive
·13不要讓我們陷入試探,救我們脫離那惡者。』(有些後期抄本在此有「因為國
·14如果你們饒恕別人的過犯,你們的天父也必饒恕你們。
·15如果你們不饒恕別人,你們的父也必不饒恕你們的過犯。
·16「你們禁食的時候,不可像偽君子那樣愁眉苦臉,他們裝成難看的樣子,叫人
· 17可是你禁食的時候,要梳頭洗臉, 18不要叫人看出你在禁食,只讓在隱密中
·19「不可為自己在地上積聚財寶,因為地上有蟲蛀,有鏽侵蝕,也有賊挖洞來偷
·21你的財寶在哪裡,你的心也在哪裡。
·22「眼睛就是身體的燈。如果你的眼睛健全,全身就都明亮;
·25所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃甚麼喝甚麼,也不要為身體憂慮穿甚麼。
·26你們看天空的飛鳥:牠們不撒種,不收割,也不收進倉裡,你們的天父尚且養
·26你們看天空的飛鳥:牠們不撒種,不收割,也不收進倉裡,你們的天父尚且養
·27你們中間誰能用憂慮使自己的壽命延長一刻呢?
·1 耶穌吩咐完了十二門徒,就離開那裡,在各城裡教導傳道。
· 3「你就是那位要來的,還是我們要等別人呢?」Ma
·2 約翰在監獄裡聽見基督所作的,就派門徒去問他: 3「你就是那位要來的,還
·5就是瞎的可以看見,瘸的可以走路,患痲風的得到潔淨,聾的可以聽見,死人
·6那不被我絆倒的,就有福了。
· 11:7他們走了之後,耶穌對群眾講起約翰來,說:「你們到曠野去,是要看甚
·8你們出去到底要看甚麼?身穿華麗衣裳的人嗎?那些穿著華麗衣裳的人,是在
·9那麼,你們出去要看甚麼?先知嗎?我告訴你們,是的。他比先知重要得多了
·10經上所記:『看哪,我差遣我的使者在你面前,他必在你前頭預備你的道路。
·11我實在告訴你們,婦人所生的,沒有一個比施洗的約翰更大;然而天國裡最
·馬太福音 11: 12從施洗的約翰的時候直到現在,天國不斷遭受猛烈的攻擊,強
·13所有的先知和律法,直到約翰為止,都說了預言。
·14如果你們肯接受,約翰就是那要來的以利亞。
·15有耳的,就應當聽。
·16「我要把這世代比作甚麼呢?它好像一些小孩子坐在市中心,呼叫別的小孩子
·18約翰來了,不吃也不喝,人說他是鬼附的;
·19人子來了,又吃又喝,人卻說:『你看,這人貪食好酒,與稅吏和罪人為友。
·21「哥拉遜啊,你有禍了!伯賽大啊,你有禍了!在你們那裡行過的神蹟,如果
·23迦百農啊!你會被高舉到天上嗎?你必降到陰間。在你那裡行過的神蹟,如果
·22但我告訴你們,在審判的日子,推羅和西頓所受的,比你們還輕呢。
·24但我告訴你們,在審判的日子,所多瑪那地方所受的,比你還輕呢。
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圣经《启示录》ZT


   
   
   
   

   
   
   
   
   
   圣经《启示录》ZT
   
   圣经《启示录》是西方影响最大的预言,除了因为西方文明的基督教信仰背景外,《启示录》对「最后的审判」的预言也一直是人们猜测和谈论的主题。《启示录》预言中谈到了龙、兽、羔羊等角色,当然了,现在关于《启示录》的各种解释很多,对于其他持各种不同理解的人士,我们是尊重的。
   
   
    社会上往往把预言中所讲的末世将出现的「邪恶」势力,无论是《启示录》中的「兽」、「反基督」,还是《诸世纪》中的「恐怖大王」,与恐怖分子极端势力联系在一起,这是可以理解的。这也许是为什么西方人,尤其是美国人总把目光投向中东的原因之一。
   
   
    但是与预言中的具体描述相比较,这样的认识又不太相符。也有许多人理解「邪恶」势力可能指共产党。共产运动在20世纪给人类造成的灾难可以说史无前例。马克思在《共产党宣言》开宗明义第一句话就是:「一个可怕的幽灵在欧洲上空游荡......」,看来共产势力从一开始就知道自己在历史上是个恶劣角色。尤其是中共,它除了用欺骗和暴力统治中国人民,而且是当前世上唯一以「无神论」进行统治的专制政权。因此,当我们跳出目前在中东的宗教、民族冲突问题时,会发现共产党才是真正的「反基督」。在已经进入二十一世纪的今天,没有一个国家像中共那样有系统地铲除与迫害包括几乎所有的「有神论」信仰,从对法轮功修炼者的迫害手段,可以看出已是到了无所不用其极的程度。这个奉「无神论」为国教的中国共产党,才是最彻底的「反基督」,中共用暴力和思想改造(洗脑)强行毁掉人们的传统文化和信仰,是历史上任何政权都无法与之相比的。(有关共产邪教本质推荐读者参阅:大纪元系列社论之《九评共产党》,www.dajiyuan.com,2004博大出版社出版)
   
   
    要理解圣经《启示录》的关键在于里面的三个大象征:赤龙、兽、大淫妇。下面就让我们分析一下《启示录》中所提到的部分内容。
   
   
    赤龙
   
     
   
    圣经《启示录》有关赤龙出现在第十二章:「天上又现出异象来。有一条大红龙,七头十角,七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上。」(《启示录》12﹕3 - 4)「在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同他的使者去争战。并没有得胜,天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。」(《启示录》12﹕7 - 9)
   
     
   
    让我们回顾一下被称为「赤匪」的中国共产党。中国共产党的党旗、党徽一切标记均是鲜红的赤色,从开张起家之日,便旗帜鲜明地宣布自己是红色革命、拥有红色的军队、夺取红色的政权,「文化大革命」全国出现的红海洋,使红色祟拜到达了顶峰。而几千年炎黄子孙创造出来的屹立于世界文化之林的中华文化被这条恶邪赤龙摧残殆尽,没有一个民族所遭受的劫难可以和今天的中国大陆相比。
   
     
   
    毫无疑问,能有这么大能量、制造这么大劫难的「赤龙」只能是今天的「中国共产党」了。其实不仅圣经《启示录》谈起赤龙,《梅花诗》也预言了赤龙及其挑起的血腥事件:「火龙蛰起燕门秋,原壁应难赵氏收」。火龙与赤龙相同,中共这条恶龙屠杀「六四」请愿的学生和民众。「燕门」即北京天安门,「秋」有肃杀之意。五千年历史的中国应了这一难,同情学生的赵氏(当时的总书记赵紫阳)被打压了下去。
   
     
   
    回想共产党近代大半个世纪统治了半个地球,用无神论及残酷的手段对人民洗脑,所有共产党国家的人民无不生活在国家暴力和谎言之中。当苏联及东欧的共产党解体以后,现在可以和西方民主社会抗衡的仅剩下中国共产党。它拥有的国土、军队是世界其他任何一个邪恶势力都不可与之相提并论的,所以当今世界能「用尾巴拖拉着天上三分之一的星辰」者只有中共了。
   
     
   
    关于兽
   
     
   
    圣经《启示录》紧接「赤龙」之后继续写道:「我又看见一个兽从海中上来,有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号。」(《启示录》 13:1)「全地的人,都希奇跟从那兽;又拜那龙,因为它将自己的权柄给了兽。也拜兽说,谁能比这兽,谁能与它交战呢?又赐给它说夸大亵渎话的口。又有权柄赐给它,可以任意而行四十二个月。兽就开口向神说亵渎的话,亵渎神的名,并它的帐幕,以及那些住在天上的。又任凭它与圣徒争战,并且得胜。也把权柄赐给它,制伏各族各民各方各国。」(《启示录》13:4-7)。这是一只可憎而又握有重权的兽,它象征什么呢?且看「赤龙把自己的能力、王座和大权都交给了兽」:当天安门大屠杀事件之后,世界的最大的共产党头子就是集「党、政、军」三权于一体的江泽民了。再往下看这个「兽从海中上来」,当「赤龙」屠杀「六四」民众时,江氏正是中国上海市的第一把手,「六四」后,江氏踏着民众的鲜血从上海到了中央,成为共党的新主,故兽「从海中上来」,即指江氏从上海爬到了中央。「全地的人,都希奇跟从那兽」,当时的中国上下还演出一幕「紧密团结在以江泽民为首的党中央周围」的活剧。这就是《启示录》所说的:「又拜那龙,因为它将自己的权柄给了兽。也拜兽......。」
   
     
   
    《启示录》第十三章中讲:「又赐给它说夸大亵渎话的口。又有权柄赐给它,可以任意而行四十二个月。兽就开口向神说亵渎的话,亵渎神的名,并他的帐幕,以及那些住在天上的。」这里的「42个月」在《启示录》中出现过不止一次。大家知道对法轮功的大范围诬蔑是始于1999年7月,全国的媒体突然开始了长达三年的攻击「法轮功」,攻击、造谣、诬陷、欺世谎言铺天盖地,到2002年11月中共十六大,江泽民失去总书记之职是40个月;而到2003年3月中共人大,失去国家主席位子为44个月。在这段时间后,江泽民才在名义上渐渐失去了为所欲为的条件。所以「可以任意而行」,用「兽就开口向神说亵渎的话,亵渎神的名」的时间为「42个月」,这一点基本上是吻合。对于那些骗不了、吓不倒也收买不了的人,就只好凶残地镇压。这就是第十三章第十五节所说的:「所有不拜兽像的人都被杀害。」
   
     
   
    关于兽记
   
     
   
    圣经《启示录》说:「它又叫众人,无论大小贫富、自主的、为奴的,都在右手上,或是在额上,受一个印记。除了那受印记,有了兽名,或有兽名数目的,都不得作买卖。」(《启示录》13:16)那么这右手和额上的印记是什么?加入中共时右手必须握拳上举,对着那面血红的党旗宣誓。无论大小,包括加入少先队、共青团都要握右拳上举宣誓。而这些中共的公、检、法、司、军、警,都戴着一顶带着红色徽章的大沿帽,正象征着前额的印记。
   
     
   
    在中国的社会里,一个人要想进入中上阶层,在仕途上有所作为,就必须加入中共的组织。即使在学校里,品性好的学生很小就被要求加入中共的预备组织少先队和共青团。不入队、团的往往就是坏孩子,在这样的环境下,很少有孩子能够完全不与少先队和共青团沾上边。目前在中国,基层的中共组织已名存实亡,而残存的高层只不过在维护最后的统治,从极权中捞取利益。面对当今的退党大潮(注1),中共内部发文恐吓,要求对退党者开除公职。在高等院校,目前学生成批集体被拉入党内,有的研究生被校方强迫整班入党,若学生不从,不予毕业,甚至连中学生都不放过。例如黑龙江某中学动员年满16岁的高一学生入党,每个班上有五个名额,由老师挑选,把名报上,直接让当事人写个申请就批。不管当事人的意愿,硬是把名字报上。因此,对于中国人来说,「无论大小贫富」,被中共打上印记就成了在社会上得以生存的通行证。然而,不论他是自愿的、还是被迫的(自主的、为奴的),一旦被打上印记,在神的眼里就是中共的一分子了。(注 1:2004年底,大纪元时报推出系列社论《九评共产党》,系统的剖析了中共的本质,极具震撼力,随之引发中国大陆籍华人退党潮。目前大纪元新闻网上的退党、退团声明如滚雪球般增加,形成了退党潮。)
   
     
   
    《启示录》中还讲了一个兽的数目︰「它的数目是666。」(第13章第18节)关于「666」的解释也是众说纷纭,我们提供一种新解释:666是指中共,它有六千万党员,六百万武装力量,以及用以迫害法轮功的610办公室。
   
     
   
    圣经《启示录》还说:「若有人拜兽和兽像,在额上,或在手上,受了印记,这人也必喝神大怒的酒,此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。它要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像受它名之印记的,昼夜不得安宁。」(《启示录》14:9-11),也许真实的结局比这个景象更惨不忍睹!
   
     
   
    大淫妇与大巴比伦
   
     
   
    关于《启示录》中的那个「大淫妇」和将被神毁灭的「大巴比伦」罪恶的城市,里面是这样描述的:「地上的君王与它行淫。住在地上的人喝醉了它淫乱的酒。」「你所看见的那女人,就是管辖地上众王的大城」。(《启示录》17:2)「巴比伦大城倾倒了,成了鬼魔的住处,和各样污秽之灵的巢穴,并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。因为列国都被它邪淫大怒的酒倾倒了。地上的君王与它行淫,地上的客商,因它奢华太过就发了财。」(《启示录》18:2),「我又看见那女人喝醉了圣徒的血」。(《启示录》17:6)
   
     
   
    象征中共政权的北京,毫无疑问是当今世界最具权势和财富的城市。西方虽富,但是西方民主国家财富是以私有制为主体、权力是分权而治。而在极权的中国有权即有钱,代表拥有一切。北京是中国九百六十万平方公里大地的权力操纵中心,世界大国之中没有一个城市可以与之相比,它实际上等于拥有十三亿人口大国的一切权力和财富。
   
     
   
    《启示录》中说:「我又看见那女人喝醉了圣徒的血」(《启示录》17:6) ,纵观中共统治的五十多年来,多少无辜百姓、仁人志士的血在这个城市流淌过。如今,法轮功学员的鲜血再一次洒满在这个罪孽深重的城市,它成为一个邪恶聚集的总部。也就是这个北京政权,它可以处处用商业、贸易为名胁迫一些国家、甚至民主国家就范,如台湾问题、民主问题、法轮功问题,北京均以利益为胁诱,迫使小国、穷国、民主国家、大财团、大公司,甚至联合国的机构就范。其中的骯脏交易实与最淫荡的娼妓无异,处处充满了出卖,而北京政府四处出击,无疑应验了《启示录》中的:「地上的君王与它行淫。住在地上的人喝醉了它淫乱的酒。」(《启示录》17:2)。以经济好处为名,实则试探民主国家道德底线,拉其下水,是为打下兽的印记。

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