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被蓄養的豬,只有自由多少問題,沒有有無問題

   
   
   
   張三一言
   

   
   有這麼一種說法:『獨裁統治者,給人民自由的多少,不是本人的慈悲或善良,而是他的控制能力。49年以前的蔣介石,別說共產黨的地盤,就是地方實力的地盤都不可能完全控制。』
   
   張三一言認為這是說:民主憲政下的一時獨裁與共產黨的極權無本質分別。意思是說國共、中華民國中華人民共和國都是一樣的,國民黨之所有自由是多少而共產黨是有無,與兩者的憲政根基或意識型態源由無關,與統治者自身所持的思想意識亦無關,即民主憲政下的一時獨裁與共產黨的極權是無本質分別的。所以,那些熱血知識分子投共和遷台都是相同的,祖宗投共何罪之有。
   
   趙紫陽控制的地盤與鄧小平同,但兩者的自由程度相異;卡洛斯與法郎哥控制的地盤實力都相同,但自由民主完全不目同;尼泊爾現國王與其父王權力地盤無異,可自由民主呢?
   
   又說:『自由是多方面的,中國沒有政治反對派的自由,沒有政治言論自由。但中國人在生活,文化上比毛澤東時代的自由多的沒有辦法比。』
   
   張三倒認為這個說法不錯!
   
   在多個奴隸群集中橫比縱比後,你會發現有些控制得很嚴,有些較鬆;所以,在某些奴隸制中是自由多少問題不是有無問題。
   
   還有,同是圈養之豬的自由也存在多少或有無之分別。一些是圈養的,關在豬籠裡;一些是放養的,可在野外跑。所以,有些豬不存在自由的有無問題,只存在自由多少問題。
   
   圈養的也分兩種,一種是公母同欄,公母可交配;一種是公母分欄,不可交配。所以,同是圈養之豬,有些就是只有自由多少的問題沒有有無之問題。
   
   其實豬的最大目的就是吃與睡,只要有得吃與睡,豬們就覺得有自由了。所以,對被蓄養着的豬來說,在屠殺前都是有自由的;不存在自由的有與無問題,只存在自由的多少問題。
   
   2009-12-25整理

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