百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    张三一言
[主页]->[百家争鸣]->[张三一言]->[简单道理:承认和维持台海现状,就是一中两国]
张三一言
·人類命運得益於希望而存續
·反革命现发症︰中国社会的流感病
·刘晓波被判重刑了,怎么办?
·被蓄養的豬,只有自由多少問題,沒有有無問題
·08憲章、劉曉波等,我在肯定支援前提下批評錯 (外一篇)
·清算和解道路
·张三一言郑重重申政治立场(另一篇)
·自由的多少和有无的四点识别
·和解是人情,报复是道理
·请有神论者尊重无神论者──有请封从德
·請胡平解釋徐友漁08憲章觀點
·答洪哲勝:暴力也可建立民主
·我沒有敵人?我有敵人!
·民主與經濟發展、人的素
·給無敵人派說“有敵人”
·是沒有敵人還是害怕敵人?
·政治領袖沒有個人觀點與立場
·放諸四海而皆惡的“普世原則”(外一篇)
·
·“沒有敵人”面面觀
·戲謔戴帽李逵目中無敵
·洪哲胜如此认定没有敌人,有甚么好处?
·沒有敵人派的挫左銘
·“民主沒有敵人”是偽理論
·還原“楊佳抗暴”爭議之真相(答洪哲勝)
·胡平民运思想:有敌人,对敌斗争
·胡平发动革命了
·無敵人?愛敵人?有敵人恨敵人!
·中國民主化會右派專政?
·達賴表現柔弱才受到普遍尊重嗎?
·代拟无敌派响应《面对“鳄鱼”--名人旧语重温》
·我支持達賴和平抗暴的理由
·談談某些沒有敵人派的誠信和良心
·病中,僅答路可見:反劉曉波還是反共
·王希哲的“中共陣營第九個花瓶党”高論
·暴力是民主的催生婆
·中國革命,是甚麼
·革命罪名:不理性、暴力、屠殺
·胡平的觀點分裂症
·退E風波的啟示
·到底是批劉曉波還是有敵無敵的觀點爭論?
·暴力不能建立民主制度?建立了也沒有用?
·退E行動與表達權利(涉有敵、無敵)
·三組多個十個有敵無敵的評語
·法治可以取代民主!
·有沒有敵人爭論在思想史的地位
·這個世界是沒有一個人不可以批評的
·反革命經不起事實和邏輯的檢驗
·與楊光討論:極權之下無改良
·[再與楊光討論] 革命不是必須,而是無奈
·千人下跪,怎麼看?
·革命是這樣的,不是那樣的
·我是口頭革命派?
·楊光貶低民主無方
·令人迷惑、極應關注的溫家寶現象
·交流一下,僅供參考:有沒有多數暴政?
·和楊光第三次討論:極權無憲政
·言論自由就是不可以.不應該反駁批評
·心中沒有美國黑奴才能讚頌華盛頓
·言論自由:保護魔鬼言論的權利
·支持溫家寶還是反對溫家寶?
·宋魯鄭的一黨專政優秀論
·批评产党就是追求完美的乌托邦制度和政权
·由劉建安罵娘引起的言論自由話題
·“六.四”不是“事件”、“風波”,是屠殺! 【2010年不願忘記而重貼】
·六四21周年,提出反對民眾使用暴力二原則
·和楊恒均討論中國人為什麼不遵守遊戲規則?
·中国民主化的三条道路
·拿出證據來!
·洪哲勝的“潑男駡街”
·熱兵器時代暴力革命成功了!
·中国是暴力革命的沃土
·溫和派激進化舉隅
·韓一村《維權語錄》註批
·小评韩一村的“痞子、无赖”大讨论
·保衛地方文化語言是反極權的一個方面軍
·答鄭義:我的大漢族主義觀
·陳雲:民主就是不包容
·民意是甚麼
·韓一村的真理
·口頭革命派是民主力量之一
·改良派最致命的是“合作,不反抗”
·這樣理解共產黨
·中共“進步”齊齊睇
·一千零二夜譚──中共與民主反對派妥協
·共产党长命之一视角
·是虎噬人還是人馴虎?(四篇)
·評洪哲勝非暴力變革中國的觀點(另一篇)
·“永遠站在弱者這一邊”探識
·胡平強行代表別人意願
·骂猴者有制猴权时会杀猴吗?
·中国为甚么专制万岁?
·暴力還是非暴力能吸引國內民眾?
·请刘路不要搞内斗、分裂
·谈谈“躲在安全地方煽动别人送死”
·是否善待敌人看出文明与野蛮的分野?
·关切偷改共享文章
·删除刘晓波的美共内容是件大事
·请问胡平:中国有两个共产党吗?
·与茅于轼商榷,城管打人是共产党本质的延伸
·我讀不懂劉曉波
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
简单道理:承认和维持台海现状,就是一中两国

   
   
   
   张三一言
   

   
   简单道理的基础是事实;以事实为基础的道理不容易被推翻。用雄辩也能出道理,但是,如果这道理不符合事实就会被事实推翻,也应该被事实推翻。这就是事实胜于雄辩。有一个事实是不能否认的,中华民国是有法律根据和沿袭历史传统传留下来的国家;中华人民共和国是共产党五六十年前在中华民国合法政府里面用非法武装暴乱分裂国土方式建立起来的政权。在中国有两个独立的国家就是这么来的。谈论一中两国必须在这个前提下进行。
   
   很同意“‘一个中央政府下的一国两制’,只能重开内战实现。”的判断。但是,既然不能一个中央政府,就理应是两个中央政府;就是在承认一个中国名义之下有两个中央政府;有两个中央政府就是有两个国家。也同意“北京、台北双方承认一中两宪”的说法。宪法是一个国家的最高最根本大法,大概没有一个没有国家的宪法,既然是“两宪”就有两个国家,而不仅仅是两种制度。所以,承认一中两宪就得承认一中两国。
   
   海峡两岸的政治现状,不能用“在这各自“宪法一中”的主权疆域内,存在着两个政府的实际治理和两种政治制度的实际存在”来描述。它的实质是:在历史曾存在,在现实中各自宪法也都认定一个抽象(追求中)的中国,在抽象的一个中国之下存在两个实体性的主权国家:一中两国。只是这个个国家与世界上一般的两个邻国有不同的地方。最主要不同的地方是:各自认为自己是历史上传统中国的合法继承者,是正统(有请读者切记事实),要对方从属于自己;各自指称拥有对方现今占有的领土。
   
   综括上述道理,我认为:承认和维持台海现状,就是承认现实中有两个各自独立的国家:一中两国。
   
   现在争论的核心问题是:
   
   有人主张这两个国家要统一于一国,有人主张各自独立恒常化和法律化。
   
   一国两制是主张统一中强势一方强加于对方的横蛮方案。
   
   “一个中央政府下的一国两制”的意思就是一个合法的国家,一个非法的国家;这是内战思想在新形势下的用词。
   
   “一国两制”,是保留内战思想,也欲求得到内战的终极目的,但又想撇清内战罪责和不愿付出内战代价;“一国两制”的意思就是:我是中央政府,你是我共产党这个中央政府属下的地方政府。于是,只有台北地方政府,中华民国就不存在了。
   
   2009-12-07

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场