李芳敏144000
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·1 Corinthians 2:6We do, however, speak a message of wisdom among the m |
·因為你出賣了你自己,去行耶和華看為惡的事。 |
·以賽亞書48:18但願你一向都留心聽從我的命令 |
·總要有犧牲的! 這是一句壯語!中國革命總要有人流血的,就從我開始! |
·羅馬書7:18我知道在我裡面,就是在我肉體之中,沒有良善,因為立志行善由得我 |
·以賽亞書49:9對那些被囚的說:‘你們出來吧!’對那些在黑暗中的人說:‘你們 |
·箴言:24對壞人說“你是好人”的,萬民都要咒罵他,萬族都必憎惡他。 |
·匕首党大会很红很暴力! zt |
·歷代志下4:22殿門,就是進入至聖所裡面的門和正殿的門,都是金的。 |
·馬太福音22:18耶穌看出他們的惡意,就說:"虛偽的人,為甚麼試探我呢?" |
·約翰福音6:43耶穌回答:“你們不要彼此議論。 |
·約翰福音6:63使人活的是靈,肉體是無濟於事的。我對你們所說的話是靈、是生 |
·馬太福音12:7如果你們明白‘我喜愛憐憫,不喜愛祭祀’這句話的意思,就不會把 |
·羅馬書8:6以肉體為念就是死,以聖靈為念就是生命、平安; |
·神話雖然大都“不求甚解”,但是至少也要在想像之中通得過。 |
·所以,當我們說一個人缺乏想像的力時候,也就等于說這個人缺乏知識的基礎。 |
·以賽亞書48:13我的手奠定了大地的根基,我的右手展開了諸天;我一呼喚它們,它 |
·詩篇53:5他們在無可驚懼的時候,必大大震驚;因為神把那些紮營攻擊你的人的骨 |
·人在听到了自己的知識接收范圍之外的事時,都會認為那是“胡言亂語” |
·耶利米書17:10“我耶和華是察透人心,試驗人肺腑的,要照著各人的行為,和各人 |
·歷代志下2:1所羅門決意要為耶和華的名建造殿宇,又為自己建造王宮。 |
·“屁,什么代表,哪有一個是真能按已意開口的人!” |
·(evil men) they are burned up where they lie. |
·大多數人是自愿一死以效忠的,人類行為之中,“效忠”竟可以達到這种程度, |
·詩篇35:19求你不容那些無理與我為敵的,向我誇耀;不讓那些無故恨我的,向 |
·詩篇53:5他們在無可驚懼的時候,必大大震驚;因為神把那些紮營攻擊你的人的骨 |
·詩篇65:8因此,住在地極的人都因你的神蹟起了敬畏的心;你使日出和日落之地的 |
·马来西亚华文教育简史(1819-1999) zt |
·詩篇65:3罪孽勝過了我,但我們的過犯,你都必赦免。 |
·詩篇5:8耶和華啊!求你因我仇敵的緣故,按著你的公義引導我,在我面前鋪平 |
·劉文雄的「兩 |
·詩篇65:13牧場以羊群為衣,山谷都蓋滿了五穀;這一切都歡呼歌唱。 |
·耶利米書25:34牧人啊,你們要哀號,呼叫!羊群的領袖啊,你們要在灰塵中打滾! |
·馬太福音12:32但說話得罪了聖靈的,今生來世都得不著赦免。 |
· 还原五一三真相 --- 最终章:《人在现场的见证》 |
·馬太福音11:12從施洗的約翰的時候直到現在,天國不斷遭受猛烈的攻擊,強暴的 |
·哥林多前書1:18因為十字架的道理,對走向滅亡的人來說是愚笨的,但對我們這些 |
·使徒行傳20:29我知道在我離開之後,必有兇暴的豺狼進入你們中間,不顧惜羊群 |
·使徒行傳20:35扶助軟弱的人,並且記念主耶穌的話:‘施比受更為有福。’” |
·寫信給住在全地的各國、各族和說各種語言的人,說:“願你們大享平安! |
·權力令人腐化,這是至理名言! |
·路加福音9:25人若賺得全世界,卻喪失自己,或賠上自己,有甚麼好處呢? |
·“你的銀子跟你一同滅亡吧!因為你以為神的恩賜,是可以用錢買的。 |
·“夏虫不可以語冰”-對于只不過有一個夏天的生命來說,冰雪就是不可想像的 |
·因為你按正直統管眾民,並引導地上的萬族。 |
·羅馬書9:28因為主必在地上迅速而徹底地成就他的話。 |
·以賽亞書47:11但災禍必臨到你身上,你卻不知道它的來源;禍患必落在你身上, |
·他們的愿望其實很簡單──希望活得像人! |
·以賽亞書47:12繼續使用你從幼年時就勞碌施行的符咒和許多的邪術吧!或者你 |
·夢想成真,神話變成了事實 |
·“天國近了,你們應當悔改。” |
·詩篇5:8耶和華啊!按著你的公義引導我,在我面前鋪平你的道路。 |
·“有一句成語,叫‘水乳交融’“ |
·【公平正義 鋪滿台灣】【公平正義 鋪滿地球】 |
·詩篇9:10認識你名的人必倚靠你;耶和華啊!你從未撇棄尋求你的人。 |
·公平正義 公平正义 |
·公平正義的代價 zt |
·馬太福音12:18“看哪!我所揀選的僕人,我所愛,心裡所悅的:我要把我的靈賜給 |
·不過何必理會他們(豪富權貴)呢? China Next【公平正義 鋪滿中國】 |
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·揭开历史 真相重现 - 《沙巴风云录》 第一章 zt |
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·直到他施行公理,使公理得勝.21萬民都要寄望於他的名。 |
·踐踏窮乏人又除掉國中困苦人的,你們要聽這話。 |
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·神啊!在錫安城裡,人們都在等候要頌讚你,他們也要向你償還所許的願。 |
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· 馬來西亞國家的債務 - 纳吉与安华,谁让国家债留子孙? |
·到了我耶和華獻祭的日子,我必懲罰首領和王子,懲罰所有穿外族衣服的人。 |
·馬上倒 |
·願那些喜愛你救恩的,常說:“要尊神為大。 |
·他要救他們脫離欺凌和強暴,他們的血在他眼中看為寶貴。 |
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·祝賀龜殼島失敗者他媽的冷血龜孫子縮頭烏龜總統先生連任成功!! |
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·西番雅書2:1無恥的國民哪!你們要聚集,要聚集起來。 |
·現代教會的危險/王明道 一九三二 zt |
·我現在對你們外族人說話,因為我是外族人的使徒,所以尊重我的職分 |
·馬丁.路德.金恩 我有一個夢想 Martin Luther King I HAVE A DR |
·《我有一个梦想》“公民抗命权”运动的基本原则“非暴力反抗”(nonviolent |
·如果隨著肉體而活,你們必定死;如果靠著聖靈治死身體的惡行,你們就必活著。 |
·他是自高自大,一無所知,反而專好問難爭辯,由此產生妒忌,紛爭,毀謗,惡意的猜 |
·他們使自己的心剛硬如金鋼石,不肯聽從律法和萬軍之耶和華藉著他的靈、透過 |
·看哪!腰帶已經腐爛了,完全沒用了.這邪惡的人民,不肯,從我的話,他們隨著自己 |
·出埃及記20:16“不可作假證供陷害你的鄰舍。 |
·申命記5:20不可作假證供陷害你的鄰舍。 |
·群眾盲目竟然可以達這种程度,這實在是人類是否能划入高級生物之列的最大疑 |
·袁崇煥與明朝之亡 zt 明朝之亡,非亡於外族,非亡於昏君,非亡於權臣,乃 |
·出埃及記20:13“不可殺人。14“不可姦淫。15“不可偷盜。 |
·申命記5:17“‘不可殺人。18“‘不可姦淫。19“‘不可偷盜。 |
·zt 子魂魄兮為鬼雄(老年屈原的領悟)- 聽聽歷史,找回自己─跟耶穌做朋友 |
·出埃及記20:17“不可貪愛你鄰舍的房屋;不可貪愛你鄰舍的妻子、僕婢、牛驢 |
·道可道,非常道 zt |
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人屢次受責備,仍然硬著頸項,他必突然毀滅,無法挽救。 1A man who remains stiff-necked after many rebukes will suddenly be destroyed—without remedy.
<< 箴 言 29 >>
Proverbs 29 Chinese Bible: NCV (Traditional)
1 公平誠實使國堅定. 人屢次受責備,仍然硬著頸項,他必突然毀滅,無法挽救。
2 義人增多的時候,人民就喜樂;惡人掌權的時候,人民就歎息。
3 喜愛智慧的,使父親喜樂;親近妓女的,耗盡家財。
4 君王以公正使國堅立;收受賄賂的,使國覆亡。
5 諂媚鄰舍的人,是在他的腳下張設網羅。
6 惡人因為過犯,陷於網羅;義人卻歡呼喜樂。
7 義人關注窮人的冤情;惡人卻不分辨實情。
8 好譏笑人的煽動全城騷亂,智慧人卻止息眾怒。
9 智慧人與愚妄人爭訟,愚妄人只會咆哮或嘲笑,總不能安靜。
10 好流人血的恨惡完全人,並尋索正直人的性命。
11 愚昧人把怒氣盡情發洩,智慧人卻抑制怒氣。
12 如果掌權者聽信謊言,他所有的臣僕必都是壞人。
13 世上有窮人,也有欺壓人的,兩者的眼睛都蒙耶和華光照。
14 如果君王誠實地審判窮人;他的國位必永遠堅立。
15 杖責和管教能使人有智慧,放縱的孩子使母親蒙羞。
16 惡人增多的時候,過犯也必增多;義人必看見他們傾覆。
17 管教你的兒子,他必使你得安息;也必使你的心得喜樂。
18 沒有啟示,人民就沒有法紀;遵守律法的,就為有福。
19 只用言語,不能使奴僕受管教;他雖然明白,卻沒有反應。
20 你見過言語急躁的人嗎?愚昧人比他更有指望。
21 如果人從小嬌縱僕人,結果必帶來憂愁。
22 容易發怒的人,引起紛爭;脾氣暴烈的人,多有過犯。
23 人的驕傲必使他卑微;心裡謙卑的,必得尊榮。
24 與盜賊分贓的,是恨惡自己的性命;他雖然聽見要他起誓作證的聲音,卻不說話。
25 懼怕人的,必陷入網羅;倚靠耶和華的,必得安全。
26 很多人求掌權者的情面,但各人的判決是出於耶和華。
27 不義的人是義人所厭惡的;行為正直的人是惡人所厭惡的。
<< Proverbs 29 >>聖經 Chinese Bible: NCV (Traditional)
圣经 • Parallel Bible • Biblos.com
<< Proverbs 29 >>
New International Version
1A man who remains stiff-necked after many rebukes
will suddenly be destroyed—without remedy.
2When the righteous thrive, the people rejoice;
when the wicked rule, the people groan.
3A man who loves wisdom brings joy to his father,
but a companion of prostitutes squanders his wealth.
4By justice a king gives a country stability,
but one who is greedy for bribes tears it down.
5Whoever flatters his neighbor
is spreading a net for his feet.
6An evil man is snared by his own sin,
but a righteous one can sing and be glad.
7The righteous care about justice for the poor,
but the wicked have no such concern.
8Mockers stir up a city,
but wise men turn away anger.
9If a wise man goes to court with a fool,
the fool rages and scoffs, and there is no peace.
10Bloodthirsty men hate a man of integrity
and seek to kill the upright.
11A fool gives full vent to his anger,
but a wise man keeps himself under control.
12If a ruler listens to lies,
all his officials become wicked.
13The poor man and the oppressor have this in common:
The Lord gives sight to the eyes of both.
14If a king judges the poor with fairness,
his throne will always be secure.
15The rod of correction imparts wisdom,
but a child left to himself disgraces his mother.
16When the wicked thrive, so does sin,
but the righteous will see their downfall.
17Discipline your son, and he will give you peace;
he will bring delight to your soul.
18Where there is no revelation, the people cast off restraint;
but blessed is he who keeps the law.
19A servant cannot be corrected by mere words;
though he understands, he will not respond.
20Do you see a man who speaks in haste?
There is more hope for a fool than for him.
21If a man pampers his servant from youth,
he will bring griefa in the end.
22An angry man stirs up dissension,
and a hot-tempered one commits many sins.
23A man’s pride brings him low,
but a man of lowly spirit gains honor.
24The accomplice of a thief is his own enemy;
he is put under oath and dare not testify.
25Fear of man will prove to be a snare,
but whoever trusts in the Lord is kept safe.
26Many seek an audience with a ruler,
but it is from the Lord that man gets justice.
27The righteous detest the dishonest;
the wicked detest the upright.
Footnotes:
a 21 The meaning of the Hebrew for this word is uncertain.
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