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李芳敏144000
·這位耶穌基督,你們把他釘死在十字架上,神卻使他從死人中復活。
·除了他以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救
·又看見那醫好了的人,和他們一同站著,就沒有話可辯駁。
·“對這些人我們應該怎麼辦呢?因為有一件人所共知的神蹟,藉著他們行了出來
·我們看見的聽見的,不能不說!
·‘列國為甚麼騷動?萬民為甚麼空謀妄想?地上的君王都起來,首領聚在一起,
·求你伸手醫治,藉著你聖僕耶穌的名,大行神蹟奇事。
·全體信徒一心一意,沒有一個人說自己的財物是自己的,他們凡物公用。
·世人不能恨你們,卻憎恨我,因為我指證他們的行為是邪惡的。
·因為我從天上降下來,不是要行自己的意思,而是要行那差我來者的旨意。
·你們研究聖經,因為你們認為聖經中有永生,其實為我作證的就是這聖經,然而
·弟兄們,我告訴你們,血肉之體不能承受神的國,必朽壞的也不能承受那不朽壞
·你們要警醒,要在信仰上站立得穩,要作大丈夫,要剛強。14你們所作的一切,
·提多書3:9你要遠避愚昧的辯論、家譜、紛爭和律法上的爭執,因為這都是虛妄
·不要把自己的快樂建在別人的痛苦上,那就是一個很成功的人了。
·就算你們要為義受苦,也是有福的。“不要怕人的恐嚇,也不要畏懼。”
·如果神的旨意是要你們受苦,那麼為行善受苦,總比為行惡受苦好。當時進入方
·這水預表的洗禮,現在也拯救你們:不是除去肉體的污穢,而是藉著耶穌基督的
·他們必要向那位預備要審判活人死人的主交帳。
·萬物的結局近了,所以你們要謹慎警醒地禱告。8最重要的是要彼此切實相愛,
·你們要作神各樣恩賜的好管家,各人照著所領受的恩賜彼此服事。
·你們要是為基督的名受辱罵,就有福了!因為神榮耀的靈,住在你們身上。
·因為審判從神的家開始,就在這時候了。如果先從我們起頭,那不信從神福音的
·要審判眾人,又要定所有不敬虔的人的罪,因為他們妄行各樣不敬虔的事,並且
·【因一件大衣而死 ! 全无人性的皮草养殖场恶行大曝光!】
·【环保在身边,行动在今天。】
·要保守自己在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。
·他能保守你們不至跌倒,使你們毫無瑕疵,欣然站在他榮光之前。阿們。
·2你們可以這樣認出神的靈:凡是承認耶穌基督是成了肉身來的,那靈就是出於
·這樣,我們就可以辨別真理的靈和謬妄的靈了。
·這樣,誰是神的兒女,誰是魔鬼的兒女,就很明顯了。凡不行義的,就不是出於
·我們應當彼此相愛,因為這是你們從起初聽見的信息。
·凡恨弟兄的,就是殺人的。你們知道,殺人的在他裡面沒有永生。16主為我們捨
·凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻硬著心腸不理,他怎能說他心裡有神的愛呢
·親愛的,我們的心若不責備我們,在神面前我們就可以坦然無懼了。
·神的命令,就是要我們信他的兒子耶穌基督的名,並且照著他的吩咐彼此相愛。
· 3當夜,神的話臨到拿單,說:4“你去對我的僕人大衛說:‘耶和華這樣說:
·惡人的道路為甚麼亨通?所有行詭詐的為甚麼都得享安逸?
·耶和華這樣說:“至於所有邪惡的鄰國,他們侵犯我賜給我子民以色列的產業;
·他們如果有不聽從的,我就把那國拔出來,把她拔除消滅。”這是耶和華的宣告
·這世界和世上的私慾都要漸漸過去,但那遵行神旨意的卻存到永遠。
·但這些人,好像沒有理性的牲畜,生下來就是給人捉去宰殺的;他們毀謗自己所
·直到不敬虔的人受審判和遭滅亡的日子,用火焚燒。
·要禁戒肉體的私慾,這私慾是與靈魂爭戰的。
·你們是自由的人,但不要用自由來掩飾邪惡,總要像神的僕人。
·但你們若因行善而受苦,能忍耐,在神看來,這是有福的。
·看哪,工人為你們收割莊稼,你們竟然剋扣他們的工資;那工資必為他們呼冤;
·淫亂的人哪,你們不知道與世俗為友,就是與神為敵嗎?所以與世俗為友的,就
·然而你們卻侮辱窮人。其實,那些欺壓你們,拉你們上法庭的,不就是富足的人
·你們應該作行道的人,不要單作聽道的人,自己欺騙自己;23因為人若只作聽道
·唯有詳細察看那使人自由的全備的律法,並且時常遵守的人,他不是聽了就忘記
·我是說,你們應當順著聖靈行事,這樣就一定不會去滿足肉體的私慾了。
·你們要謹慎,如果相咬相吞,恐怕彼此都要毀滅了。
·我是順從啟示去的;在那裡我對他們說明我在外族人中所傳的福音,私下講了給
·所以我們可以放膽說:“主是我的幫助,我決不害怕,人能把我怎麼樣呢?”
·希伯來書13:5你們為人不要貪愛錢財,要以現在所有的為滿足;因為 神親自說
·如果我們領受了真理的知識以後,還是故意犯罪,就再沒有留下贖罪的祭品了;
·在這末後的日子,卻藉著他的兒子向我們說話。 神已經立他作萬有的承受者,
·神在古時候,曾經多次用種種方法,藉著先知向我們的祖先說話;2在這末後的
·你卻要凡事謹慎,忍受磨難、作傳福音者的工作,完成你的職務。
·你也要提防他,因為他極力抵擋我們的話。
·銅匠亞歷山大作了許多惡事陷害我,主必按著他所行的報應他。
·我第一次申辯的時候,沒有一個人支持我,反而離棄我。但願這罪不要歸在他們
·如果有人傳別的教義,不接受我們的主耶穌基督純正的話語,和那敬虔的道理,
·其實敬虔而又知足,就是得大利的途徑,7 因為我們沒有帶甚麼到世上來,也不
·也不可沉迷於無稽之談和無窮的家譜;這些事只能引起爭論,對於神在信仰上所
·有些人偏離了這些,就轉向無意義的辯論,7想要作律法教師,卻不明白自己講
·因為我們聽說,你們中間有人遊手好閒,甚麼工也不作,反倒專管閒事。
·我們靠著主耶穌基督,吩咐勸戒這樣的人,要安靜作工,自食其力。
·這不法的人來到,是照著撒但的行動,行各樣的異能奇蹟和荒誕的事,
·叫所有不信真理倒喜愛不義的人,都被定罪。
·不要讓人用任何方法迷惑了你們,因為主的日子來到以前,必定有背道的事,並
·弟兄們,我們求你們要敬重那些在你們中間勞苦的人,就是在主裡面治理你們、
·弟兄們,我們勸你們,要警戒遊手好閒的人,勉勵灰心喪志的人,扶助軟弱無力
·要常常喜樂,17 不住禱告,18 凡事謝恩;這就是 神在基督耶穌裡給你們的旨
·不要熄滅聖靈的感動。20 不要藐視先知的話語。
·凡事都要察驗,好的要持守,22各樣的惡事要遠離。
·願賜平安的神親自使你們完全成聖,又願你們整個人:靈、魂和身體都得蒙保守
·神的旨意是要你們聖潔,遠避淫行
·神呼召我們,不是要我們沾染污穢,而是要我們聖潔。
·我們若信耶穌死了,又復活了,照樣,也應該相信那些靠著耶穌已經睡了的人,
·又要立志過安靜的生活,辦自己的事,親手作工,正如我們從前吩咐過你們,12
·我們現在照著主的話告訴你們:我們這些活著存留到主再來的人,絕不能在那些
·因為主必親自從天降臨,那時,有發令的聲音,有天使長的呼聲,還有 神的號
·所以要治死你們在地上的肢體,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪心,貪心就是
·我怕我來的時候,見你們不如我所想的,你們見我也不如你們所想的。
·難道不知道你們是神的殿,神的靈住在你們裡面嗎?
·因為我是個嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的人民中間,又因為我親眼看見了大
·又對他們說:“經上記著:'殿要稱為禱告的殿。’你們竟把它弄成賊窩了。”
·他們來到耶路撒冷。耶穌進了聖殿,就把殿裡作買賣的人趕走,又推倒找換銀錢
·照樣,你們外面看來像義人,裡面卻充塞著虛偽和不法。
·我必用潔淨的水灑在你們身上,你們就潔淨了;我必潔淨你們的一切污穢,使你
·不要給別人用空言欺騙了你們,正因為這些事,神的震怒必定臨到那些悖逆的人
·除去身體和心靈上的一切污穢,存著敬畏神的心,達到成聖的地步。
·那時,耶和華的話臨到我,說:18你要對君王和太后說:“你們應從寶座下來,
·狡詐的心思,我要遠離;邪惡的事,我不參與。
·他愛咒詛,願咒詛臨到他;他不喜愛祝福,願福樂遠離他。他以咒詛當作衣服穿
·至於你,主耶和華啊!求你為你名的緣故恩待我;按著你美好的慈愛拯救我。因
·任憑他們咒詛,只願你賜福;願起來攻擊我的都蒙羞,你的僕人卻要歡喜。
·願敵對我的披戴羞辱;願他們以自己的恥辱為外袍披在身上。30我要用口極力稱
·其中的先知叛逆,像吼叫的獅子撕碎獵物;他們把人吞吃,搶奪財物和珍寶,使
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围上“爱心颈巾”,我将招摇过市 李元龙 ZT

    围上“爱心颈巾”,我将招摇过市 ZT 李元龙
   
   今天,即2009年12月3日上午11时许,门铃响了。拿起对讲机,我问楼下为谁,有何贵干。楼下回答:邮局的,请下去拿包裹。
   
   一朝被蛇咬,十年怕井绳,2005年9月9日,我就是被一个电话骗到那个同谋主编办公室,被特务抓走的。于是,我到内室给妻子说,楼下叫我取包裹——万一我一去不回,妻子就知道发生什么事情了——同时打开窗户望了望楼下有无多于的、可疑的的鬼影。

   我不觉得这是多余的,因为,那个制造六四惨案的政权还在“稳定”着,那一系列说我造谣中共政权制造六四惨案的国安、检察院和法院还在肆意妄为,那些个因为四篇文章判我两年刑的文字狱制造者还在春风得意马蹄疾。
   
   还好,一场⋯⋯虚惊。包裹取到手,打开一看,竟然是红白相间的两条围巾。我没有邮购围巾啊?
   
   天安门母亲,玫瑰呼唤……蓦然,我心里似乎知道了这是怎么回事。打开围巾一看,一张粉红色的,落款为“天安门母亲运动”的字条映入眼帘:……知悉阁下曾参与八九民运或致力争取中国民主、人权,特送上颈巾表示敬意及支持,希望您们能感受香港市民的关怀和祝福。
   
   看完字条,我明白了,这两条围巾,是香港市民响应天安门母亲运动发起的,为期三年的,旨在“争取天安门母亲和六四死难家属能自由悼念自己的孩子和亲人”的“玫瑰呼唤”活动,一针一线织出来的“爱心颈巾”。红色代表死难学生的热血,白色代表纯洁。
   
   看完字条,我深感惭愧。六四发生的时候,我们贵州毕节的大专院校学生也上街游行请愿的,我在街上看见的。当时,虽然也热血沸腾,也对学生肃然起敬,
   但我却局外人般没有参与进去。六四屠杀那天早上,我在电视屏幕上看到了这一惨讯,听到了残暴政权杀气腾腾的叫嚣。我也就是差点拍坏电视机,也就是为六四死
   难者和生养我的国土掉了几滴眼泪,仅此而已,仅此而已。以后,虽然每年的6月4日,包括在牢狱中的那两年,我都以可能的方式祭奠六四死难者,但是,我不能
   不说,在这个夜郎国的旮旯里,我的祭奠方式是胆怯的。祭奠六四的方式稍微“放肆”一点的,只是出狱以来的2008年和2009年这两年的6月4日,我不仅
   穿上白色衣衫,还在网上用真名实姓发表纪念六四的文章,2008年的文章叫《永不熄灭的烛光》,2009年的叫《纪念六四,何用“乱串”》。但是,我知
   道,我做的还很不够,与香港市民送给我的,此时此刻正温暖着我的爱心颈巾,很不相配。
   
   看完字条,我也深受感动。虽然,我在追求公义、民主、自由方面,在为声援六四死难者家属向当局追讨公道方面做的很少很少,也很小很小,但是,两位不
   知名的,可敬的香港市民一针一线织出来的围巾,却围到了我的脖颈上,这让乌蒙山区的我不禁感到了温暖,还让我吸取了他们的勇气和力量,感受到了他们的真诚
   和执着,甚至还让我看到了曙光和希望。真的,我很感动,泪水,正在我的眼眶里蠕动。171和494,我想,这两个围巾上的号码,也许就是手织围巾的两个香
   港市民的代号,我向尊敬的您,171和494表达我真诚的谢意!
   
   看完字条,我马上围上了颈巾,虽然,冬天我从不戴围巾。说来,我也是六四的间接受害者,因为在残暴政权操控、豢养下的的国安、检察院和法院强加给我
   的罪名中,有“造谣”、“诽谤”之说,而造谣、诽谤的内容,就有“说中共政权制造了六四屠杀”的内容。这让我感到,帮助和声援受到独裁暴政迫害的人,就是
   帮助自己,否则,不要问丧钟为谁而鸣,他就是为你而鸣,下一个,很可能就是你!
   
   我围上这样一条围巾“招摇过市”,肯定有不少熟人会略感不解:你也围上了围巾?还围的是这样的与你的年龄似乎不大相称的围巾?我将给他讲围巾的来历,讲围巾的含义,讲我戴上围巾的感受,等等。
   
   围上这样一条爱心颈巾“招摇过市”,还可以明确告诉那些将良心抛到九霄云外的国安、检察官、法官:那个没有按照他们的痴心妄想而“弃善从恶,重新做人”的李元龙,还在“念念不忘”制造六四罪恶的责任人!
   
   2009-12-3上午11时
   
   首发《观察》
   
   http://anneleefm.blogspot.com
   
   Anne Lee Fung Meng :
   do 李提摩太 know 伟大祖国的中共will be 背叛上帝、自立为王的撒旦,
   残暴政权杀气腾腾的叫嚣?
   And even until today, 六四屠杀 is a ban topic ,
   it even cannot let China young generation know? Why?
   do this is the answer as [那个制造六四惨案的政权还在“稳定”着,那一系列说我造谣中共政权制造六四惨案的国安、检察院和法院还在肆意妄为,那些个因为四篇文章判我两年刑的文字狱制造者还在春风得意马蹄疾。]?
   2小時前發佈 ·

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